我又一次占据了空间。我的营地在悲剧之后重新出现了(假装)开发人员的损失回到11月。
这一次我在主展厅扎营，完全向公众展示。帐篷试图传达的信息已经演变，引用了马里恩·肖德(2000)的名言这是我们的土地尼克·海耶斯的(2022)擅闯者的同伴此外，他还利用了“漫游权”运动的情绪，以及在达特穆尔恢复野外露营的迫切运动。
该装置旨在提出有关土地使用权、圈地、所有权的问题，以及非法侵入在揭露所有权方面的作用。它建立在我之前露营地的重点上，即在不受监管和敌对的资本主义控制模式下，公共土地是多么容易从人们手中夺走，以及不断为我们所拥有的而斗争的必要性。
这也是一种(尽管是抽象的)与马尔盖特学校本身命运的接触——在那里，所有权、资本威胁社区，以及公共或替代空间消失或被摧毁的责任都是当前的担忧。
在一个开放的帐篷里，人们被鼓励擅自进入和使用这个空间。营地规定只能供1人使用。梦想一个更美好的世界，2。自我保健,3。4.建立人际关系。革命活动。里面装满了书和毯子，和学校大楼里的寒冷相比，这里很温暖。营地上方悬挂着一根晾衣绳，上面贴着“拯救马盖特学校”活动的海报，还有……洗衣。
另一个帐篷藏在角落里，门开着，但缝得紧紧的。在一个人/宠物/一些由捆绑的树枝制成的古老的自然精灵被困在一个华丽的鸟笼中，在我们和它之间制造了两个障碍。我们被拒之门外，他们也被拒之门外，然而就在几米开外，欢迎的、温暖的帐篷给了我们希望。
我希望这个网站能很快以一种非常实用的方式使用，作为一个举行一些简短面试的地方。这也许有助于收集马盖特学校为人们所做的故事，或者从游客那里收集关于萨尼特的短篇故事(根据他们喜欢的事实或创造性)——也许收集一种新的岛屿民俗?
