Ravensbrück集中营的人体实验


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通过凯特对接

一份关于战后第四次Ravensbrück集中营审判的报告,由副法官Advocate Halse于1948年撰写,指出在集中营进行的医学实验“由驻扎在那里的医生以最残酷的方式进行,他们显然是为了在人类豚鼠身上做实验。”“这些人体实验从1942年8月开始在Ravensbrück进行。总共有74名妇女在未经她们同意的情况下接受了磺胺药物和骨移植实验。莉莉·乌顿(Lily Undun)是Ravensbrück监狱的一名囚犯,她回忆说,如果这些女性拒绝接受实验,她们就会被关在地堡里,然后用武力进行实验。“最初进行实验的命令是党卫军首脑希姆莱下达的。国家社会主义医疗人员规定,进行实验是为了发现磺胺是否能有效治疗战伤。”因此,在人工伤口中插入木头或玻璃等异物以诱导感染,并使用磺胺治疗伤口。然而,这些手术背后并没有真正的科学依据。这些实验是由当地的一些医生进行的,他们被称为“Hohenlychen小组”,因为他们来自当地一家名为Hohenlychen的医院,该医院位于Ravensbrück附近。Herta Oberheuser医生是这个小组的一员,她负责那些经历过实验性手术的人的术后护理。

来自7个不同的Ravensbrück试验和纽伦堡医生试验的资料显示,奥伯海斯对病人极其无情。正如皇家医疗军团(Royal Medical Army Corps)的基思·曼特(Keith Mant)所指出的,她的术后护理“简直就是虐待狂”。医学实验受害者的证人证词证明了这一点。例如,Stefania Lotocka回忆说,奥伯海泽拒绝给受害者水喝。Stanislawa Mlodkowska Bielawska还补充说,当水被提供时,它与醋混合在一起。这显然是奥伯豪斯所做的一个不必要和残酷的行为。此外,奥伯海瑟没有充分照顾实验引起的伤口。Izabela Rek规定:“奥伯海斯起初答应给我包扎伤口,然后微笑着走出病房,那天我们再也没见过她。虽然Jadwiga diddo形容奥伯海斯的护理“不错”,但这种证词并不典型。例如,另一名受害者表示,“奥伯海斯亲口告诉我们,她不能给任何东西来减轻我们的痛苦……”尽管病人痛苦地尖叫,医生故意拒绝给他们注射吗啡。其中5名妇女死于实验,6名后来被处决。

战争结束后,奥伯海斯在纽伦堡受审,罪名是在Ravensbrück的医疗犯罪中负有“特殊责任和参与”。她被判处20年监禁,但考虑到她在拘留期间已经服刑的时间,她的刑期减为10年。然而,她实际上在1952年被释放。她后来在德国行医。这引起了英国医学协会的愤怒;他们认为她重返医学界是对“医学实践的荣誉、道德和崇高理想”的侮辱。然而,她的行医执照后来被德国石勒苏益格-荷尔斯泰因州法院吊销了。1978年,奥伯海斯在德国的一家养老院去世。

在Ravensbrück的医学实验和恶劣条件下幸存下来的35名妇女遭受了终生的痛苦和残疾。尽管在美国接受了治疗,Jadwiga dido还是终身残疾。除了骨和磺胺实验外,还在Ravensbrück进行了灭菌实验。重要的是,了解这些人体实验的肇事者和过程的更多细节,以便为遭受巨大痛苦的受害者伸张正义。

Kate dock于2016年毕业于肯特大学。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服她目前正在剑桥大学攻读欧洲现代史哲学硕士学位。开云体育主頁(欢迎您)她目前的研究项目考察了纳粹女性犯罪者在英国战后审判和报纸中的代表性。她希望在肯特大学(University of Kent)完成博士学位,开云体育主頁(欢迎您)研究方开云体育app客服向是第三帝国时期的女医生和护士。

照片:1947年8月20日,纽伦堡,在医生审判中,被告赫塔·奥伯海斯站起来接受判决。来源:美国大屠杀纪念馆,照片#41017,国家档案和记录管理局,学院公园,马里兰州。

“东方的试验”:冷战生物伦理学的一个插曲


东柏林

通过乔纳森·d·莫雷诺而且Ulf施密特

2013年,德国有影响力的杂志《明镜周刊》发表了一篇揭露冷战期间西方制药公司在东德进行临床试验的文章。该杂志报道称,至少有5万人参加了约900项研究,这些研究由制造商进行,其中包括瑞士、美国和西德的领先公司。50家医院是这项研究的地点,包括东柏林著名的查里特医院。东德人的主要动机是钱:他们迫切需要硬通货来支撑他们日渐衰败的医疗系统。对这些公司来说,他们欣赏东德的招聘效率高得多,每次研究向东德人支付高达80万西德马克的报酬。

是哪个机构负责订立这些合同?臭名昭著的史塔西,东德秘密警察部队,包括成千上万的有偿特工和成千上万的线人。

《明镜周刊》的有关药物试验的系列报道包含了许多具有里程碑意义的生物伦理学案例所熟悉的语言和主题。这些揭露被描述为一场丑闻,将受压迫的东德人作为人体小白鼠,包括死亡和受伤未得到适当报告,滥用低出生体重婴儿和抑郁症患者,知情同意不足,强大的制药公司和医生尽管偶尔会有抗议,但基本都渴望合作。通过对前测试对象和后悔的医生的采访,这项研究具备了经典生物伦理学案例研究的所有要素,可以与美国公共卫生服务机构的塔斯基吉梅毒研究相提并论;危地马拉性传播疾病实验;以及在美国和英国进行的一些有据可查的人类辐射、生物和化学战争实验。该杂志系列的结论是充满希望的,即当杰出的德国医学历史学家沃尔克·赫斯(Volker Hess)审查研究档案时,正义将得到伸张。

赫斯和两位合著者最近完成了他们详尽的综述,并在德国发表Testen im Osten或者“东方的测试”。他们的结论是,与媒体预期的丑闻相距甚远,东德的试验在很大程度上是在可接受的医学道德标准范围内进行的,尤其是在当时的习俗范围内。作者承认,同意程序可能不像西方那样彻底,在某些情况下,安慰剂控制和比较治疗组的充分性存在严重问题,但他们说,实践与当时西德的做法并没有太大的不同。

德国其他几组历史学家和伦理学家也研究了这些材料,并发表了他们的结果。然而,这一戏剧性的事件在生物伦理学文献中几乎没有得到关注,尽管它提出了一个令人信服的问题,即医学伦理标准和实践在威权体制下的功能。除了纳粹集中营实验和苏联滥用精神病学等明显而极端的例外,这些问题基本上都没有出现在文献中。社会主义时期中欧和东欧的医学伦理在学者中几乎是一个完全无知的问题。

在未来的几年里,其他学者将会对赫斯和其他人的结论进行权衡。但是已经可以得出的一个教训是,在专制政权中,对医学伦理的期望应该被批判性地接受。对于这些看似相反的结果,还需要进行更多的调查。通常的解释似乎找不到。例如,尽管东德不是世界医学协会的成员,因此在哲学上没有遵守其《赫尔辛基宣言》,但它们似乎没有违反这项国际协定。尽管西方公司有充分的理由想要进行符合赫尔辛基要求的试验,以确保他们的知识产权得到保护,但他们似乎经常在世界其他地方违反这些要求。然而在东德,他们似乎遵守了这些要求。为什么会这样呢?

要了解东德和那个时期其他社会主义国家医学伦理的独特状况,需要结合文化史、法律和社会科学的专业知识,以及顽强的档案工作。尽管充满挑战,但这个经常动荡不安的地区提供了一个特殊的机会,来评估伦理理论、标准和实践在与世界其他地方完全不同的情况下的发展、解释和应用,并与我们自己的地方和时代进行有启发性的比较。

Jonathan D. Moreno是宾夕法尼亚大学David and Lyn Silfen大开云体育主頁(欢迎您)学教授,黑斯廷斯中心研究员。乌尔夫·施密特是肯特大学现代史教授。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服作者感激地承认,这篇文章中描述的一些工作是由Wellcome Trust的种子奖支持的。本文已被转载自黑斯廷斯中心博客与许可。

照片:1962年,东柏林海关警察在Charlottenburger Chaussee上用刺穿轮胎的沉重铁链拦下一辆汽车。