每月档案:2019年4月

博士机会:写作和物质文化1560-1660

MEMS和英语学院很高兴地宣布一个独特的博士机会。它的产生是由于艺术和人文研究理事会(AHRC)授予题为《中等阶级的文化生活:1560-1660年的文字与物质文化．该项目由凯瑟琳·理查森教授肯特大学(首席开云体育主頁(欢迎您)研究员);开云体育app客服伯明翰大学的Tara Hamling博士(合作开云体育主頁(欢迎您)研究者)和伦敦国王学院的Graeme Earl教授(合作研究者)。更多关于更广泛项目的信息，该项目考察了近代早期英格兰有文化的城市“中产阶级”的文化生活，分析了他们作为生产者和消费者所从事的广泛的书面和物质形式在这里．

该奖学金将在一个与该项目相关的领域——发展早期现代研究的一个方面，探索与中产阶级个人有关的时期的文学或历史(地位低于精英水平的劳动人民，包括城市背景下的专业人士和商人，以及农村地区较大的农业和手工业家庭)。这个项目可以集中在他们自己的写作或社会生活上，或者把他们作为主题或目标受众的地方、产品和过程——印刷、剧院、市政厅等。理查森教授很乐意提前与感兴趣的候选人讨论各种可能性。学生将受益于与项目及其PI、co - i和ra团队密切而充满活力的工作关系，以及数字工作和公众参与议程提供的技能发展机会。

2019/20年度学生选拔标准如下:

研究计划
~计划书要写得很清楚，并表现出对某一学术领域的高度关注。
这个项目展示了该领域的原创思维。
提出的方法清楚地证明了计划研究的可行性。
计划中的研究是以一种激发信心的方式来描述的，它一定会在三年内完成。
与更广泛的AHRC研究项目的链接是明确的。

研究准备
申请人对成功完成项目所需的适当研究技能有充分的理解。
申请人已接受硕士或同等水平的培训，以承担该项目。
申请人的推荐信充分支持申请人的博士学习准备。

研究环境的适宜性
申请人已经明确考虑了他们的项目与他们提议的研究环境之间的契合度，在项目内部，更广泛地说，与肯特郡中世纪和早期现代研究中心的工作有关，以及项目合作伙伴在伯明翰、伦敦国王学院、莎士比亚出生地信托基金和Weald and Downland博物馆的利益。开云体育app客服

如何申请
希望获得奖学金的学生必须在2019年5月17日前申请肯特大学的博士学位开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服．建议申请人与理查森教授越快越好。

卡桑德拉·哈林顿在莱菲尔德圣经工作室

卡桑德拉哈林顿|clh62@开云体育app客服kent.ac.uk
肯特大学中世纪和早期现代研究中心博士研究生开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服

2018年7月，在一次难得的机会和成功的拍卖之后，莱菲尔德圣经再次回到了坎特伯雷。这本被称为“袖珍圣经”的书制作于13世纪的巴黎，可能是在14世纪，在到达坎特伯雷之前，它的制作工艺令人印象深刻，文本完整，有精美的拉丁字母和华丽的发光首字母。它不仅是一份精美的中世纪手稿，也是这座城市具有文化和历史价值的绝对宝藏。

4日下午th2019年3月学者和研究生聚集在开云体育主頁(欢迎您)肯特大开云体育app客服学举办的莱菲尔德圣经研讨会，在宗教改革期间坎特伯雷修道院解散之前，莱菲尔德圣经因16世纪的一位僧侣拥有它而得名。由肯特郡自己的医生共同组织开云体育app客服大卫梯级和艾米丽Guerry与坎特伯雷大教堂合作，其目的是通过来自一系列机构的学者发表的简短论文，促进对话，阐明圣经的起源和历史，并鼓励对未来研究的想法和机会的讨论。

在大卫和艾米丽的热烈欢迎下，代表们熟悉了莱菲尔德圣经克蕾西达·威廉姆斯夫人(坎特伯雷大教堂图书馆)。作为图书馆及档案馆她回忆起这幅画的收购过程充满挑战:从在布鲁姆斯伯里(Bloomsbury)的拍卖目录中发现它，到慷慨的资金收购使它成为可能，再到在离开近500年后将它带回坎特伯雷(通过从伦敦出发的火车)的最后任务。

第一届会议，由罗伯特·加拉格尔博士(开云体育主頁(欢迎您)肯特大开云体育app客服学)，以熙熙攘攘的中世纪巴黎为背景，艾莉森·雷博士(坎特伯雷大教堂图书馆)将13世纪晚期的书籍生产和巴黎作为一个繁荣的城市和国际学习中心的地位置于背景中。紧随其后的是肯特大学的艾米丽·盖里博士揭示了巴黎插图工作室在图像学趋势上的相开云体育主頁(欢迎您)似性，开云体育app客服以及肯特大学的大卫·伦德尔博士研究了边际注释可能揭示(或实际上没有揭示!)利菲尔德圣经的哪些信息。

问题来自房间的各个角落，包括对出处的考虑，巴黎的生产和设计实践，使用，识字，经院哲学以及图像和文本之间的相互作用。它可能是为大主教斯蒂芬·兰顿(1228年)的继任者制作的吗?它的照明有多“标准化”，是否有很大的定制空间?所使用的颜料的选择告诉我们什么?我们是否有迹象表明有多少文士参与了《圣经》的写作，这是否能为我们提供一个更具体的方法来确定它的年代?物证和它边缘的干净如何让我们了解莱菲尔德圣经可能是如何被使用的?

人们普遍认为《莱菲尔德圣经》成书于13世纪的最后25年(可能是1290年代)，尽管目前还不知道有多少抄写员在写它的手稿。然而，这些装饰物显然是一位艺术家的作品，并且全部由一个工作室制作。光谱学的应用将使我们对用于照明的颜料有更详细和明确的了解，但它们无疑是独特的。有趣的是，有人观察到，如果圣经最初的主人是法国人，那么他们就不会有兴趣以任何方式留下他们的标记，因为所有边缘注释的证据都是英语的归属。

在一些急需的强化(以茶、咖啡和精选饼干的形式)之后，由Roísín Astell女士(肯特大学)主持的第二部分探讨了巴黎在坎特伯雷接待莱菲尔德圣经的背景。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服事情开始了，Emily Corran博士(开云体育主頁(欢迎您)牛津大学/伦敦大学学院)阐明了坎特伯雷的圣经研究传统，而克莱尔·巴特拉姆博士(基督教堂坎特伯雷大学)介绍了她对坎特伯雷及其周边地开云体育主頁(欢迎您)区图书文化的研究结果。最后,Eyal Poleg博士(伦敦玛丽女王大学)有一开云体育主頁(欢迎您)项具有挑战性的任务，那就是讨论莱菲尔德圣经在英国圣经历史上的地位。

《莱菲尔德圣经》何时以及如何来到坎特伯雷的确切时间仍不得而知，但一系列发人深省的问题让每个人都开始思考莱菲尔德圣经同样令人兴奋的“来世”后期制作，以及更广泛的身份和社会地位。谁会有能力和地位去购买这样一件优雅的文字物品呢?是巴黎大学的访问学者带来的吗?开云体育主頁(欢迎您)不幸的是，没有关于书籍收集的信息，莱菲尔德圣经在这方面的来源仍然模糊不清。然而，人们对它的用法进行了有趣的观察。虽然几乎可以肯定是为个人使用而设计的，但人们提出了“口袋圣经”的命名问题:确实，对于一本由590张牛皮纸组成的相对沉重的手抄本，你需要一些厚衬里的口袋来避免给自己造成任何伤害。

研讨会结束后，代表们下山前往坎特伯雷大教堂有机会近距离观看莱菲尔德圣经，惊叹于它的大小和美丽——这是一个非常特别的机会!这一天的高潮是由Alixe Bovey博士(伦敦考陶尔德研究所)举办的题为“照亮中世纪坎特伯雷的圣经”的年度档案和图书馆讲座，以及在酒会上庆祝的一杯或两杯。这一天对参与的人来说不仅非常愉快，而且取得了巨大的成功。关于《莱菲尔德圣经》的生动讨论，从13世纪巴黎的起源到坎特伯雷的时代，从近代早期到现在，探索了新的视角，并鼓励了未来跨学科和机构合作的可能性。它还为不同时期和学科的专家提供了机会，让他们会面并反思我们对莱菲尔德圣经的了解，不了解和可能了解的内容。然而，有一件事是肯定的:莱菲尔德圣经有着迷人而神秘的过去，在坎特伯雷这座城市，它也拥有同样令人兴奋的未来。

杰西卡·施文登哈默在莱菲尔德圣经工作坊

杰西卡Schwindenhammer|js2095@开云体育app客服kent.ac.uk
肯特大学中世纪和早期现代研究中心硕士研究生开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服

2019年3月4日，MEMS讲师大卫·伦德尔博士和艾米丽·盖里博士组织了一个庆祝回归的工作坊Lyghfield圣经坎特伯雷。研讨会的重点是《莱菲尔德圣经》在巴黎的制作和在坎特伯雷的接待。在三个小时的时间里，与会者听取了六位与坎特伯雷大教堂和肯特大学有关的嘉宾演讲，以及来自其他大学的客座演讲。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服其他活动还包括参加晚祷，在坎特伯雷大教堂档案馆观看莱菲尔德圣经。这一天以坎特伯雷大教堂的公开演讲结束艾丽克斯·博维博士．

克雷西达威廉姆斯(坎特伯雷大教堂图书馆)通过讨论如何获得坎特伯雷特鲁塞尔圣经(现在的莱菲尔德圣经)来介绍研讨会。的Lyghfield《圣经》在拍卖目录中被发现，并在私人捐赠和国家遗产纪念基金六位数的捐赠的帮助下获得。艾莉森·雷博士(坎特伯雷大教堂图书馆)、艾米丽·盖里博士(肯特大学)和大卫·伦德尔博士(肯特大学)通过检查《莱菲尔德圣经》的插图、开云体育主頁(欢迎您)插图和开云体育app客服旁注，将《莱菲尔德圣经》置于巴黎书籍生产的背景下。

巴黎的书籍制作主要集中在大学里进行的艺术、神学和圣经等研究。世俗文本和本地文本与神圣文本和拉丁文本一起被创造出来。此外，人们开始渴望与《莱菲尔德圣经》类似的“口袋圣经”。在照明和插图方面，莱菲尔德圣经与巴黎制作的其他手稿相似。这些手稿似乎是由约翰内斯·格鲁施工作室创作的。这群艺术家在很短的时间内按照一个模板创作手稿，他们知道这个模板看起来很美观。《莱菲尔德圣经》和格鲁什工作室的其他手稿的共同特点包括扁平的人物形象、c型下巴和浓密的意大利面卷发。《莱菲尔德圣经》的旁注应该提供以前的主人的信息，以及它在某人拥有时的日期。然而，旁注确实提供了证据，证明它是如何误导我们的:早期现代人的手加上了1353年的写作日期，这被认为是基于一个以“Aug”结尾的铭文。和一组被当作日期的数字。事实上，铭文引用了奥古斯丁的作品，下面的数字是引用——没有日期，也没有其他地方声称它是在1353年制作的依据。 More work needs to be done to gain a complete understanding of the production and history of the Lyghfield Bible.

在第二届会议上，Emily Corran博士(开云体育主頁(欢迎您)牛津大学/伦敦大学学院);巴特拉姆克莱尔(坎特伯雷基督教堂大学)，以及开云体育主頁(欢迎您)埃亚尔·波莱格博士(伦敦玛丽女王大学)在坎开云体育主頁(欢迎您)特伯雷考察了圣经和书籍文化的研究。学习《圣经》的灵感来自巴黎人的教育方式，所以要读这本书，人们不仅要读书页上的文字，还要理解它的精神意义。虽然文本提供了对圣经人物、事件和人们想法的理解，但精神意义提供了神学和道德。

为了获得《圣经》和其他书籍，人们利用市场来传递信息。人们可以拥有书籍，复制书籍，并与其他人进行交易。仅在坎特伯雷一地，就有200家不同行业和工人的商店。其中一些书店通过制作书籍来提升图书文化。看看圣经，有一个典型的布局，莱菲尔德圣经也有。每个点都是相连的，并用章节划分。对于莱菲尔德圣经，有足够的旁注空间，但几乎没有证据表明文本中有注释。在背面的扉页上，有一个礼拜日历和一系列圣经读物。综上所述，莱菲尔德圣经是供个人使用，而不是供公众演讲使用。尽管对圣经研究和书籍文化很感兴趣，但读者并没有在莱菲尔德圣经中留下很多注释，尽管有足够的空间这样做。

这一天的高潮是阿里克斯·博维博士的公开演讲，“照亮中世纪坎特伯雷的圣经”。博维博士的讲座在坎特伯雷大教堂的克拉格特礼堂举行，教室里似乎没有空座位。在她的演讲中，Bovey博士考察了坎特伯雷通过人和书进行的信息交流，圣经中存在的物质文化感，通过使用文本，图像，彩色玻璃等的翻译，以及规模的概念。为了进一步研究这些主题，Bovey博士整合了最近在《纽约时报》上刊登的各种手稿大英图书馆的盎格鲁撒克逊王国展览比如食典委Amiatinus,巴黎的诗篇，和乌特勒支诗篇举几个例子。

在她的演讲中，与会者被告知坎特伯雷与欧洲其他地区之间的书籍和思想交流。在物质文化方面，通过研究《乌得勒支诗篇》，哈雷诗篇,Eadwine诗篇在插图的形式中，三者之间存在相似之处。此外，在爱德温诗篇中，有各种拉丁版本以及古英语和盎格鲁-诺曼法语翻译。

最后，通过将手稿的图像与她的尺子放在一起来检查比例。博维博士展示了圣经规模的演变，从引人注目的大抄本阿米蒂努到“口袋大小”的莱菲尔德圣经。总之，博维博士对莱菲尔德圣经的陈述与当天早些时候的会议一样，比如它的起源，与约翰内斯·格鲁什的其他手稿在照明上的相似之处，以及关于它的制作还有更多需要了解的地方。博维博士的演讲反响良好，随后举行了葡萄酒招待会来庆祝这一事件。

这次研讨会对于坎特伯雷大教堂和肯特大学的MEMS来说都是令人兴奋的。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服演讲者提供了关于未来可以对莱菲尔德圣经进行的工作的见解，以便能够充分了解其生产，内容和历史。自从获得莱菲尔德圣经以来，已经完成了对其生产和历史的一小部分了解。现在，学生、讲师和专业人士可以继续完整地学习莱菲尔德圣经。此外，这个研讨会提供的是对一般手稿可以做的工作的见解。