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“罗马埃及之声”展览教材包

如果你计划带着孩子去皮特里博物馆参观“罗马埃及之声”展览,那么我们为你准备了一些材料!

显示复制对象的托盘。图片:©Hypercube Photography | Oliver Siddons

我们为第二关键阶段(7-11岁)学习历史和音乐的孩子们创建了一个活动和资源包。

你可以在这里下载软件包:SoundsOfRomanEgyptSchoolResourcePack

本套内载有有关展览内容的补充资料及活动单张,适合学校参观及家庭参观。

展览将持续到2019年6月8日(请注意博物馆在复活节期间闭馆),但礼盒中包含藏品的所有识别UC号码,因此展览结束后活动仍可完成。这些物品可以通过博物馆的目录(http://petriecat.museums.ucl.ac.uk/search.aspx)在线观看

“罗马埃及之声”展览

2019年1月21日晚,我们的项目展览,罗马埃及之声在伦敦大学学院皮特里博物馆开幕。我们用一个私人视图来标记这个场合,在那里游客可以第一次看到我们的展示。

皮特里博物馆的罗马埃及之声陈列柜。图片:©Hypercube Photography | Oliver Siddons

朋友、同事、支持者和合作者与我们一起庆祝我们项目这方面的完成。看到我们一直在研究的文物被如此漂亮地展示出来,以及我们在箱子里的仿制乐器,这令人兴奋。在交互式笔记本电脑上,可以看到仿造乐器配合罗马节奏和伴奏歌曲演奏的声音剪辑,并与手边的仿造乐器相辅相成,供游客操作和演奏。

参观者用笔记本电脑聆听仿制罗马乐器的声音。图片:©Hypercube Photography | Oliver Siddons。

音乐家艾伦·布莱恩特(Alan Bryant)也加入了我们的队伍,他带来了一系列打击乐器来补充我们的复制品,游客们可以自己演奏。

在私人视角的即兴即兴表演!贝斯钟复制品(UC8976)在左侧播放,鸟摇铃复制品(UC34972)在中央播放。图片:©Hypercube Photography | Oliver Siddons。

这个夜晚非常成功,也是展览开始的绝佳方式。罗马埃及之声将在皮特里博物馆展出至2019年6月8日,免费参观。详情请点击这里:https://www.ucl.ac.uk/culture/whats-on/sounds-roman-egypt

展览会附带的小册子。图片:©Hypercube Photography | Oliver Siddons。

宣布我们的展览!

我们最近在幕后非常努力地工作在我们项目中令人兴奋的部分——临时项目展览在皮特里博物馆,展示我们对他们收藏的乐器的研究,以及我们创造可演奏复制品的工作。

复制仪器。图片来源:伦敦大学学院皮特里博物馆。

我们激动地宣布,我们的展览将于2019年1月22日!

展览揭示了不同的乐器如何被用来创造特定的体验,例如,乐器在宗教和仪式活动中的作用,在埃及的家庭中,以及在游行和表演中。发出声音的物体不仅对娱乐很重要,而且在日常生活中也有实际用途,例如作为玩具、护身符和警报或警报的声音。

项目副本陶俑拨浪鼓,可能是一个孩子的。图片来源:Jo Stoner。

副本(在博客文章中讨论在这里在这里,并以皮特里收藏的声音制品为基础)是展览的一个组成部分。我们利用这次展览作为一个机会来展示他们的创作过程和技术——从肯特考古技术人员劳埃德·博斯沃思的激光扫描和3D虚拟模型的创建,到3D打印。开云体育app客服肯特大学的技术人员Georgia Wright和George 开云体育主頁(欢迎您)Mor开云体育app客服ris以及当地珠宝商Justin Richardson用陶瓷、木材和青铜等材料制作的工艺复制品也包括在内。

原来的贝斯钟将与它的现代复制品一起在展览中展出。图片:Ellen Swift。

参观者将看到原始的罗马乐器和一些现代复制品一起展示,并了解它们在罗马时期是如何使用的。一些复制品也可供处理和播放,附加的录音为罗马埃及生活的声音提供了令人回味的插图。

这些录音是用计算机软件制作的,模拟了特定室内外空间的声学质量。来自埃及考古发掘的罗马建筑的信息让我们能够听到乐器的声音,就好像它们是在这些古老的空间里演奏一样。来自古代资源的进一步证据,如来自纸莎草文献的音乐文本,已经允许真实的曲调、节奏和音阶被复制。请看下面的预览,其中一个复制品的铙钹(基于UC35798)用一只手在Paeonic 5/8节奏演奏!

为了这次展览,我们做了大量的工作,从为信息面板写文字(并确保它的长度适合空间!),到选择最适合展示的文物(考虑到它们的保存状态等因素),再到通过用户友好的界面为计算机编写声音剪辑。我们还聘请了一名阿拉伯语翻译,以确保不会说英语的游客也能从展览中受益。因此,我们非常兴奋地与您分享这个活动!

3D打印的排箫将在展览中与原来的罗马排箫一起展出。图片来源:Jo Stoner。

最后,我们将以我们的仿制乐器为基础,为家庭和公众提供一系列的公共研讨会,以配合展览-请参阅在这里欲知详情。这些研讨会提供了一个机会,可以尝试各种各样的复制品,听现场演示,并学习如何演奏一些古老的节奏。关键阶段2的附加材料学校包也可从皮特里博物馆网站下载。

展览位于皮特里博物馆的陶器画廊-进一步的信息,包括开放时间和博物馆的位置可以找到在这里

红色的线和护身符

正如我们在之前的文章中所看到的,与罗马帝国的其他地方相比,纺织品和木材等有机材料在炎热和多沙的埃及环境中保存得更好。事实上,只要简单浏览一下博物馆的在线目录,就会发现许多罗马时期的珠子仍然保留着原来串珠子的线!因此,我们有部分珠子出现在他们原来的顺序时,最初戴的项链和其他珠宝首饰。

一段来自Qau的罗马项链(UC74089),仍然是原来的串。图片:乔·斯通纳。

同样明显的是,彩色的绳子或绳子通常被用作装饰带,上面悬挂着珠子和其他吊坠,以形成项链和手镯。这种螺纹的装饰性可以在UC27846i(下图)中看到。在这个来自罗马时期拉洪的例子中,黑色纤维与黄色赭石纤维打结,形成了一个引人注目的图案,与用作珠子的条纹贝壳相辅相成。

部分双色装饰串与贝壳珠,来自罗马拉浑(UC27846i)。图片来源:Jo Stoner。

颜色的另一个重要用途是手镯和项链上的红绳。UC64872是一件非常松散的羊毛,被染成鲜艳的红色,用铜合金盘形吊坠串在一起。羊毛被打结成一个大圈,大到可以给孩子或大人做项链。

厚重的红色羊毛(可能是一条项链)悬挂着铜合金吊坠(UC64872)。图片来源:Jo Stoner。

鲜艳的色彩引人注目;罗马时期埃及的红色染料包括矿物赭石,以及来自茜草的植物染料(茜草属tinctorum),红花(carthamus tinctorious)、指甲花(Lawsonia inermis)和链表(Alkanna tinctoria).一种以昆虫为基础的染料,类似于现代胭脂虫,使用甲虫胭脂虫属,也被用来生产鲜艳的深红色。通过观察皮特里的罗马收藏中红色绳工艺品的数量,很明显,人们对这种颜色有一种有意义的偏好。在101件以绳子为特色的工艺品中,红色是仅次于天然或未染色的绳子的第二大流行颜色。在使用染红的绳子和个人装饰相关的工艺品之间也有明显的相关性。这种颜色的选择可以从文字记录中得到解释。

红色材料,人造的和天然的(如粪便)出现在希腊魔法纸草的咒语中;老普林尼的描述也描述了红布和苍蝇在魔法咒语中的使用(自然历史30.27;30.30)。古代晚期的高卢作家马塞勒斯·恩披里克曾用红羊毛塞进耳朵里治疗耳痛(De Medicamentiis9.14.37)。其他罗马作家揭示,红色线在早期基督教时期具有特定的保护或“辟邪”作用。一个2ndc.公元描述由克莱门特的亚历山大谴责那些谁崇拜,“恐惧的簇茶色的羊毛”(Stromata7.4),而四世纪的君士坦丁堡主教约翰·克里索斯托姆(John Chrysostom)提供了与皮特里博物馆中类似的文物描述:

“[…]我们该怎么说那些护身符和挂在手上的铃铛,还有红色汪羊毛和别样的愚妄物。当他们除了十字架的保护之外,不应该给孩子任何其他东西的时候[…]而线、纬线和其他类似的护身符却被托付给孩子的安全[…]”

(哥林多前书第12章第4.6章:PG 61.05)

红绳碎片,饰以铅制十字架吊坠(UC71826)。图片来源:Jo Stoner。

因此,在早期基督教时期,红羊毛似乎被用作护身符来保护佩戴者,特别是在儿童自然更容易死亡和疾病的情况下。它们通常戴在手腕上,大小与系列中的示例相对应。

这种使用也通过护身符吊坠的形式得到了加强——约翰·金口斯托姆自己描述了十字架的使用,并在UC71826上列出了上面的特征。皮特里的其他例子也使用了类似的符号,比如“邪恶的眼睛”——用来吸引别人羡慕的目光,否则会伤害佩戴者。这被视为一个装饰装置上的单一珠子串成红色的UC51608线,如下。

红色丝线部分,带有一个带有眼睛图案的“碎屑”珠子(UC51608)。图片来源:Jo Stoner。

因此,Petrie中红色丝线的存在,在埃及的特殊条件下保存下来,从文本来源中揭示了整个埃及和希腊东部众所周知的社会实践。值得注意的是,这些文物中有许多是从罗马墓地中挖掘出来的;这种保护装置是死者在前往来世的最后旅程中佩戴的,这似乎特别合适。

实验考古学,仪器和Vindolanda: TRACamp 2018

几周前,该项目的复制品(由艾伦和我陪同)有机会在一个真正的罗马遗址演奏。我们有幸参加了在哈德良长城Vindolanda举办的TRACamp活动理论罗马考古学会议其中包括使用实验考古学进行研究的论文,以及一天的研讨会和现场演示,供参观过遗址的公众参观。

哈德良长城上的文多兰达遗址——天气非常好!图片来源:Jo Stoner

我们发表了关于从皮特里制作复制乐器的重建过程的论文,以及其他研究人员的论文。主题多样,从与现代工匠合作重现罗马玻璃手镯的问题(Tatiana Ivleva),到罗马陶工使用的生产工艺(Graham Taylor),再到技术在重现罗马房屋内光线水平中的作用(Lucia Michielin) -可以找到完整的演讲者名单在这里.这一天是非常有用的,提供了一个很好的机会来了解其他使用新旧技术的人在实验过程中遇到的好处和挑战。在现场的第二天,我们在Vindolanda博物馆附近重建的仙女神庙(Temple of The Nymphs)内举办了一个互动乐器会议。地点很美,也为我们提供了一个很好的机会,可以在不同的环境中听到室外的乐器演奏。

仙女神庙,我们的乐器车间所在,在Vindolanda博物馆的小溪旁。照片:TRAC.org.uk。

寺庙坐落在一条小溪旁,铙钹、拍板、排箫的声音在水声中都能清晰地听到,甚至在室外的另一边,也能听到工棚的声音。公众有机会参观并了解罗马时期使用的不同节奏,并在打击乐器的复制品上尝试这些节奏——陶器拨浪鼓、木制拍板和黄铜铙钹。

艾伦·斯威夫特在温多兰达重建的女神神庙内演奏手指钹。图片来源:Jo Stoner

参观者还了解了扫描和3D打印排箫的过程,以及能够尝试演奏它们!通过在副本上为每个管道编号,我们能够创建播放简单曲调的指令-主题的结束短语欢乐颂贝多芬的作品——许多人都成功地尝试过!游客们给我们提供的一些见解是很好的——在讨论铃铛的时候,我们就把铃铛放在马身上驱魔的现代做法进行了富有成效的对话。许多人还根据现存的洞提出了关于木板最初是如何捆绑在一起的建议——这一点我们仍在考虑之中。

一些到仙女神庙的游客尝试用木板演奏罗马的节奏。照片:TRAC.org.uk

与此同时,现场的其他摊位也在提供进一步的互动活动,我们自己也设法溜出去看了看。食品专家莎莉·格兰杰带来了一系列不同的鱼酱,供游客品尝。

食品专家莎莉·格兰杰和她的鱼露(garum)。照片:TRAC.org.uk。

一种是油醋汁,混合橄榄油、蜂蜜、黑胡椒和浓缩葡萄汁,制成酸甜蘸酱,配瓜吃。鱼鱼本身是强有力的,但美味!闻起来很像泰国鱼露,鲜味浓郁——我们知道这要归功于高含量的氮,这保证了它以蛋白质为基础的味道。

服装专家费斯·摩根和一位非常乐意的模特。照片:TRAC.org.uk

另一个摊位包括重建的晚期罗马服装——男人、女人和孩子的各种外衣、斗篷和斗篷——所有这些都是由服装专家和肯特大学校友费斯·摩根根据考古遗迹的图案和尺寸制作的。开云体育app客服这些发型可供游客试穿,并被放置在重现演员迈克尔·加斯帕罗(Michael Gasparro)旁边,后者在现场为愿意参加的参与者创造复杂的罗马发型。天气晴朗,但相当寒冷....这确保了一些与会者有机会试穿仿制服装!这导致了一场横跨文多兰达遗址的即兴游行,我们的乐器复制品是其中的关键部分。其目的是唤起我们的许多乐器最初使用的环境和行为,例如,在宗教游行和仪式活动中。

游行队伍的参与者在文多兰达堡演奏罗马乐器。照片:TRAC.org.uk

能听到我们的罗马复制品漂过原始罗马堡垒的声音,飘向哈德良的城墙,真是一种享受。要查看为期两天的活动的更多照片,以及完整的演讲者和研讨会列表,请参见http://trac.org.uk/tracamp-2018/

一些打击乐器的发现

到目前为止,我们已经在皮特里收藏的乐器上做了很多工作——我们对钟、铙钹、木板、拨浪鼓和排箫的重建构成了这个项目的核心元素。选择这些物体进行研究是因为它们已经被确定为乐器,或者可以清楚地识别出来。然而,我们对罗马和晚期古董收藏的调查揭示了一些额外的-以前未知的-乐器!

3块带有原始弦的穿孔装饰骨头,在皮特里博物馆的目录上被描述为“配件”,但我们现在已经确定为一种乐器。[图片来源:Jo Stoner]。
UC71328指的是皮特里的三块相关骨头。最大的一块让人联想到一个手柄,部分装饰着雕刻和十字架设计。与它同在的还有两块方骨,每一块都在一边刻有交叉和平行线。每个都有两个中等大小的孔沿一个边缘钻。这些与在较大骨段末端钻出的孔相对应。其中一个洞里甚至还有一些原始线的残留物,这表明这些碎片最初是相互连接在一起的,方形的斑块通过洞固定在主要的碎片上。这件分离的文物没有挖掘信息,所以我们不再知道这件物品来自哪个地点。然而,目录确实确定了这件文物是拜占庭时期的,这一命名可能是基于雕刻设计中包含的十字架,这表明了基督教化的文化背景。的目录也将这些碎片描述为配件,当然,皮特里博物馆里的许多骨头碎片最初似乎是固定在更大的物体上的,例如作为装饰牌匾家具

然而,在我们对罗马埃及乐器的比较研究过程中,我们在大英博物馆的收藏中发现了这个:

大英博物馆的一个木制拍子。不。1914,0902.2),距今较晚的古董,出土于埃及安提诺波利斯。注意用绳子把分开的部分绑在一起,以及切口的十字和线条装饰。[图片:(c)大英博物馆]。
这件手工艺品是一个拍子——一种打击乐器——来自古埃及晚期。当这个物体在手中左右摇晃时,就会发出声音,因为绑在主手柄末端的方形斑块会移动并击中中间的木头。这种乐器在设计上不同于我们在重建中研究过的其他种类的拍子,它们更大更圆,当两个元素一起敲击时,它们的中空中心会发出响亮的声音。

这个来自大英博物馆的例子是在安提诺波利斯发掘的,与皮特里收藏的骨头碎片的相似性是惊人的。它们的特点是相同的钻孔位置,使用绳子连接独立的碎片,甚至在方形斑块上有相同的交叉和平行线设计。主要的区别是材质(木头而不是骨头)和手柄上没有装饰。事实上,方形拍板装饰上的这种相似性使我们能够在皮特里的收藏中进行额外的新鉴定。

来自皮特里博物馆的装饰穿孔木材(UC69739),可能是拍板的一部分。[图片来源:Jo Stoner]。
UC69739是一个木质方形,沿一侧穿有两个孔。同样没有挖掘的背景,但这个物品,日期为拜占庭,在目录上被描述为一个盒子的盖子。然而,我们可以看到,这个木制方块在设计和装饰上几乎与大英博物馆的拍板和皮特里新发现的拍板一模一样。因此,这个小方块似乎也曾经是一种类似打击乐器的一部分!在罗马和拜占庭时期的埃及,这种拍板可能用于宗教场合,也可能用于更一般的音乐表演。令人兴奋的是,皮特里收藏的文物仍在进行新的鉴定,对神秘或身份不明的文物的重新评估可以产生丰硕的成果。

你可以通过他们的网站在网上搜索皮特里博物馆的藏品,看看这里:http://petriecat.museums.ucl.ac.uk/search.aspx

录音复制仪器-与一些剪辑!

自从最后一个乐器复制品完成后,过去几周我们一直很忙。我们最重要的里程碑之一是在肯特大学音乐与美术学院的录音工作室使用我们的仪器制作了一系列专业的录音!开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服

项目录音团队(从左到右):Ellen Swift, David Walsh, April Pudsey, Ada Nifosi, Jo Stoner。(图片来源:April Pudsey)。

我们总共录制了大约70个单独的录音,用来记录每台乐器发出的声音,包括它们的动态范围(即它们能发出的最安静和最大的声音)。我们在录音棚内1米和4米的距离设置了麦克风和分贝阅读器,这样我们就可以为演奏者和站在附近的人录下每件乐器的声音。这类数据还使我们能够考虑每种乐器的可听性以及声音传播的方式。

录音室录音期间。大卫正在记录四米处的分贝读数;Ada正在演奏长臂镲,这是基于Petrie公司的UC35798设计的。(图片来源:Jo Stoner)。

我们还记录了某些乐器演奏的节奏和曲调,这些都记录在希腊罗马时期的埃及文献中。例如,打击乐器,如木制拍板,被用来演奏一小节5拍的牡丹节奏(而不是我们在现代时期习惯的4拍),这在古代证据中得到了证实。我们还一起演奏乐器组合,以复制真实表演的声音。我们很幸运地拥有SMFA音响技术员Frank Walker的专业知识,他为我们录音并指导我们完成整个过程。

从录音棚的玻璃里看到,我们一直耐心的音响技师弗兰克·沃克。(图片来源:Jo Stoner)。

肯特学院的SMFA技术允许我们创建特定空间的声学模型。开云体育app客服这意味着我们所记录的乐器经过了调整,以模仿在2.5米x 11.8米的露天庭院中演奏的效果,就像在罗马时期埃及的Tebtunis镇考古发现的那样。因此,我们创造了与乐器原始使用环境相似的声学效果。

录音台是用来记录乐器演奏的。(图片来源:April Pudsey)

当然,我们无法描述这些录音而不提供一些片段给你听!

第一个是一对装饰把手的铙钹的录音,基于皮特里博物馆的UC35798。这些都是用一只手拍在一起的,在Paeonic 5/8节奏。

第二次录音是基于Petrie的UC33270 3D打印排气管。

[尘埃归尘土-作者:John Kirkpatrick -版权所有©英国民间舞蹈和歌曲协会]

这是一首歌曲的片段,“尘土到尘土”,由民间音乐家约翰·柯克帕特里克写的,在洛西亚模式。他写这首歌是为了让人们注意到这种音阶的存在,以前被英国民间音乐家忽视了。它的音阶与古希腊的音阶是相同的,因此可以成功地在我们的管风琴上演奏,尽管古希腊的等效乐器有不同的名字。这首歌是一个掘墓人在谈论他的工作时唱的。

尽管演奏者不是专业演奏者,但我们仍然对最初在这种乐器上演奏的曲调有了一种唤起性的想法。我们还有本次会议的更多录音,其中几张将于2019年1月在皮特里博物馆开幕的最后一次展览中展出。

我们感谢约翰·柯克帕特里克允许我们在这些录音中使用他的材料。

金属复制品

我们现在几乎拥有了一整套项目副本!所有的金属钹和铃铛复制品现在已经完成Justin Richardson我们已经为下一阶段的研究做好了准备。

全套金属复制仪器。(图片来源:Jo Stoner)

金属复制品包括3组铙钹,每对都以不同的方式完成,以反映原件。这两双鞋——表面光泽度很高的——是通过在模具上塑造一个扁平的合金圆盘而制成的,边缘被轻微敲打,以模仿原版的填缝表面。

铜钹UC33269 (a+b)的复制品附在金属把手上。铙钹的边缘被锤打以模仿原始的填缝边缘。(图片来源:Jo Stoner)

从当时的视觉资料中可以看到,其中一对被绑在金属把手上,这样铙钹就可以很容易地拿在手里,互相撞击。另一对——这双是铸造的,而不是锤击的——也以同样的方式连接在手柄上,模仿了大英博物馆的一个特定例子。与未连接的手柄相比,通过敲击手柄在玩家前臂上产生更大的声音。

铜钹UC35798的复制品,采用铸造法制作。它们所附的手柄与大英博物馆(EA26260)中的手柄相同。(图片来源:Jo Stoner)

这个带手镯的铃铛系列不仅模仿了材料,而且模仿了尺寸。这些铁手镯准确地反映了儿童佩戴的原始手镯的直径;这些铃铛本身发出悦耳的丁当声。

儿童铁手镯钟(UC58450)。(图片来源:Jo Stoner)

贝斯钟-我们的最爱之一-看起来真的令人印象深刻。由于激光扫描工艺,所有的细节都被保留在铸造复制品中,包括钟后面变薄和磨损的环。这种磨损模式表明,钟最初是左右摇晃的。贾斯汀还在头饰装饰上添加了一些雕刻的细节,当它在光线下闪闪发光,并让人们了解到全新的原件可能是什么样子。

贝斯钟(UC8976)副本-注意复制磨损悬挂环。(图片来源:Jo Stoner)。

带有镀金悬挂环的钟也被重现。挂在钟顶的一系列环使得摆动钟很难发出任何有意义的声音;相反,当抓住附在铃体上的环时,效果最好。这类信息将帮助我们解释原始的使用方法和它可能发出的声音范围。另一个类似的钟(UC35794)在敲响时发出令人惊讶和不愉快的高音噪音。

仿钟UC33261,镀金悬挂环。(图片来源:Jo Stoner)。

并不是所有的钟都有响板。在可能的情况下,我们完全重现了原始的钟声,使用钢和铜合金的响板来反映现存的钟声,从而确保所有的钟声现在都能发出声音。这些金属复制品加入了我们完成的重建乐器的其余部分-手工制作的簧片和3D打印的排箫,陶器和3D打印的摇铃,以及3D打印的拍板。我们现在有相当多的选择!最后一个尚未完成的复制品是一对拍板,使用激光扫描的数据,用木头雕刻而成——这将在6月底到达。

我们的下一步是录下这些复制品的演奏。我们打算使用位于查塔姆的肯特音乐与美术学院的录音室来录制在室内空间中演奏的乐器。开云体育app客服可用的软件意味着我们可以指定乐器演奏的房间大小,以及软家具、抹灰表面和不同的温度。我们还将记录在室外开放空间演奏的乐器,以模仿它们在游行环境中的使用。

这些录音会议安排在本月晚些时候-我们将记录我们的进展,一旦我们有一些初步的结果就会更新博客。

看珠子

艾伦·斯威夫特一直在调查皮特里的罗马藏品中的珠子,看看我们能通过分析它们的风格和制造技术了解这些工艺品的生活。
在埃及的亚历山大港发现了制珠的证据,学者们认为在埃及发现的许多珠子类型都是在那里制造的。为了确定一颗珠子可能是在哪里制造的,我们需要确定制造技术——这是因为不同的地理区域使用了不同的技术。例如,在亚历山大港,人们认为有一个用马赛克手杖制成的复杂图案的珠子的生产中心,例如下面的例子。
由玻璃镶嵌手杖制成的珠子(UC6772)。[图片来源:皮特里博物馆]
然而,偶尔,制造证据表明,这是一个更具有异国情调的地点,我们很兴奋地在皮特里博物馆的收藏中发现了一些印度太平洋地区的珠子,以前没有发现过。这些珠子是由拉伸的玻璃管制成的。不同于将它们压入模具,然后切割成单独的珠子或分段的珠子——这是罗马生产的标准——这些管子被切割成单独的珠子。此外,两端已经被热圆化,以消除任何尖锐的边缘,这导致珠孔周围的表面看起来有点熔化。这种特殊的技术将它们与亚洲的生产联系起来。
Petrie印度太平洋珠子主要是小的绿色圆柱,末端有独特的热圆形,可能起源于斯里兰卡。它们出现在来自埃及Qau的UC74124/UC74125和UC74134组合中。
珠组合UC74134,显示热圆润的斯里兰卡珠的边缘。[图片来源:Ellen Swift]。
在UC74124/UC74125的组合中,它们似乎被单独串在罗马蓝绿色圆柱珠上,这是另一种主要的珠型。绿松石罗马珠子有许多保存下来的弦碎片,但在印度太平洋珠子中没有弦碎片。在组合UC74134绿色玻璃和白色贝壳圆盘珠子可能已经组合在一条项链。
珠组合UC74125,显示绿色印太珠串在蓝色罗马珠。[图片来源:Ellen Swift]。

很难知道这些珠子的主人是否认为它们是外来的和特殊的物品,因为它们在形状和颜色上与Qau的其他珠子非常相似。只有对制造方法的详细观察,罗马珠子的生产中没有使用这种方法,才能将它们确定为进口的外国产品。

这些珠子将通过红海港口Berenike抵达,在那里也发现了类似的印度-太平洋珠子(参见然后- obbuska 2015年),它们在Qau的出现说明了这种贸易货物如何在埃及更广泛地分布。在Berenike的挖掘还发现了其他外来消费品的存在,如黑胡椒和珍贵的宝石(Sidebotham 2011),证明了罗马时期埃及、印度和斯里兰卡之间的贸易程度。

这张地图显示了红海上Berenike港口的位置。【图片
玛丽莉·伍德和乔安妮·特恩·奥布鲁斯卡好心地证实了我们最初的身份。

参考书目

斯德博瑟姆(2011)Berenike和古代海上香料之路(加州伯克利和洛杉矶:加州大学出版社)。开云体育主頁(欢迎您)

然后obbuska, J.(2015)“在埃及Berenike红海港口的跨文化相遇。初步评估”,地中海的波兰考古24岁,735 - 777。

识别“神秘”的人工制品

皮特里藏品的规模意味着许多物品,特别是来自罗马时期的物品,在功能方面没有得到鉴定。我们在这个项目上的部分工作是尝试更新这些基本信息,并提供一些更多研究对象的进一步细节。然而,这些人工制品中的一些可能显得如此神秘,以至于我们最初对它们的功能一无所知。

UC71153就是一个例子,它可以追溯到罗马时期,在博物馆目录上被描述为功能未知的“化妆”工具。

带有维纳斯形状装饰的骨工具,罗马时期,皮特里博物馆UC71153。[图片来源:Jo Stoner]。
经检查,它长17.3厘米,一端刻有阿佛洛狄忒或维纳斯的雕刻。雕像一侧有轻微损坏,但总体上还算完整,雕像脖子周围有洞,原本是项链装饰的地方。下面的数字是一个长轴是光滑的磨损,与一个雕刻环末端装饰粗糙的最终。使用美丽女神维纳斯作为装饰,暗示着与女性主人的联系,甚至可能在厕所内使用。当然,维纳斯的肖像也出现在其他厕所物件上,比如著名的Projecta Casket,它原本是公元4世纪一位富有的女士用来盛放她的化妆工具和产品的。

Projecta棺材,银,罗马四世纪埃斯奎林宝藏的一部分,1866年,1229.1大英博物馆。盖子以维纳斯洗澡的形象为特色,反映了该物体的预期使用背景。【图片(c)大英博物馆]。
说到骨头的用途,我们被难住了。主轴的磨损模式表明,这是工具功能的组成部分,而不是最初人们可能认为是物体的主要焦点的环。相比之下,环虽然显示出一般的磨损,但没有显示出任何可能意味着悬挂的独特图案。然而,当我们开始在其他地方寻找比较材料时,我们发现在其他博物馆的藏品中也有许多类似的物品。

Fingerkunkel,或装饰线杆,公元560-660年,Archäologisches WWU博物馆Münster[图片:]。
这件物品与佩特里出土的骨工具具有相同的独特形式,一端有相似的女性形象。它被肯定地认为是一种装饰性的线杆,也被称为德语名称“Fingerkunkel”。线杆是一种纺纱设备,用来固定未纺成的羊毛。当纺纱工用另一只手纺纱(将羊毛扭曲并纺成纤维)时,纺纱圈就放在纺纱工的一只手指上。我们知道这些物品早在希腊化时期就有了,比如下面这个来自克里特岛的女人墓碑上的例子,可以追溯到公元前200-50年。在整个古代,纺纱被认为是受人尊敬的女性的理想活动,因此被认为与活动相关的工具,作为贤淑女性的象征。

来自克里特岛的大理石墓葬石碑,上面画着一位手持纺纱设备的妇女。在图的左边可以看到带有羊毛的环状线杆。公元前200年至公元前50年,大英博物馆1843年,公元前0531.3年。【图片(c)大英博物馆]。
在以弗所(今土耳其)罗马时期的阶地房屋中也发现了这种小规模的布局。伊丽莎白·特林克尔(Elisabeth Trinkl)在讨论这些发现时指出,这些物品象征着它们的女性主人在她有生之年所扮演的社会角色。它展示了她的角色敬称donna或者“matron”——一家之主,负责家里的其他羊毛工作。这当然解释了它们作为地位象征出现在罗马时期女性墓碑上的原因,尤其是来自巴尔米拉(现代叙利亚)的墓碑。

Palmyrene葬礼上的巴阿尔特加的浮雕,谁持有一个小fingerkunkel她左手拿着一根线杆,公元150年,哈佛艺术博物馆,1908.3。(照片:哈佛艺术博物馆]。
特别有趣的是,特林克尔指出,以弗所的例子没有磨损的迹象,因此没有被用作实用工具。然而,如果我们看看皮特里博物馆的例子,我们会发现在主轴上有明显的磨损fingerkunkel在那里,交叉孵化的线条被磨平,形成了一个有光泽的表面。

轴的细节fingerkunkel,显示磨损的光泽表面。[图片来源:Jo Stoner]。
此外,环的内表面也有光泽。这一切都表明,这件物品确实被它的主人使用过——骨头的十字形表面可能为附着的羊毛提供了抓地力,而且骨头环似乎有规律地戴在手指上。至少在这个例子中,它暗示了一件不仅具有与女性地位有关的象征价值的物品,而且在家庭和主人的生活中具有有用的功能。更广泛地说,它还揭示了罗马行省埃及和小亚细亚等地在物质文化上的联系。这些物质联系是我们将在后续文章中进一步探讨的!

参考书目

Trinkl, E.(2014)“在土耳其以弗所的排屋内发现的文物”,C. Gillis & M.-L。B. Nosch (eds)古代纺织品:生产、工艺与社会(牛津和费城:Oxbow Books) 81-86。

柯尼格,G.G.(1987)《抓156人》,K. Roth-Rubi和H. R. Sennhauser(编)Verenamunster Zurzach: Ausgrabungen and Bauuntersuchung 1(苏黎世:联邦银行出版社)129-141。