绘制英格兰普利茅斯的土著存在

Kate Rennard(防弹少年团)和Jo Loosemore(普利茅斯The Box的“五月花400:传奇与遗产”展览策展人)

当你想到英国的普利茅斯时,你会想到什么?对很多人来说,这是一个港口五月花号它于1620年出发,前往北美。自1873年以来,纪念这段历史已成为普利茅斯身份的重要组成部分。该市多年来的口号是“探索精神”,有以五月花命名的建筑和街道,毫不奇怪,该市在1920年和1970年举行了五月花周年纪念活动。2020年的“五月花400”首次试图通过与北美土著艺术家和活动人士的合作来纪念共同的历史。虽然许多活动因疫情而缩减,但一些项目确实取得了进展。展览开始了,网上也出现了新的可能性。然而,在普利茅斯的故事离开英国殖民者的地位仍然很重要但也许现在人们对“抵达”有了更深刻的理解——在大西洋两岸。

作为一个主要港口,普利茅斯从1580年代开始接待了许多北美土著旅行者。例如,来自玛莎葡萄园岛的万帕诺亚格人埃佩诺,在战争爆发前被囚禁在普利茅斯好几年五月花号从那里起航,这与那些殖民者“发现”新英格兰的流行观点相矛盾。[1]他也不是第一个或最后一个在普利茅斯度过一段时间的北美土著。有些人只是在去其他地方的路上路过港口,而另一些人则在这个城市住了几个月或几年。在Beyond the Spectacle前研究助理杰克·戴维(Jack Davy)早期工作的基础上,我们最近合作在地图上绘制了这些访问。(PocketSights地图:https://pocketsights.com/tours/tour/-Beyond-the-Spectacle%3A-Indigenous-Plymouth-2827).它展示了普利茅斯是一个被许多土著人民穿越的地方,他们作为外交官、士兵、活动家、表演者、俘虏和游客来到这里。它放大了他们的故事,纪念了他们400年来对这座港口城市的贡献。

三个切罗基人(1762年)©大英博物馆受托人,https://www.britishmuseum.org/collection/image/1613300281

在绘制这些访问的地图时,我们遇到了一些方法上的问题,包括历史细节的问题。通常,早期访问的资料来源,比如报纸文章,很少提供有关地点的事实,清楚得足以让当代当地人认出来,但还不够21岁世纪的读者。例如,我们知道,1762年抵达的三个切罗基酋长从普利茅斯的“登陆点”来到了他们“把职位送到普利茅斯”的“旅店”。然而,他们的导游亨利·汀布莱克并没有提供更多的信息。他们在哪里着陆?他们去了哪家客栈?研究显示,在18世纪末,普利茅斯地区有两家驿站旅馆,普利茅斯码头的乔治王子旅馆和萨顿港附近的国王纹章旅馆。我们不能确定他们光顾了其中的哪一个,但我们选择把标记放在拆毁已久的国王纹章遗址上,因为他们无论如何都会坐马车经过城市的那个地方。

”Revd Shahwundais。John Sunday,“1839年(多伦多公共图书馆),www.torontopubliclibrary.ca detail.jsp ? R = dc - ohq -图片- s - R - 923

汀布莱克对切罗基人到来的详细描述也表明了普利茅斯土著存在的一个重要观点。虽然人们通常认为普利茅斯(和英国)是一个“没有土著身体、思想和历史”的空间,但现实是非常不同的,同时代的普利茅斯人很清楚这种存在,因为他们经常是热情的观众。[1]正如汀布莱克所描述的那样,1762年三位切诺基酋长的到来“吸引了一大群船只,船上满是观众,他们来自港口的所有船只”,登陆点也很拥挤。1837年,密西沙加奥吉布的首领兼卫理公会牧师约翰·桑迪(John Sunday)在现在的卫理公会中央大厅布道时,“礼拜堂的每一个地方都挤得不可开交”,而他第二天演讲的茶话会约有500人参加。同样,拉科塔人在1903年野牛比尔的狂野西部表演中吸引了大量观众,塞内卡女演员兼剧作家Gowongo Mohawk在1893年的演出“Wep-Ton-No-Mah”也吸引了大量观众,还有一群北美土著艺人在市政厅外跳舞,作为350人的一部分th1970年五月花纪念。历史学家科尔·斯拉什(Coll Thrush)认为,如果只把普利茅斯当作英国殖民者航行前往土著家园的地方,就会导致“从现在盲目地回顾过去,在历史应该存在的地方留下一种遗传的沉默。”[2]如果我们把普利茅斯当作土著空间呢?对普利茅斯的北美土著居民的记忆如何能改变人们对这座城市和那些土著旅行者的理解?

Gowongo Mohawk工作室肖像,©大英博物馆受托人,https://www.britishmuseum.org/collection/image/652515001

普利茅斯在2013年取消了“发现精神”的官方口号,并将自己重新命名为“英国海洋城”。400多年来,这片海洋通过双向旅行将普利茅斯和北美土著联系在一起,现在,奇蒂马查/乔克托艺术家莎拉·森森(Sarah Sense)在国家海洋水族馆的一件装置作品中纪念了这一点。谈到她的作品时,听大西洋,它在对你说话,她指出,“这两个地方之间是一个海洋,承载着人们在大陆之间迁徙的故事”,正如地图所示,普利茅斯过去是,现在仍然是这些联系和相遇的关键地点。

“听大西洋,它在对你说话”图片来自“五月花400周年”,国家海洋水族馆博客,https://www.national-aquarium.co.uk/blog/mayflower-400th-year-anniversary/

笔记

[1]1611年,他作为俘虏被带到英国,最后被普利茅斯的第一任总督费迪南多·戈尔格斯所控制。他想要回到他的祖国,所以他说服戈尔格斯,玛莎葡萄园岛上有黄金(其实没有),戈尔格斯在1614年委托了一次航行,在此期间埃佩诺逃跑了。六年后,他帮助领导了抵抗五月花号殖民者的努力。更多关于他的故事,请见奥登·沃恩,跨大西洋遭遇:美国印第安人在英国,1500-1776(纽约:剑桥大学出版社,2006),65-开云体育主頁(欢迎您)7。你也可以听阿奎纳万帕诺亚格的琳达·库姆斯在《被俘:1614年,自由换取愚人的黄金》中讲述埃佩诺的故事:https://www.youtube.com/watch?v=bkYtpsPl5FM

[2]科尔画眉,土著伦敦:帝国中心的土著旅行者(纽黑文:耶鲁大学出版社,2016开云体育主頁(欢迎您)),14。

[3]画眉,14。

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