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Coll Thrush教授(UBC)
国际合作调查员，“奇观之外”

“奇观之外”团队经常被问及，对这些话题不熟悉的公众和学者可能会去哪里了解更多关于土著历史的知识。为此，我们整理了一份简短的清单，列出了目前被称为加拿大和美国的土著历史方面的一些近期最佳作品。这些书都是由土著学者撰写的，将土著的声音置于前沿和中心，并将过去与现在和未来联系起来。

被称为菲利普国王战争(King Philip’s War)的种族灭绝冲突于17世纪70年代在新英格兰肆虐，至今仍是美国殖民历史的一个基本元素。多年来，许多学者对这场大火进行了研究，阿本纳基文学学者和历史学家丽莎·布鲁克斯的我们亲爱的亲人:菲利普国王战争的新历史(耶鲁大学，2018年)从一个全新的角度讲述了这个故事，聚焦于原住民的经历和观点，如万帕诺亚格族女首领维塔穆和哈佛学院尼普穆克学者詹姆斯·印特尔。最近获得了美国历史上最高奖项——著名的班克罗夫特奖，我们亲爱的亲人利用深入的档案研究，对这片土地的深刻理解，甚至是小说，讲述了迄今为止在新英格兰历史上基本上不为人知的故事。

就像菲利普国王战争经常被(错误地)描述为新英格兰土著历史的终结一样，1890年在伤膝岛对数百名拉科塔平民的毁灭性屠杀也经常被描绘为美国土著抵抗的丧钟。这种错误的叙述被彻底驳回受伤膝盖的心跳:1890年至今的美国原住民作者:Ojibwe作家大卫·特罗伊尔(Riverhead, 2019)，近几个月来，这本书迅速登上了众多畅销书排行榜。所描述的《纽约时报书评作为“一幅见多识广、动人心弦、万花筒般的肖像”，特罗伊尔对19世纪晚期以来美国土著生活和政治的极具可读性的描述打破了将“真正的”土著居民定位于过去的强大神话。

对于那些不关注“印第安国家”新闻的人来说，2016年和2017年在南达科他州立石城(Standing Rock)举行的反管道抗议活动似乎是突如其来的，但事实是，聚集在那里的土地和水资源保护者，他们的有力口号是“Mni Wiconi:水就是生命”，是土著组织和抵抗的不可打破的传统的一部分。〇两本新书我们的历史就是未来:立石与达科他管道接入，以及土著抵抗的悠久传统下布鲁尔苏族美国研究学者尼克·埃斯蒂斯(Verso, 2019)和只要草还长:土著为环境正义而战，从殖民到站立石作者:科维尔联盟部落成员兼记者迪娜·吉利奥-惠特克(Beacon, 2019)，将帮助读者理解像Standing Rock这样远未结束的事件是如何融入更广泛的历史背景的。总之，他们为想象中的土著失败和消失提供了丰富、细致和有力的反叙述，同时也为未来提供了议程。

在殖民边境的加拿大一侧，土著学者也一直是从土著角度重新定义历史的前沿和中心。莫霍克历史学家苏珊·希尔的杰作我们是由粘土制成的:豪德诺索尼河上的土地所有权(曼尼托巴，2017)从六国自身的角度讲述了他们的故事，通过和平大法等制度，建立了与领土、与人类和非人类亲属的关系。Haudenosaunee，也被称为易洛魁联盟，拥有与英国最长的外交和旅行传统之一，至少可以追溯到1710年，因此这本书将对英国的读者特别感兴趣。

与此同时，Michi Saagiig Nishnaabeg活动家和学者Leanne Betasamosake Simpson，北美最具影响力的土著声音之一，通过她最近新书的标题提出了一个坚定的历史论点一如既往:通过激进抵抗获得土著自由(明尼苏达州,2017)。就像上面的埃斯蒂斯和吉利奥-惠特克一样，辛普森将当今的土著政治置于更长的抵抗历史中;然而，在她的案例中，这种历史是具体地基于Nishnaabeg与自我、社区和领土的关系。辛普森对性别的讨论是她论点的核心，虽然这本书是为土著读者写的，但非土著读者也会从中获益良多一如既往．

最后，我们想强调一本书，在写这篇文章时，还没有出版。2015年，著名作家和活动家罗克珊·邓巴-奥尔蒂斯发布了美国土著民族的历史这本书获得了美国图书奖，激励了全美各地的读者。2019年底，灯塔出版社将出版邓巴-奥尔蒂斯的后续著作，给年轻人看的美国土著民族历史由非土著学者吉恩·门多萨(Jean Mendoza)和黛比·里斯(Debbie Reese, Nambe Pueblo)改编，黛比·里斯是儿童文学中土著民族表现方面的权威专家。虽然我们还没有看到它，但我们希望它能巧妙而批判性地探索定居者殖民主义延续到现在的方式，就像原住民的抵抗和生存一样。针对年轻读者的关于土著民族的书籍可能是出了名的有问题，所以我们渴望将这本书添加到我们不断扩大的土著和相关学者的重要著作的阅读清单中。

在接下来的几个月里，请关注“超越奇观”博客，获取更多“深入阅读”列表!