David Stirrup教授(肯特)和Jack 开云体育app客服Davy博士(东英吉利大学)
“奇观之外”首席研究员兼研究助理
在“奇观之外”，我们研究的一个关键主题是研究北美土著民族在英国被展示和解释的方式，通常是由与他们的社区没有联系的人和机构，也没有代表他们发言的既定权利。这里之前的文章研究了二十世纪早期英国演员收养本地身份和他们的现代爱好者等价物，通常被称为pretendians．在名人文化和博物馆空间的交叉点上，这种有问题的表现也存在交集，本博客重点介绍了最近的一个例子，它完美地说明了这个问题。
在名人文化中，对文化挪用的问题有一种奇怪的不敏感。它的常规表现之一是流行、时尚或电影明星的形象，这些明星带着“印第安人头饰”。从雪儿(Cher)到贾米洛凯(Jamiroquai)，从法瑞尔·威廉姆斯(Pharrell Williams)到卡莉·克劳斯(Karlie Kloss)，原住民评论员和评论家的声音和存在越来越多地挑战了这种无处不在的现象，他们正在稳步改变围绕这种行为的公共话语。其中有切罗基学者和活动家艾德丽安基恩Anishinaabe时尚学者和女商人杰西卡·梅特卡夫在他们的谴责将仪式性的王权降低为低俗时尚:
(时尚)把一些在社区中被认为是非常神圣、重要和强大的东西，变得微不足道，试图夺走它的力量，说它是任何人都可以获得的东西，任何人都可以在任何时候走动和穿着。
多年来，假战争帽一直是那些想成为名人的人(包括想成为名人的人和装模作势的人)在节日上的首选头饰之一，这是名人文化的延伸。作为BtS的一位受访者，Sierra Tasi Baker (Kwakwaka 'wakw)向我们讲述了她在英国音乐节上表演的经历:
有很多人戴原住民头饰，也有很多人化部落妆，还有很多人把我们的文化当作服装，对他们来说这只是一种化装，但这太令人沮丧了，因为当你戴原住民头饰，或者你认为一种文化只是一种有趣的化装，这实际上和黑脸是一样的，而这还没有真正被接受。
2015年，格拉斯顿伯里音乐节(Glastonbury festival)宣布禁止在音乐节现场销售平原风格的战争帽，这一话题的基调似乎发生了转变。这是几项节日禁令之一，似乎表明人们越来越理解这种“红脸”活动的含义。
这是我们防弹少管团团队一次又一次单独进行的对话，但在关于非殖民化课程和博物馆空间的对话中，我们肯定会更多地倾听那些文化内部人士的声音，他们清楚地表达了这些图像的危害——塔西·贝克指出，虽然“(在英国)还没有真正的这种知识或运动来解决'此类做法'，但当我有与他们交谈”。
本月早些时候，V&A博物馆在他们的Instagram账户上发布了这篇文章(左)。上面写道:“从雨衣到长筒雨靴，再到令人眼花缭乱的亮片服装——无论晴雨，格拉斯顿伯里音乐节的时尚总是令人赏心悦目。”向下滚动，看看我们挑选的节日时尚灵感。”第一件物品，“Roger Daltrey的舞台服装，1969”是我们在这件物品顶部描述的东西的一个经典例子。虽然不是头饰，但是鹿皮打底裤和带珠子设计的流苏夹克(下图)非常容易辨认出是“美洲原住民”——一般来说不是特定的，但不会弄错。
不管它的出处如何，也不管Daltrey穿它的原因是什么，这篇帖子都是有问题的，因为它既支持这种名人装扮(引用了其收藏中的一件物品，在目前的情况下，人们希望它能对这种有问题的性质做出某种解释)而且邀请它的追随者模仿它作为某种合法的节日装扮。V&A博物馆作为英国的文化领导者和国家设计和时尚博物馆，应该充分意识到这样的戏服的问题本质，对它所受到的伤害要敏感得多
在社交媒体上的粗心部署可能会导致。我们建议，在这里和其他地方，对博物馆社交媒体团队进行更好的原住民敏感性培训，以防止未来出现此类疏忽。
埃德里安娜·基恩(Adrienne Keene)第无数次写万圣节服装(不知疲倦地写——她的耐心值得称赞)本机拨款博客:“只要远离种族化的服装就行了。这很简单。你可以打扮成成千上万种别的东西。”不用说，节日也是如此。现在应该由博物馆来理解。“我的文化，”基恩很简单地说，“不是一种服装。”