2016年3月10日星期四，中心将欢迎马修·s·霍珀博士(剑桥大学非洲研究中心)为我们带来一场关于“开云体育主頁(欢迎您)没有平等的自由:印度洋世界被解放的非洲人”。

研讨会将于下午4:30在肯特大学坎特伯雷校区的卢瑟福15号会议室举行。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服所有人都可以免费参加。

传记:

马修·s·霍珀(Matthew S. Hopper)是剑桥大学联邦研究的Smuts访问研究员，也是加州理工大学圣路易斯奥比斯波分校历史系副教授。开云体育主頁(欢迎您)他的书中,一个主人的奴隶:帝国时代阿拉伯的全球化和奴隶制，由耶鲁大学出版社于2015年出版。开云体育主頁(欢迎您)他在加州大学洛杉矶分校获得历史博士学位(2006年)，并在耶鲁大学吉尔德·勒曼中心担任博士后(2009年)，在新泽西州普林斯顿大学高级研究所担任成员(2015年)。开云体育主頁(欢迎您)他曾获得社会科学研究理事会(SSRC)和Fulbright-Hays的奖学金，他的作品最近发表在记录，Itinerario，以及《非洲发展杂志》。他的新书计划暂定名为，自由但不平等:印度洋世界的解放非洲人。

文摘:

1858年至1896年间，超过1.1万名非洲人在西印度洋被怀疑是奴隶的船只上逮捕，并被转移到孟买和开普敦之间的7个港口城市。尽管结束东非奴隶贸易成了欧洲的使命闹得满城风雨的事件在19世纪下半叶，被解放的奴隶为帝国主义提供了象征性的理由，“处置”(殖民统治者使用的不幸术语)被解放的奴隶的问题成为了官员们的一个持久的问题，他们既要担心释放幸存者，因为他们可能会再次被奴役，也要担心支付他们的赡养费。因此，被解放的非洲人被分配到船上、港口或传教种植园劳动，在那里，他们被期望通过契约劳动学习自由的价值和努力工作的道德。

和被奴役的奴隶一样，获得自由的奴隶被重新命名，重新穿上衣服，皈依外国宗教，教授新的语言，并被安排结婚。许多人还努力生产出口到全球市场的经济作物。本文利用传教士、海军和殖民记录，论证了加勒比解放的失败，科学种族主义的出现，以及某些群体不适合自由的日益增长的情绪，是如何引导官方在本世纪中叶对待被解放的非洲人的。印度洋世界被解放的非洲人从奴隶制度中被推入殖民压迫和契约之中，暴露出维多利亚时代中期自由主义的核心张力:自由与平等的理想之间日益分化。