皮特里藏品的规模意味着许多物品,特别是来自罗马时期的物品,在功能方面没有得到鉴定。我们在这个项目上的部分工作是尝试更新这些基本信息,并提供一些更多研究对象的进一步细节。然而,这些人工制品中的一些可能显得如此神秘,以至于我们最初对它们的功能一无所知。
UC71153就是一个例子,它可以追溯到罗马时期,在博物馆目录上被描述为功能未知的“化妆”工具。
带有维纳斯形状装饰的骨工具,罗马时期,皮特里博物馆UC71153。[图片来源:Jo Stoner]。
经检查,它长17.3厘米,一端刻有阿佛洛狄忒或维纳斯的雕刻。雕像一侧有轻微损坏,但总体上还算完整,雕像脖子周围有洞,原本是项链装饰的地方。下面的数字是一个长轴是光滑的磨损,与一个雕刻环末端装饰粗糙的最终。使用美丽女神维纳斯作为装饰,暗示着与女性主人的联系,甚至可能在厕所内使用。当然,维纳斯的肖像也出现在其他厕所物件上,比如著名的Projecta Casket,它原本是公元4世纪一位富有的女士用来盛放她的化妆工具和产品的。
Projecta棺材,银,罗马四世纪埃斯奎林宝藏的一部分,1866年,1229.1大英博物馆。盖子以维纳斯洗澡的形象为特色,反映了该物体的预期使用背景。【图片(c)大英博物馆 ]。
说到骨头的用途,我们被难住了。主轴的磨损模式表明,这是工具功能的组成部分,而不是最初人们可能认为是物体的主要焦点的环。相比之下,环虽然显示出一般的磨损,但没有显示出任何可能意味着悬挂的独特图案。然而,当我们开始在其他地方寻找比较材料时,我们发现在其他博物馆的藏品中也有许多类似的物品。
Fingerkunkel ,或装饰线杆,公元560-660年,Archäologisches WWU博物馆Münster[图片:源 ]。
这件物品与佩特里出土的骨工具具有相同的独特形式,一端有相似的女性形象。它被肯定地认为是一种装饰性的线杆,也被称为德语名称“Fingerkunkel”。线杆是一种纺纱设备,用来固定未纺成的羊毛。当纺纱工用另一只手纺纱(将羊毛扭曲并纺成纤维)时,纺纱圈就放在纺纱工的一只手指上。我们知道这些物品早在希腊化时期就有了,比如下面这个来自克里特岛的女人墓碑上的例子,可以追溯到公元前200-50年。在整个古代,纺纱被认为是受人尊敬的女性的理想活动,因此被认为与活动相关的工具,作为贤淑女性的象征。
来自克里特岛的大理石墓葬石碑,上面画着一位手持纺纱设备的妇女。在图的左边可以看到带有羊毛的环状线杆。公元前200年至公元前50年,大英博物馆1843年,公元前0531.3年。【图片(c)大英博物馆 ]。
在以弗所(今土耳其)罗马时期的阶地房屋中也发现了这种小规模的布局。伊丽莎白·特林克尔(Elisabeth Trinkl)在讨论这些发现时指出,这些物品象征着它们的女性主人在她有生之年所扮演的社会角色。它展示了她的角色
敬称donna 或者“matron”——一家之主,负责家里的其他羊毛工作。这当然解释了它们作为地位象征出现在罗马时期女性墓碑上的原因,尤其是来自巴尔米拉(现代叙利亚)的墓碑。
Palmyrene葬礼上的巴阿尔特加的浮雕,谁持有一个小fingerkunkel 她左手拿着一根线杆,公元150年,哈佛艺术博物馆,1908.3。(照片:哈佛艺术博物馆 ]。
特别有趣的是,特林克尔指出,以弗所的例子没有磨损的迹象,因此没有被用作实用工具。然而,如果我们看看皮特里博物馆的例子,我们会发现在主轴上有明显的磨损
fingerkunkel 在那里,交叉孵化的线条被磨平,形成了一个有光泽的表面。
轴的细节fingerkunkel ,显示磨损的光泽表面。[图片来源:Jo Stoner]。
此外,环的内表面也有光泽。这一切都表明,这件物品确实被它的主人使用过——骨头的十字形表面可能为附着的羊毛提供了抓地力,而且骨头环似乎有规律地戴在手指上。至少在这个例子中,它暗示了一件不仅具有与女性地位有关的象征价值的物品,而且在家庭和主人的生活中具有有用的功能。更广泛地说,它还揭示了罗马行省埃及和小亚细亚等地在物质文化上的联系。这些物质联系是我们将在后续文章中进一步探讨的!
参考书目
Trinkl, E.(2014)“在土耳其以弗所的排屋内发现的文物”,C. Gillis & M.-L。B. Nosch (eds)古代纺织品:生产、工艺与社会 (牛津和费城:Oxbow Books) 81-86。
柯尼格,G.G.(1987)《抓156人》,K. Roth-Rubi和H. R. Sennhauser(编)Verenamunster Zurzach: Ausgrabungen and Bauuntersuchung 1 (苏黎世:联邦银行出版社)129-141。