战争、媒体和社会史研究中心
Kate dock评论
当人们想到国家社会主义政权时，“文化”并不是立即跃入脑海的东西。的确，无情的野蛮形象主宰着我们的观念，这是正确的，因为极端的残忍在第三帝国时期一直存在。然而，纳粹犯下的暴力并不意味着那里完全缺乏文化。事实上，莫里茨Föllmer在他的重要著作中巧妙地表明，第三帝国的文化“文化”——Föllmer从广义上定义，不仅包括“高级文化”，如歌剧，还包括“大众”休闲活动，包括电影、广播和轻小说——实际上在纳粹主义时期大量存在。在乔治·莫斯和弗里茨·斯特恩等历史学家的著作基础上，Föllmer出版了迄今为止最深刻、最全面的国家社会主义文化史。这本书更广泛的学术重要性在于Föllmer的有力论点，即纳粹主义的“文化吸引力”(第25页)在很大程度上促成了这场运动的成功。
留下评论David Peace评论
2020年10月30日，超过10万名戴着口罩的示威者不顾限制公众集会的抗新冠肺炎措施，走上华沙街头，抗议修改波兰堕堕法的提议。就在几天前，10月22日，波兰宪法法庭裁定，以“胎儿缺陷”或“先天畸形”为由寻求的堕胎与波兰宪法第38条“不相容”。因此，堕胎现在在波兰只有在强奸和乱伦的情况下，或在对母亲的生命或健康有潜在威胁的情况下，或在对胎儿造成无法弥补的损害的情况下，才被法律允许。据报道，这些案件仅占波兰所有合法终止的2%。正如欧洲理事会人权专员杜尼亚·米贾托维奇在一份声明中所言推特在宣布后不久，新裁决实际上消除了“波兰几乎所有合法堕胎”的基础，相当于“一项禁令，违反了人权”。“然而，尽管几天来波兰各城市举行了抗议游行，民众对这一裁决表示强烈反对，但波兰转向限制堕胎服务的做法，与传统天主教欧洲国家日益增长的趋势相呼应，斯洛伐克、匈牙利、意大利、西班牙和克罗地亚的民粹主义政党试图效仿波兰的立法模式，破坏他们所认为的将堕胎视为生育权利的公开自由化。”
留下评论看过的凯特对接。
计算,作者玛丽·富尔布鲁克，分析了纳粹暴行在个人和国家层面上的各种影响。这本书的一个关键方面探讨了在战后几十年里，对那些参与国家社会主义迫害的人的司法惩罚如何在不同国家之间差别很大。鲁道夫·齐默尔曼(Rudolf Zimmerman)和沃尔特·托梅尔(Walter Thormeyer)的故事就是一个特别尖锐的例子。在德国1939年9月入侵波兰之前，齐默尔曼过着看似无害的生活。齐默尔曼住在波兰米莱克市附近的一个村庄，帮助父亲经营农业。当党卫军来到米莱克时，齐默尔曼很快就卷入了纳粹暴行;他谋杀犹太人，后来还参与了甄选和驱逐。战后，齐默尔曼成为东德社会主义公民的“模范”;他的工作甚至获得了奖项。然而，齐默尔曼的黑暗过去很快就赶上了他。 He was arrested by East German authorities in 1966, put on trial, and sentenced to life imprisonment in 1967. Walter Thormeyer, who was Zimmerman’s superior during the war, was tried in West Germany, and received a lesser sentence; he was condemned to twelve years in prison, in spite of the copious amount of evidence pertaining to his participation in murderous crimes. The cases of Thormeyer and Zimmerman are reflective of how East and West Germany often adopted different approaches to the handling of those involved in Nazi crimes; harsher punishments were (generally) dealt out in the GDR, whereas the Federal Republic embodied a more lenient approach.
留下评论为期两天的跨学科研讨会- 2019年9月12日至13日
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与特别收藏和档案馆一起，是英国漫画档案馆的所在地
在战时，随着军事损失和平民死亡人数的增加，形势变得越来越严峻，幽默发生了一些非常独特的变化。人们显然需要一个笑的机会:从增加的工作时间、与亲人的分离、工作和维持家庭的双重负担、忍受战伤和死亡的恐惧中解脱出来。事实上，战争和喜剧紧密相连。在第二次世界大战中，为军人表演的包括喜剧小品和幽默歌曲在内的综艺节目是缓解无聊和恐怖战争的重要手段，而后方的流行文化，以广播节目、故事片、纪录片、新闻短片、漫画和歌曲的形式，模仿了冲突，并在战争演变成一场旷日持久的斗争时发挥了重要的士气鼓舞作用。但这不仅仅是一种应对策略和逃避现实的形式;这也是“英国特色”的一个关键因素。正如索尼娅•罗斯(Sonya Rose)所言，幽默曾被用来定义英国的民族性格，其中很大一部分是为了反对缺乏幽默感的纳粹而构建的。当然，自1945年以来，第二次世界大战激发了编剧们的想象力。与第一次世界大战不同，二战后的文化记忆中充满了以幽默为手段的冲突故事。
留下评论作者:Kate dock。对于“受害者”、“加害者”、“旁观者”和“合作者”这些历史概念的使用，一直缺乏有意义的学术研究。历史学家经常使用“犯罪者”这个词，却没有解释它的含义。但究竟是什么造就了“犯罪者”呢?我们如何定义受害者?这些术语的含义是随着时间的推移而改变了，还是被过度政治化了?这是历史学家的工作吗?
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理查德·吉尔著。
根西岛文学和土豆皮派协会(2018)是由迈克·纽维尔(Mike Newell)导演的Canal工作室电影。《四个婚礼和一个葬礼)，根据获奖作品改编玛丽·安·谢弗和安妮·巴罗斯2008年的小说．故事讲述的是一位年轻的英国作家朱丽叶·阿什顿(莉莉·詹姆斯饰)，1946年，根西岛的养猪户道西·亚当斯(米歇尔·豪斯曼饰)联系上了她。得知他是德国占领根西岛(1940- 1945)期间成立的一个独特的读书俱乐部的成员后，阿什顿访问了根西岛以了解更多。在这个过程中，她了解了占领和岛民在战争期间的经历，尤其是一个女人伊丽莎白·麦肯纳(杰西卡·布朗·芬德利饰)的悲惨故事。虽然电影淡化了书中残酷的部分，更倾向于故事的浪漫色彩，但也描绘了根西岛被占领的一些有争议和边缘化的方面。本文梳理了影片所呈现的主题，以及这些主题对根西岛公共职业记忆的影响。它考虑了电影在根西岛的宣传，今年的根西岛遗产节(2018年3月30日至5月10日)只关注占领。这一最新的尝试呈现了根西岛占领的公共历史，以牺牲电影中描述的占领记忆中的边缘地区为代价，保留了对人们熟知的领域的关注。
留下评论迈克·安德森(Mike Anderson)
地图学只是在过去几年才成为历史研究的工具。传统上，地理和历史是分开的——老话说“地理是地图，历史是小伙子”，这意味着很少有跨学科的交叉。然而，在最近的学术研究中，地图开始被视为理解历史文化和历史角色本身的世界观的工具。当应用到纳粹德国时，这种关于地图机构的新观点揭示了迄今为止基本上被忽视的灌输宣传的方法。本文考察的是如何刻画征服的生存空间东欧的地理教室和迪尔克·舒拉特拉斯für Höhere莱兰斯塔滕德国学派最受欢迎的地图集，使该地区的任何学术或事实分析都黯然失色。
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作者:奈杰尔·佩兰。
长期以来，巴黎巨大的地下空间一直与革命、抵抗和各种秘密活动联系在一起。维克多·雨果1862年的小说《悲惨世界》生动地将城市的下水道(他详细研究了城市的一个阶层)描绘成一个字面上和隐喻上的地下世界，罪犯、逃犯和无家可归的人潜伏在体面市民的脚下。但是，那些长达177英里、相互连接的隧道和采石场，通常被称为“地下墓穴”(尽管只有一小部分曾经被用来安置死者)，却充满了反抗精神。在这里，政府军追捕1848年的革命者、1871年的公社党人和极右翼分子Comité秘密d 'action révolutionnaire(更广为人知的说法是La防风衣)计划通过渗透参议院和其他政府大楼的地基来推翻20世纪30年代的人民阵线政府。1944年8月，地下组织在新的起义中发挥了至关重要的作用。在蒙帕纳斯一处废弃的防空洞里，法国国家安全委员会的巴黎负责人亨利·罗尔唐基(Henri roll - tanguy)部队弗兰cAises de l 'intérieur(FFI，在戴高乐领导下的联合抵抗力量)，为从德国占领下解放巴黎而战。他号召巴黎人团结到街垒前，打败压迫者，这在文化和历史上都引起了巨大的共鸣，而他的英雄主义领导则证明了一支轻装抵抗力量对抗一支规模更大、装备更精良的职业军队的聪明才智。
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