最新一期的“怀旧”播客，由Chris Deacy博士，神学和宗教研究的读者宗教研究系，刚刚发布。

在本周的采访中，克里斯进行了采访安德鲁·哈斯斯特灵大学宗教研究专业的读者。开云体育主頁(欢迎您)安德鲁来自加拿大，他讨论了家和归属感的概念，以及我们如何在全球背景下识别自己(例如“世界公民”)，引发了人们对家乡的怀念之情。对安德鲁来说，苏格兰是一个在智力上塑造他的地方。

在采访中，安德鲁还指出了流行音乐唤起记忆的程度，比如我们通过简单的听一首歌立即回到某个时代，以及它如何以其他媒体无法做到的方式将人们联系在一起。爵士乐是他年轻时特别重要的组成部分，其次是前卫摇滚，然后是古典音乐。安德鲁的最新项目集中在音乐、灵性、宗教和文化之间的关系。

安德鲁介绍了“肤浅的怀旧”的概念，并概述了当周围一片混乱时，音乐的镇静作用对一个人的理智是必不可少的。我们了解了为什么安德鲁是听着琼妮·米切尔的音乐长大的，在她的音乐中，他发现了一种抒情和诗意的深度，相当于最好的工匠的作品。

然后，访谈探讨了文学是如何成为他目前学科的途径，以及英语和神学之间的交叉点。讨论跨学科，安德鲁概述了他的希望，与音乐学家的对话可以为这两个学科的从业者开辟新的空间。他讨论了那些从事宗教研究的人如何被认为是在一种特殊的旅程上，这种旅程必然会破坏我们早期发展的一些预设和继承的观点。安德鲁告诉我们为什么信仰是不可逆转的，为什么他会带着一种感激之情(与怀旧不同)回顾他的早年生活，他解释了为什么他不想回到他生命中的那个时期。

播客已经上线了在这里。

李小凡博士，讲师比较文学系他在最新一期的杂志上发表了一篇文章文字和图像，第34卷，第3期，题为《遥远的梦:巴尔蒂斯、亨利·米修与中国美学传统》。

Balthasar Klossowski de Rola(1908-2001)，人称巴尔蒂斯，波兰裔法国艺术家;亨利·米修(1899-1984)是比利时出生的诗人、作家和画家。在巴尔蒂斯和米修的作品中，一种看似“中国美学”的不断回响引发了几个重要的问题:巴尔蒂斯和米修的创作实践和作品如何与中国美学传统互动并重新创造?如果把巴尔蒂斯和米修放在中国的绘画、书法和诗歌意象观念中去看，会对他们有什么新的理解呢?这说明了艺术影响和创造力之间的关系，尤其是在跨越文化和时间的审美形式和观念的转变的情况下?通过讨论巴尔蒂斯的具象和山水画如何与庄子的梦境意象和宋代山水画相联系，以及米修的水墨画如何融入他摆脱东方主义刻板印象的批判性努力，认为两位艺术家都被中国美学传统所改造，也积极地改变了对它的理解方式。

更具体地说，本文主要关注巴尔蒂斯和米修作品的各个方面。然后，本文比较地反思了巴尔蒂斯和米修是如何以一种与东方主义对远东他者的表现截然不同的方式吸收和改造中国文学艺术中的美学形式和观念的。通过这些反思，最后论证了巴尔蒂斯和米修不仅被中国美学传统所改造，而且是积极地改造它，使人们重新思考“中国美学”的概念和用途以及艺术创造力。

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