荷兰的港口、波尔多的码头和利物浦的重要地位归功于对数百万奴隶的贸易和驱逐。当我们听到一个欧洲国家的首脑满怀信心地宣布，他必须帮助不发达国家的不幸人民时，我们不会因感激而颤抖。
弗朗茨·法农,地球上的可怜人(1961)
我要感谢罗伯特·诺克斯博士在肯特大学肯特法学院为国际人权模块所做的精彩演讲。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服诺克斯博士是利物浦大学法律与社会正义学院的法律讲师。开云体育主頁(欢迎您)他也是该杂志的编辑历史唯物主义:批判马克思主义理论研究利物浦大学国际刑法研究中心主任。开云体育主頁(欢迎您)
诺克斯博士特别感兴趣的领域在于研究马克思主义和第三世界主义理论家和活动家如何理解和处理帝国主义和国际法之间的关系。他在讲座中介绍了国际人权法是如何谈判并继续谈判全球物质需求问题的。
诺克斯博士邀请我们思考我们如何对待贫困。他首先解释了贫困是一种系统性现象。因此，他进一步解释说，贫穷不是偶然事件，而是由于国际经济秩序只有利于少数国家和少数群体而造成的一个反复出现的问题。其结果就是“如果你穷，你就会一直穷下去”。
诺克斯博士举例说明了这种经济秩序的基础。他解释说，食品工业生产食品是为了盈利，然后人们会“购买”这些食品以满足他们的需求。当涉及到资源有限的人时，现有的系统就不会以满足他们的需求为导向。简而言之，穷人并不代表利润的来源。这种安排的基础在于资本主义的产生和发展。正如马克思主义理论所解释的那样，将劳动和自然视为商品，意味着社会的组织价值是货币而不是人。
讲座涉及了穷人的不同标准美学表征。诺克斯博士想向学生们展示，关注这些表现形式的种族化和政治性质的重要性。第一组图片传达了一种贫穷的形象，通常来自非洲之角，缺乏食物和痛苦——诺克斯博士称之为“赤贫”的描绘。第二幅画描绘的是孩子们——同样是种族化的对象——微笑着，这给人的印象是贫穷是光荣的，因为穷人拥有“奢侈的”自由，可以做自己喜欢的事情。最后，第三组对穷人的描述把他们描绘成在街上游行，要回属于他们的东西。比较这三组表述有助于学生分析贫困在国际领域是如何被理解的。
诺克斯博士的演讲吸引人的一个方面是邀请人们质疑贫困、人权和国际法之间存在的不同关系。诺克斯博士解释说，当讨论贫困时，人权往往被忽视，因为人们假设它们不相关，或仅在人权被视为全球物质需求的解决方案这一意义上相关。但是一个复杂的问题是崔波诺？谁能从保留中获利现状是目前的情况吗?为了挑战贫困，就需要挑战从贫困中受益的人以及贫困制度本身。正如卡尔·马克思所说:“所谓的人权，区别于公民的权利，仅仅是公民社会的一员的权利，这是利己主义的人的权利，与他人和社会相分离。”[1]在这种方法中，人权法参与创造和维持产生贫穷的条件，因为它抽象地平等地对待个人，因此不关注的关系这就产生了贫穷。
讲座结束时，诺克斯博士进一步谈到了国际社会正在采取的改善贫困的补救措施。然而，这样的解决方案往往无法解决造成贫困的深层次问题，而只是让贫困问题变得更容易接受一些。决定如何解决贫困问题的国家是那些从当前全球经济秩序中获益更多的国家。这些解决办法的一个例子是多边债务减免倡议。由8个主要工业国家组成的集团在2005年提出帮助解决贫困问题。建议是，三个多边机构，即国际货币基金组织、国际开发协会和非洲开发基金，可以取消已达到充分和不可撤销的债务减免资格的国家的全部债务。但它规定，只要这些国家遵守国际货币基金组织(货币基金组织)概述的一套义务，并在宏观经济政策方面表现出令人满意的表现，就会向这些国家提供财政援助。
诺克斯博士鼓励我们质疑支撑全球贫困的结构性力量，以及国际社会如何通过规范和政策参与造成贫困。
我谨代表国际人权模块的学生，再次感谢罗伯特·诺克斯博士给我们提供了这样一个有趣的机会来质疑使全球贫困永久化的法律和政治秩序。
[1]卡尔·马克思的《论犹太人问题》(1843)，罗伯特·塔克主编，《马克思恩格斯读本》，纽约:诺顿公司，(1978)，第26 - 46页。