在2月中旬的放映会上，我们边看边讨论诺玛雷马丁·里特(Martin Ritt, 1979)，这是一部美国电影，讲述了20世纪70年代末在美国南部一家棉纺厂建立工会的斗争。选择这部电影是为了配合英国大学工会关于削减大学养老金的争论。开云体育主頁(欢迎您)尽管莎莉·菲尔德凭借她在1980年饰演的诺玛·雷一角获得了奥斯卡奖，但公平地说，这部电影并不出名，也不经常被翻拍。在奥斯卡最佳女主角的获奖感言中，莎莉·菲尔兹开玩笑说，马丁·里特的电影“票房潜力只有75美分，有时甚至更低”。很明显，菲尔兹讽刺的评论并没有引起好莱坞观众的笑声，聚集在一起的制片人、导演、作家和明星可能意识到，在这样的聚会上，票房不赚钱的电影(无论多么有价值)都不是一件好笑的事情。
诺玛雷故事围绕着来自纽约的工会组织者鲁本(罗恩·莱布曼(Ron Leibman)非常深思熟虑地扮演)将工会代表引入棉纺厂的努力展开，而棉纺厂是故事的主要背景。他的努力遇到了工厂高级管理层的抵制和工人们的一定程度的冷漠，直到同名的(以前有些匿名)诺玛·雷(Norma Rae)为在工作场所建立工会而斗争，这场斗争最终取得了成功。这一追求为诺玛的生活提供了新的目标和方向，但电影并没有回避展示诺玛在这种斗争中付出的个人代价。在故事的结尾，她失去了工作，也在监狱里度过了一段时间。
她在情感上和智力上都很亲密的工会组织者在影片结束时前往纽约，影片暗示他们不太可能再见面了。因此，结尾创造了复杂的情感。在工作场所组建工会，尽管姗姗来迟，但显然是一个具有社会、政治和经济意义的事件诺玛雷庆祝工会融入工厂在美国电影中并不常见)。然而，在电影最后的画面中，当鲁本离开时，诺玛确实扎根在了原地，这可能暗示着对她来说，最近发生的事情可能比未来的事情更令人兴奋和充实。(我们在影片中瞥见的其他工会官员也不令人鼓舞;那两个人被派去劝说鲁本把诺玛从竞选活动中赶走，他们看起来更像是黑帮分子，而不是工会代表，与和蔼可亲、知识分子丰富的鲁本截然不同)。
这部电影的风格是情节式的，一个场景有逻辑地跟随前一个场景，证明了人们对一个社区的关注，这个社区在一起工作和社交，并且(几乎)肩并肩地生活。叙事的形式可以被描述为现实主义，小心翼翼地在故事中的事件似乎是有动机的，从因果之间提出的联系中出现。现实主义一直被视为一个有声望的(如果不稳定和有点流动)术语，它潜在地认可了我们的人性，并使我们对特定地点和环境中的社会、经济和社区的运作有了更好的理解。文化评论员雷蒙德·威廉姆斯报道漫长的革命(1961)称赞现实主义文本“关注当下”，关注民主进程，渴望“更广泛的社会代表性”，避免“理想化或漫画化”;他们使用“观察到的细节”，强调“普通的日常现实”，而不是关注“英雄、浪漫或传奇的主题”。[我]诺玛雷满足所有这些标准。
英国影评人菲利克斯·巴克在他的影评中诺玛雷这在某种程度上淡化了影片对集体政治问题的关注，而是把重点放在诺玛·雷这个角色的“传奇”特质上。声称诺玛是“神圣的女英雄”!以及“多年来银幕上最令人兴奋、最有价值的女人”，巴克继续提供了她角色的细节，从叙述中收集到的——“31岁。”身高5英尺2英寸(当诺玛被警长逮捕并被关进镇上的监狱时，这些特别的细节出现在叙述中)。巴克的结论是，诺玛是“性自由主义者”，“一个非常乐于付出的人”，“只是因为不愉快的经历而略微感到不快”。(二)可以说，这构成了诺玛作为一种理想或积极的人，能够以一种自信的方式与他人相处，能够超越悲伤和创伤事件，这些事件可能会让其他人沮丧和痛苦。
《纽约客》杂志上，鲁本向诺玛推荐了诗人迪伦·托马斯的作品，他说，因为这些作品涉及爱情、性和死亡(值得注意的是，鲁本没有提供任何关于托马斯私生活或早逝的细节:“托马斯死于酗酒”，这位诗人的传记作者总结道;时间是1953年，死亡地点是纽约)。[3]鲁本读了托马斯的著名诗歌《不要温柔地走进那个美好的夜晚》中的几行，强调了“愤怒，愤怒，反对光明的消逝”这句话。(四)这句台词在电影中的出现可以被解读为政治斗争的隐喻，在这种情况下，是联邦的建立。但这条线也指的是与死亡抗争的努力。在电影中，诺玛关心和支持她的父亲弗农(帕特·辛格尔饰)在叙事过程中突然死于棉纺厂的心脏病发作，他的死亡场景紧跟着他的一场葬礼，角色们似乎没有时间哀悼他的死亡。死亡会降临到我们所有人身上，无论我们多么努力地抗拒它，这似乎是这些场景的“信息”。因此，影片暗示，角色们应该在此时此地为更好的生活条件而工作，而不是希望在来世得到某种奖励。
至于这部电影对爱和性的描写，我们见证了诺玛和一个已婚男人(詹姆斯·路易斯饰)在汽车旅馆发生性关系的后果。这段遭遇很快就变了味，男子打了诺玛的脸，这种不愉快的行为实际上是把诺玛推到了鲁本的公司，鲁本住在同一家汽车旅馆。随后，诺玛和鲁本之间产生了一种柏拉图式的爱情，但在故事进行到一半时，诺玛嫁给了一个离婚男人桑尼(博·布里奇斯饰)，因为桑尼提出了一个商业式的求婚，理由是他们都有自己的孩子要抚养。这部电影说明了(也许托马斯的诗歌也说明了)爱、欲望和死亡的临近绝不是简单或简单的事情。在诺玛和鲁本的最后一次谈话中，她透露她自己买了一本迪伦·托马斯的诗集。
阅读当代英国的影评诺玛雷在伦敦的BFI图书馆进行咨询是一次有趣且信息量大的经历。汤姆·米尔恩观察者觉得对工会组织者的描述“好得令人难以置信”[v]爱德华·布斯库姆进来了论坛报他对电影中工会组织者和工人之间传递的“知识的性质”表示担忧，认为“这不仅仅是政治，而是工人们被期望吸收的整个文化”。布斯库姆还感叹道，这部电影似乎没有考虑到鲁宾“自己可能会学到一些东西”的可能性。(六)来自工人和他在磨坊镇的经历。这是一种敏锐的观察，但是，也许，低估了鲁本承认的程度，诺玛——作为小镇的平凡和非凡的代表——将是一个他直到生命尽头都会记住的人，她的奉献和勇敢。
诺玛的丈夫抱怨说，当诺玛被监禁时，她用她唯一的一个电话告诉了鲁本(而不是他)她的困境。然而，鲁本指出，他是有能力将诺玛从监禁中解救出来的人，他做到了。桑尼还抱怨说，他想念以前的诺玛，那个没有政治意识的诺玛，那个购物、洗衣、做饭、把孩子和丈夫的需求放在第一位的诺玛。在这些方面，这部电影涉及性政治问题，以及有关在工作场所建立和建立工会的主题。
这部电影清楚地表明，一个联盟的形成(即使是在历史上这个迟到的阶段)是一个故事的开始，而不是结束。同样，我们永远也不会知道诺玛的余生是怎样的，因为马丁·里特于1990年去世，没有做出任何决定诺玛·雷2这本书的续集，也许描绘了诺玛和她的孩子们在鲁本的陪伴下，在纽约体验生活。深受喜爱的电影的续集有时会带来令人失望的观影体验鳄鱼邓迪2但对于我们这些在2018年2月的一个雪夜观看了诺玛·雷的考验、磨难和胜利的人来说，我们将永远带着爱、渴望和尊重回忆这个角色。
奈杰尔·马瑟(Nigel Mather)代表“Lupino集体”(Alaina, Ann-Marie和Maria)。
我感谢阿莱娜为安排这次放映所做的“诺玛·雷式”努力。
[我]雷蒙德•威廉姆斯漫长的革命(伦敦:Chatto and Windus, 1961)，第274-289页。
(二)菲利克斯·巴克，《天堂的女英雄》，电影评论诺玛雷，晚间新闻(1979年8月16日)。
保罗·费里斯，迪伦·托马斯(纽约:1977年)，第308页。
迪伦·托马斯，诗集1934-1952(伦敦:J.M. Dent and sons出版社，1962年版)，第116页。
[v]汤姆·米尔恩，《心与花》，电影评论诺玛雷,观察者(1979年8月19日)。
[vi]爱德华·布斯库姆，《格伦威克的幸福结局》，电影评论诺玛雷(1979年8月24日)。