虽然是最突出的一个我们研究项目的目标是为了证明期刊的持久相关性，如女人的杂志在美国，这种类型的“周期性”显然要求杂志在每一期的出现时也直接吸引读者的关注和兴趣。这就产生了参考主题事件的需求，并需要在日历上每年标记的重要日期上包含季节性项目。商业上最成功的出版物总是能找到方法，将自己融入读者的日常生活，预测他们在杂志出现时的想法，理想情况下，甚至能将自己与读者脑海中流行的节日或其他集体经历过的反复发生的事件联系起来。的女人的杂志例如，会尽职尽责地在君主生日时印刷桂冠诗人的作品，但更广泛地覆盖，也许更吸引人的主题是圣诞节。

Lm, vi(1775)。图片©Adam Matthew Digital /大英图书馆。未经允许不得转载。

众所周知，英国人在历史上以不同的方式庆祝圣诞节，除了世俗的时尚之外，宗教法规(有时是立法)的动荡变化也发挥了作用。我们今天所知道的圣诞节毕竟是在19世纪才牢固地建立起来的。尽管如此，官方对这一天的纪念，用化名诗人“克里斯蒂安尼亚”(1775年)的话来说，“神圣的神从天堂降临”，永远不会被忽视。凭借其广泛的读者，进一步勤勉地帮助提供内容,女人的杂志是一个有用的来源，庆祝这个节日从18世纪末到19世纪初。

大多数以圣诞为主题的文章都可以在年度“增刊”中找到，这是第13期，与维多利亚时代著名的“圣诞数字”不同，它没有什么主题连贯性，似乎主要是为了利用每年的这个时候公众会有消费情绪这一事实。除了宗教诗歌，还有更多世俗诗歌，比如1789年，一位无名诗人深情地回顾“五位女士在圣诞节创作诗歌消遣”。带有一种夸张的特征女人的杂志虽然她们是业余诗人，但据说她们在“神圣的诗句”方面才华横溢，以至于阿波罗神决定将她们封为新的缪斯女神。在她的建议专栏中，这位杂志的知心阿姨和行为大师“护士长”每年都会讨论她的假期计划，她通常和她的儿子一起度过假期，她的儿子是一个乡村乡绅，为他的仆人提供受到严格监督的圣诞娱乐活动。各种比较当代和历史习俗的文章都有特色，比如“圣诞运动”(1796年)，1780年的匿名作者“圣诞潮的思考”讲述了不同社会阶层的节日，文化历史学家应该会感兴趣。

这位作者向我们保证，到1780年，只有“老式的凡人[…]以非凡的虔诚来看待这个季节”，而“一般来说，圣诞节被视为一个最字面意义上的节日，通过良好的饮食来保持神圣”。家庭主妇们忙着准备“没有肉的肉馅饼”，并哀叹道，这种“坚固、丰富的新教”美食现在与“罗马天主教的小饰物，以及清淡、蓬松的异端”并列在餐具柜里宗教宠物”。在过去，领主们会和他们的佃户们寻欢作乐，而在18世纪晚期，“仆人们在大厅里自己大口喝着圣诞啤酒，而乡绅则和他的猎狐兄弟们在吸烟室里喝得酩酊大醉”。然而，对于那些能找到更幸运的赞助人的普通人来说，这仍然是一个相对快乐的时期:

Lm, xi(1780)。图片©Adam Matthew Digital /大英图书馆。未经允许不得转载。

根据作者的说法，这些“零花钱”是用来玩“本周的好绅士”的，或者只要这些有限的资金可以持续下去。“一个快乐的圣诞节毁掉了许多有前途的年轻人，他们在一周开始的时候还很有钱，但在一周结束之前就抢劫了更多的钱。”对于“时尚人士”来说，这种“年度狂欢”当然是最可怕的:“喧闹的欢乐，以及俗人之间尴尬的礼貌做作，打断了他们高雅的快乐，把他们赶出了城镇。正如作者总结的那样(讽刺的是?)，“这些不幸的患者真的值得同情。”

位于女人的杂志关于圣诞节或任何其他话题的材料将在2015年初变得非常容易，当我们推出我们的带注释的指数．与此同时，团队祝你圣诞快乐，新年快乐。

Koenraad Claes博士

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一个卑微朋友的历史[她自己写的]

我们整个研究项目的一个共同目标是探索许多问题女人的杂志提出传统的文学历史叙述传统上排斥期刊出版物。这种排斥的部分原因在于许多18世纪的期刊作为印刷衍生内容的声誉，特别是在虚构贡献方面。罗伯特·d·梅奥在他的书中写道杂志上的英国小说(1740-1815年(1962)认为，“在1740年至1815年间出版的大多数新杂志小说都缺乏活力和永久的价值”(2)，认为这样的小说只有在能够帮助提供更完整的18世纪读者的情况下才值得研究。尽管散文小说本身经常被认为毫无价值，被谴责为“黑客”和“业余爱好者”的产品(Mayo, 2)，但在期刊上发表的散文小说值得我们密切关注。

审查的虚构内容女人的杂志它本身就揭示了早期文本的潜在影响，并为我们阅读后来和更知名的作品开辟了新的互文可能性。比如匿名作者的故事一个谦卑朋友的历史，一个连载小说，每月在女人的杂志从1774年9月开始，到1776年的年度增刊结束，历时两年多，与弗朗西斯·伯尼的作品有明显的相似之处埃维莉娜(1778年)和安·拉德克利夫的意大利(1797)——这两本书都是在这个不起眼的故事首次出现几年后出版的。这部长篇连载小说采用了标准的18世纪哥特风格，比如找回失踪的母亲形象，但在传统的时间序列中，这样做的时间相对较早。同样，它对多愁善感的孤儿的呈现，预示着后来伯尼和夏洛特·史密斯(Charlotte Smith)在小说中普及的表现形式。

Lm, v(1774)。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。

故事由叙述者Harriot West以第一人称叙述，她是一个孤儿，我们第一次见到她是在伦敦郊外的寄宿学校，在那里她由善良的S -夫人抚养长大。当哈里奥特在假期拜访一位同学时，她的女主人为了减少丈夫的取笑，告诉他哈里奥特“只是一个可怜的孩子，没有人拥有她，当然也没有人关心她”(V, 577)。哈里奥特意识到她缺乏家庭意味着她可以“期待屈辱的待遇”，她反映“我觉得自己脱离了每一个人类生物，我觉得自己是一个孤独的人，在广阔的世界里，没有父母，没有朋友，没有保护者”(V, 578)。遵循18世纪文学作品中常见的模式，哈里奥的孤儿状态因对亲生父母一无所知而变得更加复杂，尽管她的冒险最终带领她踏上了发现家庭、财富和爱情的旅程，但她必须首先忍受艰苦和危险。

Lm, v(1774)。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。

这个故事的部分吸引力在于写作本身:匿名作者引人入胜、有趣，迅速将读者吸引到哈里奥特的叙述中。跟着她走进“世界”，就像弗朗西斯·伯尼的同名女主角一样埃维莉娜(1778年)经历了，没有名字或财富的社会航行是多么危险。哈里奥特在其他年轻女性手中的遭遇证实了她最初的恐惧，她可能会受到屈辱的待遇。她被定位为同学的同伴，陪着勒德洛一家去拜访、看歌剧和戏剧。勒德洛小姐的朋友们被她的美貌所威胁，试图说服她，哈里奥特，“虽然她什么都没有，也不是什么人，但却做出似是而非的样子，吸引了男人的目光，把他们从各个方面都比她优越得多的女人那里吸引过来;有财富和出身的女人来推荐他们”(V, 645)。事实上，当参观最终结束时，哈里奥特决心成为寄宿学校的一名教师，这样她就不会在未来受到这样的待遇。

幸运的是，对于故事的读者来说，作者并没有打算把哈里奥特安全地安置在S夫人的学校里。S -夫人相信与好家庭结盟对哈里奥特会有更好的好处，她鼓励哈里奥特去拜访学校的另一位年轻女士，梅内尔小姐，她英俊、富有、虚荣。梅内尔小姐有一个英俊的哥哥梅内尔先生，还有一个被她的反复无常激怒的情人洛弗尔先生。哈里奥发现自己成为洛弗尔先生不必要关注的对象，梅内尔小姐和她的兄弟“对他的行为感到震惊”(V, 691)。

正是在这里，Menel先生仔细地询问了她对他妹妹的情人的感受，我们将让Harriot感到“受伤和羞愧”(V, 691)。在以后的文章中，我将讨论系列中各种通用惯例的编织;就像哈里奥特的叙述一样，这条线索将定期继续。

Lm, v(1774)。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。