Stefan Goebel著
在今天，这可能会成为丑闻，但在35年前的1988年2月，几乎没有人会对此感到惊讶黑色形态(献给失踪的犹太人)被推土机推倒在地。可以肯定的是，这个由充气混凝土块建造的黑色立方体从来就不是一个永久的纪念;它被委托作为一件临时艺术品。美国艺术家索尔·勒维特(Sol LeWitt, 1928-2007)为第二届国际展览创作了这幅画Skulptur Projekte1987年在我的家乡Münster举办的展览。
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劳伦·詹内特(Lauren Jannette)撰文
一条漫长而孤独的路。当我在2015年开始我的博士之旅时，其他研究生描述写博士论文的过程就是:在荒野的档案馆、图书馆和家里的电脑前，一条漫长而孤独的路。由于没有来校园的理由，除了室友(如果你有室友的话)和偶尔与导师见面之外，整个过程没有任何人际接触。作为博士一年级的学生，这个有点不祥的警告促使我和我的同龄人计划定期召开会议，讨论我们的研究，并在我们进入博士论文写作阶段时对彼此的草稿进行评论。计划制定后，我们花了三年时间发泄剩下课程的论文和演示。我们分享了为一年级学生教授历史入门研讨会的成功和挫折，他们上这门课只是为了毕业。我们挺过了高强度的综合考试。然后，在建立了亲密的友谊和同志关系之后，我们告别了我们在全球各地的档案馆，并承诺在我们回来时，在一两品脱的时间里，对论文写作表示同情。
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Edward Corse评论
北欧媒体宣传与说服史，由Fredrik Norén、Emil Stjernholm和C. Claire Thomson编辑，是关于宣传主题的历史文献中受欢迎的补充。这本书，由帕尔格雷夫·麦克米伦出版，是开放获取和值得在这里下载在北欧环境中探索有关宣传和说服的问题。这本书源于2020年夏天由隆德大学主办的一次混合形式的会议。开云体育主頁(欢迎您)我在网上参加了这次精彩的会议，我很高兴看到召集人和贡献者在过去几年里所编写的工作的最终结果。该书以英语写成，18位作者主要来自北欧国家，只有两位例外:尼古拉斯·j·卡尔(Nicholas J. Cull，美国南加州大学)写了一本后记;开云体育主頁(欢迎您)以及编辑之一c·克莱尔·汤姆森(伦敦大学学院，英国)。
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作者:Jacinta Mallon
前线，1940-411942年，信息部和家庭安全部出版了一本小册子，声称讲述了伦敦和其他地方闪电战期间民防的“官方故事”。2019年，当我的家人清理祖父母旧房子的阁楼时，它来到了我的桌子上——这不是一项简单的任务，因为在那里生活了60多年，他们似乎没有扔掉多少东西!藏在一个被遗忘的纸板箱里前线还有很多其他的宣传刊物，都是我爷爷在战争期间收集的。
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梅根是博士生的最后一年，在2022年11月撰写本文时，她目前正在完成一项关于英国帝国(后来称为英联邦)战争坟墓委员会纪念和照顾第一次世界大战死者的研究。她目前还在我们的编辑委员会工作，负责上传我们的博客。
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查理·霍尔
让历史学家选择他们最喜欢的原始资料确实是一项残酷的任务。我们从事的任何一项历史学术研究都必然涉及大量的原始材料，尤其是我们这些研究现代文献资料丰富的人。无论我们研究哪一种原始资料，我们都希望能够深入了解过去——不仅仅是事件如何展开或为什么展开，还包括同时代人对这些发展的反应。这使我们能够将历史演员和目击者人性化，并以一种能引起现代读者共鸣的方式描绘他们的故事。
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蒂姆·卢克赫斯特评论
马其顿国王亚历山大三世(公元前356-323年)被人们铭记为亚历山大大帝，是他在战争上的天才，而不是宣传上的天才。但亚历山大懂得声誉的力量。他把自己描绘成宙斯的儿子，并把他的形象复制到雕像、建筑和陶器上。如果说鲍里斯·约翰逊在23个世纪后对古典文学的研究集中在亚历山大对宣传的使用上，那么约翰逊先生的方法肯定缺乏古马其顿人的精确性。
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彼得·班克斯
2022年8月11日至21日，多项运动的欧洲杯在慕尼黑奥林匹克公园举行。虽然这项赛事每四年举办一次，但对于慕尼黑和德国来说，今年的锦标赛具有特殊的历史意义，因为它恰逢1972年慕尼黑奥运会50周年。不幸的是，这届奥运会将永远被1972年9月5日巴勒斯坦组织“黑色九月”在奥运村对以色列运动员实施的恐怖袭击所玷污。然而，慕尼黑奥运会也因为二战结束27年后一个崭新的、民主的德国展现在世界面前而被铭记和庆祝。作为一种有效的宣传手段，慕尼黑奥林匹克体育场的象征性设计在空间上体现了这一信息，并随后成为一种标志性建筑。今年欧洲杯的口号“回到屋顶”就清楚地说明了这一点。
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作者:Philip Boobbyer
国家面临的问题往往是一代又一代没有解决的。几个世纪以来，俄罗斯的统治者们一直面临着一个反复出现的挑战:如何将一个幅员辽阔、没有自然边界的多民族国家团结在一起。在这种背景下，建立一个稳定的政府体系被证明是极其困难的:俄罗斯的帝国野心经常与国家建设的需要相冲突。
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作者:克洛伊·埃默特
巴勒斯坦被大多数英国人和更广泛的西方世界视为“圣地”，是基督教的摇篮。在1918年艾伦比的胜利和托管地(1923-1948)的建立之后，英国人把自己宣传为世界这一重要遗产的有价值的保护者，媒体不断宣传英国在“被几代土耳其统治破坏”之后解放和发展巴勒斯坦。（苏格兰人1921年8月31日)。
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