美洲研究国际协会第三届双年会议
Pontíficia上海大学Católica del Perú秘鲁利马
2014年8月6日至8日
美洲有着悠久的殖民主义历史;甚至“美国”和“美国性”的概念都可以追溯到欧洲的扩张、入侵和征服。正如“后殖民主义”一词的成功所表明的那样,殖民遗产是过去的遗迹,直到今天仍在不断地重新连接和重新激活。
在美洲,殖民主义几乎影响着生活的方方面面。从欧洲入侵开始,它建立了一个持久的权力矩阵,基于性别关系,种族主义和种族分类,定义了白人和克里奥洛男性优于土著和“非裔美国人”,也优于亚洲人,犹太人,阿拉伯人,穆斯林和印度人,人民和国家,尽管种族和种族边界是模糊的。此外,在最近时期,非殖民化的推动力已成为一种主要愿望,它意味着拯救和重新评价土著文化和从属文化。
从这个意义上说,美洲被剥夺公民权的群体争取承认和自决的斗争表明了殖民主义的沉重负担及其与性别、民族、种族主义和阶级等级的联系。国家对此采取了特殊的民族管理程序,如通过保留区、庄园和贫民窟进行排斥,或通过强制同质化和同化进行强制包容的政治。最近出现的新的承认政治导致了对民族国家多元文化甚至多元民族的重新定义。
殖民主义深深地影响了美洲的文化生产和流行文化。爵士乐、蓝调、摇滚乐和嘻哈音乐表达了民族和种族排斥的经历,拉丁美洲的繁荣文学受到“神奇的”土著殖民地世界观的影响。反对配额制度和/或自动民族志媒体制作的民族和种族斗争是反对殖民遗产消极方面的斗争的组成部分。因此,殖民主义不仅是美国社会的历史负担,而且代表着一种必须解构的不平衡的融合。殖民主义的语言方面在高度灭绝和濒危的本土语言中产生共鸣,但也在creôle语言和代码转换技术的创造中产生共鸣。
殖民主义包含重要的物质方面,涉及土地、商品以及劳动力和公民资格的占有、再占有和再分配。从早期的殖民土地掠夺到内部殖民主义和帝国政治,再到最近形式的新采掘主义,空间和自然的殖民化一直是殖民和后殖民项目的一个组成部分。
会议将采用一个广义的殖民主义概念,它不是指一个单一的历史时期,而是指一种创造不对称权力关系和剥削模式的关系模式。这个跨学科的学术交流论坛邀请与美洲殖民主义有关的所有学科的学者发表意见。它将研究殖民,殖民主义,国家建设,非殖民化和殖民的持续方面,因为它们涉及到社会,政治,经济,文化和媒体。强烈鼓励博士生参与。邀请学者就各种主题进行演讲和/或小组讨论,包括:
•种族主义和排斥政治
•多元文化主义、认同政治和文化分类
•身份政治和社会运动
•接触区域的文学、电影、视觉艺术和音乐
•殖民遗产和记忆政治
•年轻的美国共和国的“殖民情结”
•殖民权力和抵抗
•殖民主义、奴隶制及其后果
•教育改革和美国历史文化教学
•经济殖民和新开采主义
•对自然的殖民
•帝国主义和新帝国主义
•媒介和媒介景观的殖民性和非殖民化
•语言和文化的克里奥尔化和杂交
•非殖民化、多民族和跨国主义
•非殖民化和知识生产,知识的地缘政治
•殖民主义的转变
•殖民和宗教
•殖民和性别关系
请将个人论文或由主席和3至5次演讲组成的小组的提案发送至iaslima2014@uni-graz.at.请包括您的姓名,演讲和/或小组的标题,摘要(200-400字)和电子邮件地址。演讲可以用英语或西班牙语进行。提交的截止日期是2013年10月15日.
宿主:冈萨洛·波托卡雷罗(Pontíficia university universsidad Católica del Perú,利马,Perú)
组织委员会: María Herrera-Sobek(加州大学圣巴巴拉分校,美国),Olaf Kaltmeier(比勒菲尔德大学)。开云体育主頁(欢迎您)德国),Heidrun Moertl(奥地利格拉茨大开云体育主頁(欢迎您)学)
美洲的去殖民化:延续与变化(利马/秘鲁,2014.