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Kerry Barber被任命为研究与创新服务总监

祝贺克里·巴伯被任命为研究与创新服务部主任。

许多人都知道Kerry是肯特大学人文与社会科学部的现任运营主任,她将于今年夏天担任RIS主任的新角色。开云体育app客服

“我很高兴克里·巴伯被任命为研究与创新服务部的负责人,一个高效的董事会,非常有效地支持大学实现其研究和创新的雄心。”开云体育主頁(欢迎您)
Shane Weller教授|研究与创新副校长

Janice Markey被任命为平等、多样性和包容负责人

祝贺Janice Markey被任命为平等、多样性和包容负责人。

作为一名作家和高等学位毕业生,Janice曾在德国、加拿大和英国学习并担任讲师和记者。她在各种不同的组织中领导平等、多样性和包容,包括陶尔哈姆莱茨、威斯敏斯特、布莱顿和霍夫议会、伦敦救护车服务以及南安普顿大学和曼彻斯特都会大学等几所大学。开云体育主頁(欢迎您)在她领导的最近五次申请中,她使伦敦救护车服务公司成为石墙工作场所平等指数前100名雇主之一,并成功监督Athena Swan的提交和种族平等宪章工作,并获得南安普顿大学的残疾自信领导者认证,南安普顿大学是全国第一所获得这一地位的大学。开云体育主頁(欢迎您)

在她的空闲时间,珍妮丝喜欢去剧院和健身房,也做音乐评论。

一个移民的故事:从印度北部到西米德兰兹

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作者:瓦尼莎·贾萨尔,社会政策、社会学和社会研究学院高级讲师

我的故事开始于1947年的分裂,当时我的祖国印度被分成了两个国家:印度和巴基斯坦。我父亲阿玛尔·昌德·马海当时13岁;我儿子现在的年纪。遗憾的是,我的父亲已经不在我们身边了,但他给我和我的兄弟姐妹们讲了很多小时候的故事,关于他和他的6个兄弟姐妹以及他的父母被迫逃离家园,一夜之间离开了后来的巴基斯坦。叔叔阿姨们经常向我讲述英国统治时期划定两国分界线的轻率行为,他们都曾在这次出走中遭遇过类似的创伤,我的大家庭经历的画面一直留在我的脑海里。每当我听说任何难民危机,就像现在乌克兰人民所遭受的一样,我都会想起他们。

上世纪60年代,阿玛尔·昌德·马海(Amar Chand Mahay)作为一个年轻人移民到英国,我敢肯定,他带着新的抱负和梦想。

我父亲以自己是印度人而自豪,这种自豪感在我心中根深蒂固。在我的成长过程中,我通过周六上语言课,但主要是通过看几个小时的印度电影,学会了旁遮普语和印地语。这些电影用色彩、乐趣、音乐和舞蹈渗透进了我们的生活——现在仍然如此。虽然我们的圣诞节一直都是非常英式的,餐桌上装饰着一只大火鸡(肉和豆腐的版本!),但总有空间让你去唱宝莱坞的卡拉ok。今天,我们家里的孩子会翻白眼,好像在说,‘又来了’,但美好的是,他们也喜欢这样。他们可能不记得那些电影,甚至自己也看不起来,但他们喜欢电影的节奏和节奏——就像我们多年前一样。

我感谢我的父亲给我灌输了拥有自己的文化和所生活国家文化的能力。他为自己拥有英国护照而自豪,喜欢在玛莎百货(Marks and spencer)购物,是工党(Labour party)的积极支持者。他与当地政客混在一起,在英国开设了第一个我们信仰的寺庙。他毕业于英语专业,是上世纪60年代移民到西米德兰兹地区的少数印度毕业生之一。然而,他很快发现,对于移民来说,体力活是很丰富的,于是他在工厂里工作了几十年,在私人时间里继续从事学术工作,包括研究英国文学。《牛津词典》——这个书名总是让我和我的兄弟姐妹发笑,因为它一点也不短,也不庞大。

爸爸喜欢和家人在一起,这张照片是他和他的双胞胎孙子一起退休来帮助抚养他们。

回顾过去的几十年,从我父亲第一次来到英国,到我今天的生活,我看到了两个截然不同的世界。然而,我感到高兴和自豪的是,在我今天的生活中,还有很多东西没有改变;主要是对自己的传统和身份的强烈自豪感,同时拥抱并对所有进入我生活的人的身份和文化感兴趣。

我真希望我当时多问了父亲一些关于这一重大事件的问题,以及这一事件如何塑造了他的世界观和性格。我敦促任何在他们的家庭网络中,有成员经历过重大生活事件的人,对这些事件保持好奇,询问更多,并记录他们的故事。幸运的是,我的父亲很会讲故事,他和他的弟弟——九口之家最后幸存的成员——会让我们这些孩子坐下来,告诉我们他们的父母如何在一个新的村庄重建生活;光是做一日三餐是多么困难;男男女女不知疲倦地工作以求生存。

最近最美妙的回忆是,我和丈夫回到家,发现我16岁的女儿和她的两个朋友在她的房间里播放印度音乐。绝对的喜悦。她这代人比我们这代人更能接受英国人的特质——仅仅是因为作为一个有色人种,在今天更容易接受英国人的特质。然而,对我来说可爱的是,我的孩子们也继续参与他们的印度传统——时尚、食物、仪式——只是因为它是如此丰富,为他们建立自己的生活提供了如此强大的基础。

这篇博客文章是肯特大学南亚遗产周系列探索身份、文化和遗产的一部分。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服本周从2022年3月28日至4月1日开始,邀请人们探索英国南亚人的身份、历史和遗产。

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我的文化自我:关于我在英国和斯里兰卡的成长经历的思考

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作者:安妮·阿尔维斯,古典和考古研究高级讲师

当我6周大,我妹妹11岁时,我们一家从斯里兰卡移民到英国。少数民族泰米尔人和多数民族僧伽罗人之间的种族冲突已经持续了几十年。1974年,我的母亲,一个泰米尔基督徒,我的父亲,一个僧伽罗佛教徒,坐在一棵榕树下,做出了离开他们国家的重大决定。占卜和看手相是他们继承下来的文化的一部分,他们回忆说,一个手相的人曾告诉我父亲,他要再生一个孩子,然后移民。他们礼貌地向他道谢,事后笑了起来,反思着浪费钱的行为。我妹妹十岁,他们没有再生孩子的计划,他们很幸福。

但现在,一年后,情况发生了变化。我确实出乎意料地来了。此外,冲突正在升级,他们很害怕。尽管他们的爱情婚姻一直备受争议,但真正的危险现在潜伏着。我的父亲是蒸汽火车时代的站长,每天晚上都有武装警卫护送他回家。所以,他们决定去英国,我母亲的两个姐妹从20世纪60年代起就住在那里。斯里兰卡曾被葡萄牙人、荷兰人和英国人占领,但后者可以说是影响最大的,可能是因为他们是最近的殖民者,定居时间最长(从1818年到1948年)。我的父母怀着复杂的感情看待英国;尊重和怨恨交织在一起,形成了一个舒适的联盟。我父亲可能会怨恨他所谓的“英国人”,但我的部分名字来自安妮公主。

我进入英国时还是个婴儿走私犯。在科伦坡机场,保安命令我母亲摘下她的金手镯,把它们交给正在跟她道别的哥哥。我足智多谋的叔叔要求再给我一个拥抱。他拥抱我时,把手镯塞进我的毯子里。他给了我最后一个吻,然后把我交给了母亲,我们都安全进入了英国。我父亲50岁,母亲38岁。

我们的第一个家是格蕾丝姨妈家,她是我母亲最小的妹妹,当时住在弗莱姆利。我们在萨里的两年对我妹妹来说尤其令人担忧,因为她第一次遭遇种族主义,但不幸的是,这不是最后一次。除了姑妈,我们是附近唯一的亚洲人。我姐姐说英语时带着口音(她是僧伽罗语、泰米尔语和英语的三种语言),她的名字叫Nalini,这个名字在当时很难发音。陌生人摩擦她的皮肤,看棕色是否会脱落,这是她最小的创伤。另一个问题是我父亲的名字:Kadigamuwa Giragamage。他成了乔治。我母亲没有问题,因为她的印度教祖先在上一代人的时候就被传教士改信了。因此,她和她的兄弟姐妹有最卫理公会派的名字:Florence, Wesley, Kingsley, Violet和Grace。

那时,护士是我父母唯一能从事的职业。在他们18岁离开学校后,他们没有相关的英国资格证书。我母亲曾经是个家庭主妇。因为工作都在伦敦,而维奥莱特姨妈住在图廷百老汇,那是我们的下一个目的地,也是我心目中的家。如果我必须描述自己,“南伦敦人”将是我本能的第一选择。从我两岁到四岁,我们一直住在维奥莱特姨妈家的一间狭窄的房间里。房间太小了,妹妹不得不睡在叔叔阿姨房间的行军床上,而我则睡在父母的床上。

住在一个房间显然不理想,我的父母努力攒钱。最终,他们能够以较低的价格在图廷的圣本尼迪克特租到护理室,那是我们第一个真正的家。多亏了父母节俭的生活方式,我们在我6岁的时候买了第一套房子,在我8岁的时候搬到了最后一个家。我们最后的行动是受到更多的种族欺凌——有人向我姐姐卧室的窗户扔石头。

我母亲生来就是个护士,但我父亲非常讨厌这份工作。他喜欢当站长。然而,为了养家糊口,他别无选择。他一生都讨厌这种生活,但作为一个非常正派和勤奋的人,他从来没有把他的挫折发泄在我们身上,现在回想起来,我很惊讶。他们一辈子都是倒班工作,这样就能有人在家陪我和妹妹,这意味着我们一家人一起吃饭,大多数晚上我们都在晚上9点左右吃晚饭。我的父亲热爱美食,他学会了烹饪,烹饪成为了他的主要爱好:在图亭当地的市场和清真商店购买食物,烹饪——总是烹饪——从图亭图书馆借阅食谱,花无数时间抄写和注释食谱。今天,我的办公室里有16个A4大小的文件夹,里面都是他的作品。

我姐姐上的是当地的综合学校,在她可以离开学校之前的很多年里,她实际上都很痛苦。种族主义欺凌是她日常经历的一部分,但她从未告诉过我们的父母。她觉得他们帮不上忙,他们总是在工作或照顾我。另一方面,我是日益多样化的下一代的一员。虽然我也有种族主义的经历——比如,通常被称为“P”字——但这种情况发生在我身上的频率要低得多,可能是因为我在一个更加混合的环境中长大,我的朋友来自印度、牙买加、巴基斯坦、加勒比地区、中国和塞浦路斯——基督徒、锡克教徒、印度教徒和穆斯林都有——所以多样性是我的常态。

我的父母是非常焦虑的人,无休止地担心一些“坏”的事情会发生在我们身上:“小心”是我童年的咒语。但我不知道这是他们性格中自然而然的一部分(他们的母亲都在他们小时候去世了),还是他们搬家的结果,或者两者兼而有之。此外,礼貌和服从是他们和我们文化中根深蒂固的品质。但对他们来说,作为移民,事实上,作为斯里兰卡人,最重要的是,我父母的重点在于教育、努力工作和取得成就,这意味着高分。对他们来说,就像许多移民一样,这是衡量安全和成功的唯一方式。学校严格不允许我和姐姐在学习上分心,所以除非是我们的生日,否则我们不允许和朋友交往。因为我们没有车,所以这样做实际上也很困难。我的父母不让我们自己去旅行,以防有什么不好的事情发生,他们自己也没有太多的空闲时间带我们去任何地方,因为他们努力工作以获得经济保障。

我们主要的社交圈是我们的英国家庭。尤其令人难忘的是,我们在生日和圣诞节时与一小群家庭朋友欢聚一堂,他们都是斯里兰卡泰米尔人。每个星期天,妈妈也会带我们去当地的教堂。她不知道的是,大多数晚上,父亲都会让我向他的佛像祈祷。

那么我们的故事是如何结束的呢?我的父母像数百万人一样移民国外,给他们的家庭一个更好的生活机会,他们成功了。他们幸福地结婚49年。我姐姐成了金融城一名雄心勃勃的税务会计师,嫁给了一位马来西亚印度教徒。他们有两个孩子。我获得了古典文学博士学位,现在是一名讲师。我最终嫁给了一个来自阿根廷的不信教的天主教徒,我们有一个女儿。我父母对我们的期望——他们眼中的安全和幸福——确实发生了;“touchwood”,就像他们说的那样。

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文化之旅

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作者:瓦尼莎·贾萨尔,社会政策、社会学和社会研究学院高级讲师

早期

我的印度奶奶Chinti Suman有七个孩子,一个女儿和六个男孩。我爸爸阿玛尔·昌德·马海排行老二。1947年印巴分治期间,她被迫逃离家园,因为当时印度的家园被认为位于新成立的巴基斯坦。我父亲当时13岁——现在我儿子的年龄让我感到非常痛苦。我只能想象她和爷爷带着他们的七口之家,在数英里外的新村庄开始新生活时,他们所经历的创伤。多年后,我父亲会向我和我的兄弟姐妹讲述他们是如何连续几天不吃东西的。

我的祖母。

这是20世纪50年代我父亲在印度的“新”村庄古尔卡的照片。

在20世纪50年代,我祖母的大儿子(最右)搬到了英国。我不知道她对此作何感想;无论她是想让他离开,还是想让他留下来,但这是第一次从印度移民到英国的主要浪潮,许多人都是为了寻求更大的经济稳定和繁荣。我的叔叔定居在伍尔弗汉普顿市,然后邀请我的父亲和兄弟姐妹中最小的一个,我最小的叔叔(中间),他们也加入了他的行列。他们在一起生活了几年,互相支持,共同应对移民带来的挑战——在没有印度那种强大的家庭支持的情况下,他们开始适应一种全新的生活。然而,他们相处得非常好,一生都保持着亲密的关系。我最小的叔叔是这群兄弟姐妹中唯一的幸存者。他今年已经80岁了。

我的父亲(左一)和他的两个兄弟移民到英国,定居在20世纪60年代的伍尔弗汉普顿。

当我父亲在20世纪60年代移民到英国时,他留下了我的母亲和他的四个年幼的孩子(我的兄弟和三个姐妹)。这对我母亲来说一定很困难,因为孩子们都不到11岁。尽管她有一个供养她的大家庭。我的哥哥姐姐们经常说,他们是如何和他们的表兄妹们如此亲近地长大的,他们都住在一个大房子里,所有的男人和女人都在做他们那份家务。这里与我自己的核心家庭相距甚远,尽管我仍然与我的大家庭保持着密切的联系,但我觉得这里永远不会完全复制他们在印度的经历。

1970年,我的母亲和兄弟姐妹移民到英国与父亲团聚。作为青少年,他们必须学会适应一种全新的文化。像其他成千上万的移民父母一样,我的父母努力确保他们的孩子在拥抱新生活所提供的机会的同时,也能保留他们的文化。

我的父母和我的兄弟姐妹——除了拍照片的大哥,还有还没出生的我。

维护文化价值和传统

在20世纪70年代,我的父母决定再要三个孩子来扩大家庭。我的两个兄弟和我,最小的。大家庭是来自印度的移民家庭的常态,我有时会想,成年人是否试图重建他们在印度时的强烈家庭和社区意识。我喜欢自己来自一个大家庭,经历了一个忙碌而有趣的童年,今天有一个庞大的表兄妹网络。然而,我的丈夫和我,由于与我的父母有很大的不同,我想,符合更西方的家庭观念,决定两个孩子就足够了!我的女儿经常对此感到很不满,她认为自己长大后可能没有我那么广泛的社交网络;这时我告诉她,她最好和她哥哥和好!

我和爸爸还有我的一个兄弟一起庆祝生日(很高兴我对太阳镜的品味提高了!)

我认为非常奇妙和令人惊讶的是,那些在20世纪50年代和60年代移民的后代仍然延续着他们的祖父母和曾祖父母所继承的传统。例如,在婚礼上,有太多的仪式和仪式,我们都遵循——甚至我的孩子们——因为这是我们的根和我们文化的一部分。我的孩子海娜和拉姆是第三代印度人,令他们沮丧的是,我们不能总是解释他们的意思!这是一个重要的商业机会——创建一个所有传统的手册,并解释其意义的起源。

2021年,我的侄女在她结婚前一天的“买婚”仪式上。

2019年,我在表姐的婚礼上涂指甲花。

当代传统体验

虽然我的孩子和侄子侄女完全沉浸在英国文化中,比我和我的兄弟姐妹要多得多,但他们仍然非常热衷于保护他们的印度遗产,并且觉得有必要保护他们的印度遗产。比如,他们喜欢精心打扮参加任何亲密的家庭婚礼,这样就有机会在奢侈的印度服装和珠宝上挥金如土,如图所示。他们很幸运,能够从两种文化中挑选和选择,他们声称每一种文化都是自己的,而且实际上完全属于他们。

我的女儿海娜(右)和侄女萨林我大侄女瑞玛2021年的婚礼

我(右一),从左到右依次是我的侄女、妹妹和和嫂子在家庭婚礼上。印度婚礼以盛大、色彩、食物和音乐而闻名。他们经常被描述为狂欢的一周。和年轻一代一样,成年人也喜欢打扮自己的机会!

年轻的印度一代享受着他们的传统。

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英国白人还是混血?

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作者:贝基·拉米曼,学生服务部门的学生EDI官员

英国白人还是混血?

我正盯着一个我永远不知道如何回答的问题。这是一个标准问题,一个简单的勾号,大多数人都会不假思索地回答。它只是要求我为数据管理目的定义我的种族。

问题是,我从来不知道该选英国白人还是混血。我会根据自己的心情、和家人在一起的时间、最近的互动,有时只是取决于今天是星期几,在这两者之间波动。我知道,对于许多混血儿来说,尤其是在英国出生和长大的第二代和第三代人,这是一个他们可能会纠结的身份问题。

L- R大约1970年,我的叔叔尼尔,我的叔叔马克和我的母亲金在他们英国的后花园。

无论如何,我都是白人。我看起来很白。我有棕色的皮肤,浅色的眼睛和棕色的头发。从文化上讲,我大概90%是白人。我在英国出生和长大,我认为自己首先是英国人。我妹妹看起来比我更像混血儿。我的表弟们显然是混血,有着棕褐色的皮肤,黑色的眼睛和亚洲人的特征。他们的姐姐金发碧眼。把我们都放在一个房间里,你会很困惑我们谁是兄弟姐妹。

L-R,我,我的表妹艾玛,我的妹妹洛蒂,我的表妹杰米和我的表妹乔安娜在他们的后花园,大约在1998年。

我祖母是缅甸人。1956年,她和丈夫(一名在伦敦北部出生长大的建筑师,曾在缅甸工作过几年)以及大儿子一起来到英国。他们在伦敦东南部定居后,她又生了两个孩子;我妈妈和我最小的叔叔。

L-R我的母亲,我的祖父,我的叔叔尼尔,我的祖母和我的叔叔马克在度假,大约1963年

我祖母很快就同化了。她已经能说一口流利、简洁的英语,是个训练有素、非常大胆的会计,很久以前就不再穿长筒长裙,而是穿短裙和烟管裤,而且是(现在仍然是)一个虔诚的天主教徒。然而,她会因为超市里没有芒果而沮丧很长一段时间,当她终于可以买到一些古拉布贾曼和巴拉昌时,她的喜悦是显而易见的。相信我,早上起床第一件事就是在吐司上涂上巴郎酱的味道比洗个冷水澡更能唤醒你,我妈妈喜欢这种恶心的东西。

L-R我母亲,我叔叔马克,我叔叔尼尔,我祖母,坎伯·桑兹,大约1967年。

我的成长环境非常西方化。我从小是天主教徒,上的是天主教学校,每个星期天都吃烤肉,有非常西方的理想和信仰。我一直为自己有四分之一的缅甸血统而自豪。奶奶坚持让我们叫她ahpwa很长一段时间,她会给我们讲她在缅甸的童年故事,同时给我们带来装满芒果的袋子,“以防它们吃完了”。她过着极其优越的生活。她的家庭富裕,她和她的兄弟姐妹都有西方名字(琼,帕特里克和乔伊斯)。

我的叔祖父帕特里克,1998年左右(我祖母的哥哥)

拥有传统的“英国身份标识”被视为财富和特权的标志,所以她会告诉我,她把后院的红色双层巴士当作“游戏室”,把红色电话亭当作“花园装饰品”。他们有厨师、清洁工和园丁,生活奢侈,直到第二次世界大战爆发。从那以后,一切都变了,她会给我讲她寻找蘑菇做晚餐的故事,有时还会得到日本士兵的帮助,她说他们对遇到的孩子总是很友好。她还给我讲民间故事,我希望我现在能记得那些故事的细节,因为我在任何民间故事书中都找不到它们。让我印象深刻的一个故事是关于一个小男孩通过喂橙子来拯救一条垂死的龙。她会让我去看龙的雕像;为了纪念他的仁慈,他们的爪子里还夹着一个小球。我有一种感觉,这大部分是她编造的,因为我找不到其他关于这个神话的参考,但我一直很喜欢这个想法。

L-R我的母亲,我的海伦娜阿姨,我的马克叔叔(我祖母不知名的朋友),我的祖母,我的尼尔叔叔。在我家的周日午餐,大约1987年。

我记得听她和我的“阿姨”露丝(她最好的朋友)回忆她们年轻时在仰光参加的时装秀和她们参加的选美比赛。露丝总是干巴巴地贬损他们。我祖母还在为露丝赢得仰光小姐而不是她而伤心。

我的祖母,大约19岁,住在仰光,穿着传统的缅甸婚礼服装。这是一场时装表演。

在战后的几年里,这家人散居了。一半人去了澳大利亚,其他人和他们的一些朋友一起来到了英国。早年的事我不太清楚。我母亲不常提起这件事,但我知道他们在50年代末、60年代和70年代经历了种族主义的暗流涌动。我还记得大约8岁的时候,母亲和妹妹在超市里目睹了一场异常激烈的争吵。我的祖母自己也不是没有偏见,她有非常强烈的、令人不快的种族主义偏见,这种偏见直到今天仍然存在。

1980年我父母的婚礼。L-R我的叔叔弗雷德和阿姨伊冯娜(爸爸的妹妹),爷爷雷(爸爸的爸爸),我的祖母琼,我的爸爸罗布,我的妈妈金,我的表妹乔安妮,我的奶奶诺拉(爸爸的妈妈),我的爷爷罗伊(妈妈的爸爸),我的叔叔马克,我的叔叔尼尔和我的叔叔特里(爸爸的哥哥)。

我觉得自己与外界有联系,但同时又奇怪地与自己的传统脱节。我们的房子在成长过程中受到了东西方的混合影响。我祖母从缅甸和泰国买了很多艺术品和家具。我从六岁起就开始“训练”自己对香料的耐受力。我最喜欢的一餐是羊肉biriyani(由我妈妈做的,但它必须用周日午餐剩下的烤羊肉做)。我妈妈以前送我上学的时候,午饭总带着两瓶。一个给我,一个给我所有的朋友这样我就有机会吃我的了。我说了几句缅甸话,可惜现在都消失在时间和记忆中了。

我的母亲,我的祖母和我的叔叔马克,大约在1958年。

我母亲60岁时第一次去了缅甸th生日来实现一个长久的梦想。她给我发了一些照片,包括乘船沿伊洛瓦底江而下,餐馆里的木偶戏,以及我祖母在仰光出生时的房子。现在楼下有一家商店。我知道她也有同样的感觉,在自己的身份之间摇摆不定,但比我强烈得多。

2021年圣诞节,我奶奶和我女儿在她家。

我现在有了自己的孩子,看到我的祖母和我的女儿们在一起,我感到很高兴,但也奇怪地感到不安。如果我不告诉你,你会很难看出他们是亲戚。尽管如此,我想确保他们知道自己来自哪里,并欣赏他们所继承的丰富遗产。正是这种身份的混合,我祖母的遗产的吸引力,加上我自己的西方教育和身份,使得找到正确的勾框的问题比它本应具有的要复杂得多。

*缅甸现在被称为缅甸,但我祖母只说缅甸,她自己是缅甸人,所以我也这么说。

**也被称为仰光

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本·科什弹吉他

本·科什教授的圣诞单曲为无家可归者慈善机构筹集资金

Ben Cosh教授写过并表演过圣诞歌曲圣诞节即将来临,为住房和无家可归者慈善机构庇护所筹集了400多英镑。

Ben是计算、工程和数学科学部主任,自2021年9月以来一直在大学担任CEMS的领导职务。开云体育主頁(欢迎您)

他说:“我在业余时间创作、演奏和录制音乐,这是一个有趣的项目,包括和一些朋友在线合作。”这首歌是关于圣诞节有两个含义;一方面是家庭、礼物和冬季,另一方面是庆祝耶稣的诞生,这对我们中的一些人来说意义重大。”

首歌在他所在的地区引起了一些关注,并被刊登在亨利标准.本说:“我真的有点尴尬。我这么做的最初原因只是想享受创作歌曲的乐趣,和朋友们一起创作音乐。到目前为止筹集的资金是一笔丰厚的奖金。我当然没有想到当地的报纸会注意到这件事。不过,我很高兴他们这样做了,因为这有助于为一项全年都值得做的事业筹集更多的资金。”

捐赠给庇护所,点击本的Just Giving链接

再见,理查德·布拉德福德

来自商业和设施管理总监Trevor Pereira

商务服务部临时主任理查德·布拉德福德将于2022年1月31日临时合同期满后离开大学。开云体育主頁(欢迎您)

理查德带领商务部门度过了艰难的一年,我要感谢他在这段时间的辛勤工作。

我们祝愿理查德在未来的努力中一切顺利。

Trevor Pereira |商业和设施管理总监

Babatdor Dkhar

Babatdor Dkhar授予Charles Wallace印度信托奖学金

后殖民研究和创意写作中心颁发了该年度奖项查尔斯华莱士印度信托写信给巴巴多·德哈尔。

自1991年起,查尔斯华莱士印度信托赞助了一项大学奖学金,让一名印度作家在春季学期来到肯特郡工作。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服此外,他们还有机会在肯特郡著名的创意写作和后殖民研究中心组织的讲座中向教职员工和学生展示他们的作品。开云体育app客服

Babatdor是一名作家和电影制作人,曾在牛津大学学习创意写作,曾在柬埔寨金边教英语,曾在新德里担任编辑,是Ka Ktien Media的创始人和Half and One的主编。

奖学金将使巴巴多在坎特伯雷生活和工作,同时写他的小说卡西专辑故事发生在印度东北部的西隆镇,是一部集讽刺、黑色喜剧、浪漫和悲剧于一身的作品。

正如巴巴多在他的申请中所说,这部小说解决了“东西方之间的差异,民族主义和地方自治主义,小城镇思维和少数民族在印度的情感,这与主流文学和媒体所描绘的完全不同”。

Matthew Whittle博士他是后殖民文学的讲师,也是该学院的主任殖民及后殖民研究中心他说:“我很高兴地代表后殖民研究和创意写作中心欢迎巴巴多成为今年的写作研究员,并期待着在印度文学中代表性不足的地区,如西隆,培养创造性的声音。

“今年的申请者标准高得令人难以置信,但巴巴多的写作在评审团中脱颖而出。我们期待他为肯特大学丰富的创意作家和后殖民学者社区做出贡献,我们将以极大的兴趣关注他的写作生涯!开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服”

克莱夫·丘奇教授

向克莱夫·丘奇教授表示哀悼

大学非常开云体育主頁(欢迎您)遗憾地获悉欧洲研究名誉教授克莱夫·H·丘奇去世。

克莱夫于1981年从兰开斯开云体育app客服特大学加入肯特大学,担任欧洲开云体育主頁(欢迎您)研究高级讲师,隶属于当时欧洲文化和语言学院的欧洲研究部门。1992年晋升为教授,1996年成为政治与国际关系系(现为学院)成员。2003年退休后,他被任命为名誉教授。

作为一名历史学家,克莱夫成为瑞士历史和政治以及欧洲一体化的主要学者。在他众多的作品中有瑞士的政治和政府(Palgrave Macmillan, 2004),理解欧洲宪法(劳特利奇,2006 -与大卫菲尼摩尔),《瑞士简史》(剑桥大学出版社,20开云体育主頁(欢迎您)13 -与伦道夫·海德),和瑞士的政治变革(出版社,2016)。

1986-1993年,他是英吉利海峡隧道研究小组的活跃成员,2000-2010年运营的肯特欧洲中心(一个让·莫内中心)的联合创始人,2003-2016年运营的瑞士政治中心的联合创始人。开云体育app客服退休后,他仍然非常活跃,并计划在他去世时撰写有关瑞士政治的外部观点的文章。

在学术界之外,克莱夫还积极参与当地社区活动。他是坎特伯雷居民协会联盟的创始人,这个组织在今天仍然非常重要和活跃。他还是坎特伯雷地区民主运动的关键成员,他对政治问题和进程的理解做出了宝贵的贡献。与此同时,他还活跃在坎特伯雷的塔宁顿,他住在那里,撰写了该地区的历史,并为教区委员会贡献了力量。

所有认识他的人都会怀念他。

我们向他的女儿希拉里和乔安娜以及伴侣克莱尔及其家人表示最深切的哀悼。

Paolo Dardanelli博士|副处长政治与国际关系学院

图为克莱夫和他的孙女克劳迪娅