Joan Derk van der Capellen

朱迪思·克拉温克尔著

Joan Derk van der Capellen tot den Pol的小册子致荷兰人民是第一次有人把荷兰人民作为一个整体来称呼。因此,这本小册子不仅是关于革命时代的有趣资料,也是关于荷兰身份的资料。这篇文章将探讨范德卡佩伦的小册子是如何加强荷兰的民族认同的。首先,它将回顾荷兰的历史,以及为什么范德卡佩伦选择把荷兰人民作为一个整体来对待是如此重要。其次,它将着眼于两种最重要的方式这本小册子加强了荷兰的民族认同,即赋予荷兰人集体历史,并将他们与外国人区分开来

为了理解范德卡佩伦决定把荷兰人民作为一个整体来对待的意义,有必要理解这一点荷兰共和国的历史和政治组织如何鼓励了一种强烈的省级认同感,而不是国家认同感。大多数学者一致认为,荷兰行省的统一起源于乌得勒支联合(1579年),通常被认为是荷兰的第一部宪法。范德卡佩伦提到Unie在他的小册子里有几次,而且似乎确实把它看作是宪法,它的条款是法律。[1]这次与Unie这是范德卡佩伦更广泛论点的一部分,回到了荷兰城市所拥有的中世纪特权。这些特权赋予了城市很大的自治权,其余的权力则掌握在省贵族手中。这表明,在荷兰起义(1568年)之前,尼日兰几乎不被视为一个国家,而更像是几个实际上独立的省份的集合。当这种情况发生变化,各省成为荷兰共和国时,官方唯一由国家三级议会控制的政策就是国防。然而,范德卡佩伦声称,随着奥兰治家族权力的扩张,旧的特权已经被忽视,城市和省份正在失去权力。范德卡佩伦说:“特权和自由限制了我们橙色君主的权力。这就是为什么他们试图尽可能地摧毁这些。这就是为什么他们憎恨和起诉那些敢于捍卫国家特权和自由的爱国者,而对那些品行不端,违背誓言和义务,帮助他们执行计划的人,给予恩惠和好处。”[2]正如Pepijn Brandon解释的那样,统治者希望中央集权,而公民试图捍卫地方自治,这两者之间的斗争是这一时期发生的大多数革命的核心,自18年th世纪发现这些旧特权的压力越来越大。[3]有趣的是,范德卡佩伦希望增加地方自治权,但却着手加强荷兰的民族认同。他对恢复中世纪特权的关注导致w·f·韦特海姆质疑范德卡佩伦的想法是否具有革命性,因为他的出发点总是在乌得勒支联合在范德卡佩伦写这本小册子的时候,这份文件已经有200多年的历史了。[4]范德卡佩伦从不质疑Unie,而是“将他的尖锐批评对准了连续的州执政党在许多方面违反了宪法”。[5]这本小册子本身主要是关于stadholder所犯错误的详尽历史。然而,在文件的最后,范德卡佩伦并没有呼吁武装革命,而是主张用民主来改革国家。他说:“和平地聚集在一起,从你们中间选出一些善良,善良,虔诚的人,选出你们可以信任的爱国者。请你们派这些人到各省各族人聚集的地方去。”这表明他认为改革必须从省级阶层开始,尽管他的小册子是面向全国的。现在我们将继续讨论范德卡佩伦试图加强荷兰民族认同的不同方式。

他的第一个策略是给荷兰人民一个集体的过去。在这本小册子的最开始,他提到了巴达维人的形象,巴达维人是一个荷兰部落,因在公元69年起义反抗罗马帝国而闻名。范德卡佩伦向他们展示了一种民主的统治风格,为了证明民主是荷兰人天生的统治风格。他说:“他们(巴达维人)没有让自己被自己选举出来的人统治,也没有让别人选举出来的人统治。因此,这些人不依赖他们,不必向他们负责,如果他们管理不当,他们就没有权力管理他们;不,他们能控制自己。他们在全体大会上决定国家最重要的事务,全体人民武装起来,每个巴达维人都有平等的发言权。”[6]范德卡佩伦认为,这不仅间接地批评了那些希望夺走民主、把荷兰变成一个王国的领主,巴达维亚人的形象也唤起了荷兰人民奋起反抗压迫者的形象。在一世纪,这些压迫者是罗马人,但对范德卡佩伦和他的同时代人来说,他们的代表是奥兰治王朝。当范德卡佩伦将他与荷兰人反抗的另一个压迫者,即西班牙的菲利普二世(荷兰起义开始时,他是尼德兰的领主)等同起来时,这种攻击执政者的方式再次出现。例如,范德卡佩伦比较了菲利普二世将奥兰治的威廉一世贴上叛徒的标签,以及他自己被几个省贵族谴责为阴谋家。[7]荷兰反抗暴政的历史因此被用来激励人们反抗统治者。范德卡佩伦也用同样的语言描述了荷兰起义,就像他描述当时与奥兰治王子扩张权力的斗争一样。例如,他声称统治者希望剥夺的自由和特权,也在他对荷兰起义开始原因的描述中占据了重要地位。他写道:“大人物们(腓力二世和他的贵族们)就这样开始剥夺我们祖先的自由,他们已经在那个时候让西班牙国王流血来保护他们的自由。”[8]因此,范德卡佩伦通过赋予公民集体的过去,加强了荷兰的民族认同。

范德卡佩伦努力为荷兰人提供更强的民族认同的第二种方式是将荷兰人和外国人进行对比。通过让自己与某些“他人”对立来创造自己的身份,是一种创造社会凝聚力的策略,在历史上许多民族都曾使用过范德卡佩伦也不例外。他将巴达维人民主生活方式的消失归咎于外国人,也就是法兰克人:“大约在公元277年,法兰克人(最初来自德国,后来定居在一个大而肥沃的国家,这个国家仍然以他们的名字命名为法国)征服了这些国家和邻国,并让一种统治者统治他们,然后命名公爵伯爵。”[9]这就产生了这样一种想法,即荷兰人一旦摆脱了外国压迫者,即奥兰治王朝,就可以回归民主,回归他们的“自然”统治风格。范德卡佩伦强调奥兰治的威廉一世是德国人,他的行为之所以合法化,是因为他得到了两名荷兰伯爵的支持。[10]他还批评“国家领主”使用外国人当士兵,而不是荷兰人。例如,他指责威廉四世“以提供现代训练和纪律为借口,让陌生人,尤其是德国人,加入我们的军队”。[11]因为急于嫁入其他王室,尤其是英国王室,领主们也受到了严厉的批评,范德卡佩伦要求荷兰人民:“尤其是不要接受领主和英国王室之间不健康的婚姻关系!”[12]这种对与英国王室联姻的具体谴责让我意识到范德卡佩伦不仅普遍排外,而且特别反英语。他把英国人描述为一个民族,“两个多世纪以来,这个民族的民族性格被证明是由不忠、骄傲、残忍和嫉妒组成的。”[13]他还警告说,不要与“不忠的英国人(……)在他们受到足够的羞辱,并宣布对自由海域的所有统治权之前”讲和。[14]对海上权力的提及暗示了范德卡佩伦如此专注于将英国标榜为荷兰的敌人的原因之一;这本小册子写于1783年,深受第四次英荷战争(1780 - 1784)的影响,这场战争主要是在海上进行的,最终英国取得了胜利,这个结果在这本小册子写的时候变得越来越明显。这场战争的起因是美国独立战争期间荷兰与美国的贸易。[15]在他的小册子中,范德卡佩伦主张与美国和法国建立正式联盟,以取代目前的友好条约,例如,当他说:“我们很快就会在海上拥有一支舰队,并与法国和美国结盟,并对我们的敌人(即英国)进行报复。”[16]他将美国和后来的法国视为姐妹共和国,并希望结成联盟来抵抗可恶的英国君主制,然而尽管发生了英荷战争,诸侯国更倾向于与英国结盟。因此,范德卡佩伦不仅用仇外心理来定义荷兰人对外国人的身份认同,他还用它来进一步谴责橙色之家。

总之,这本小册子不仅是在巴达维亚革命期间,它对爱国运动的影响非常显著而且,这是荷兰人民第一次作为一个整体来讲话,而文本本身就是为了加强荷兰的民族认同。荷兰共和国是一个组织松散的省的集合,但是18th世纪见证了中央集权的不断推进。范德卡佩伦将此归咎于城市持有者,并着手加强荷兰的民族认同,反对奥兰治的威廉五世。他的第一种方式是给荷兰一个集体历史,通过提到巴达维人和荷兰人反抗菲利普二世,他把菲利普二世等同于统治者。其次,他将荷兰人定义为外国人,尤其是英国人,并强调居住者本身就是外国人。

[1]Joan Derk van der Capellen tot den Pol,荷兰人民:民主宣言(作者:A.H. Wertheim- gijse Weenink和W.F. Wertheim, Weesp: Heureka, 1981),第82页

[2]同前第101页

[3]Pepijn Brandon和Karwan Fatah-Black,《人民的最高权力:巴达维亚革命中的地方自治和激进民主(1795 - 1798)》,大西洋的研究13:3, 370 - 388,第371页

[4]A.H. Wertheim- gijse Weenink和W.F. Wertheim, ' introduction ',在:Joan Derk van der Capellen tot den Pol,荷兰人民:民主宣言作者:A.H.韦特海姆-吉泽·韦涅克和W.F.韦特海姆(Weesp: Heureka, 1981),第32页

[5]同前第32页

[6]范德卡佩伦,荷兰人民第64页

[7]同前,第140页

[8]同前第72页

[9]同前第64 - 65页

[10]同前第68页

[11]同前第105页

[12]同前第93页

[13]同前第92页

[14]同前第93页

[15]水银血压计帕尔默民主革命的时代:欧洲和美国的政治史,1760 - 1800(普林斯顿,新泽西州:普林斯顿大学出版社,1960),第开云体育主頁(欢迎您)245页

[16]范德卡佩伦,荷兰人民第83页

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