在这个博客中反复出现的一个主题是，我们坚信那些被轻视的女人的杂志在当时的文坛占有重要地位。它为后来一些成功的作家提供了第一次将他们的作品付梓的机会，比如《C.D.H.》”或凯瑟琳·戴·海恩斯他后来在著名的密涅瓦出版社(Minerva Press)出版了小说，尽管一位著名的文学史学家认为他的故事“主要是高雅的、感伤的和道德的”，但b[1]简·奥斯丁我可能不同意。然而，这本杂志的每一个撰稿人都是值得研究的，因为即使他们没有自己发展成为著名的作家，或者是为更著名的作家铺平道路的无名苦力，通过他们小小的文学、批评或哲学干预，他们都参与了文学史的塑造。

在调查这些贡献者时，很容易忘乎所以，把他们浪漫化，就像他们自己生活的小说中的人物一样，有些人就是这样做的自己。许多比较不知名的作家女人的杂志他们都是业余爱好者，很少有人会收到他们提交的报酬，所以我过去常常想知道他们的努力得到了什么。我现在相信，这是一个愤世嫉俗的时代提出的一个愤世嫉俗的问题，在那个年代肯定会遭到反对埃维莉娜。业余作家的部分吸引力在于它带来的纯粹的兴奋感，为自己塑造一个独立的、通常是隐藏的第二身份，改变一个人作为店主或无可争议的格鲁吉亚家庭主妇的日常生活。十八世纪的期刊本身就很像十八世纪的小说。读过这一时期小说的读者会知道，在那里，你经常会看到引人入胜的破折号，而不是主角的(全名)，他们有时会用神秘的假身份。在调查一本杂志时，你很快就会发现自己想要了解无数纸和墨水人物背后那些难以捉摸的有血有肉的人，这些人物由许多不完整的签名和笔名代表，这种热情(尽管缺乏想象力)就像夏洛特·伦诺克斯(Charlotte Lennox)笔下的阿拉贝拉(Arabella)猜测偷鲤鱼园丁爱德华(Edward)的“真实”身份一样。然而，当英雄是期刊的撰稿人而不是小说中的人物时，所期望的进展并不总是可能的。

LM X(1779年1月):第6页。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。

当我们发现我们想要知道的东西时，这让我们更加满意。通过我们的联合调查，我们已经了解了相当多的贡献者，我们正在将这些发现添加到我们的带注释的指数。两周前，珍妮报道了R -，我们现在可以肯定她就是拉德冈达·罗伯茨，一位出身于一个知识分子家庭的小女作家兼翻译家。虽然现在被人遗忘了，但她在著名的文学界的活动足以证明她是名副其实的条目在《牛津国家传记词典》，她被列为“R”。罗伯茨”。这篇笔记对罗伯茨的研究线索非常有帮助，但事实上，知识渊博、经验丰富的作者阿瑟·舍伯(Arthur Sherbo)只能找到她名字的首字母，而她远没有罗伯茨那么活跃，而且(从文学和文化历史的角度来看)不那么重要的男性亲戚留下了更多的书面记录，这是许多女性作家命运的症状。终于能够填补空白的感觉真好。

当然，这并不意味着罗伯茨家族的男性成员就无关紧要了。拉达贡达的大哥理查德是著名的圣保罗学校(伦敦)的高级教师。她还与威廉·海沃德·罗伯茨(William Hayward Roberts)有亲戚关系，罗伯茨是伊顿公学(Eton College)教务长、英国圣公会牧师和宗教诗人，他可能是“Rev. W. R.”，在1785年，也就是Radagunda从杂志上消失大约一年半后，他为胡安·阿尔瓦雷斯·德·科尔梅纳尔(Juan Alvarez de Colmenar)的一篇连载摘录提供了翻译《西班牙和葡萄牙年鉴》(1741)。这种联系目前还不太确定，无法深入探讨，但我们会继续探讨，因为我们对发现杂志外作者之间的关系特别感兴趣，因为这可以帮助我们揭示它的许多贡献者的网络。在某种程度上，阅读和写作是这一时期的社会活动，我们才刚刚开始理解。

另一个亲戚，至少出现过一次女人的杂志他是Radagunda最小的弟弟，(另一个)William Roberts。珍妮找到了一份出生证明，证明他出生于1725年，还有一份大不列颠和爱尔兰在世作家的传记词典这表明他至少活到了九十多岁(如果他能活到九十多岁，他可能会更出名)。据记载，他在旺兹沃斯定居下来当家庭教师之前曾服过兵役虽然不是专业作家，但他确实有两本书:随笔关于创造的思考(1782)和少量的诗的尝试(1784)，都是由著名的伦敦出版商托马斯·卡德尔出版的。

的的想法是为了证明博物学和考古学的最新进展是与圣经相符的。例如，有人解释说，“永恒的本质，看不见的耶和华”激发了中东而不是其他地方的文字发明，因此摩西可以记录律法最近，库克船长探险队在地理方面的发现仅仅证实了《创世纪》的说法虽然这样的观点在启蒙运动的几十年里看起来很奇怪，但它们绝不是罕见的。然而，罗伯茨不厌其烦地把他的的想法这可能与当时兴起的福音派运动有关。更多关于他的意识形态立场的暗示可以从他的热情奉献中得到诗的尝试托马斯·霍华德，第三代埃芬厄姆伯爵，1775年，他从英国军队辞职，以抗议即将到来的对美国殖民地叛军的战争，这引起了一些争议。根据罗伯茨的说法，霍华德在此“表现了美德的真实感受，在不符合原则的情况下拒绝报酬”的诗的尝试它们本身也很有趣，原因有几个。除了威廉·罗伯茨本人的诗外，它还包含了一首“罗伯茨小姐”的诗，罗伯茨小姐可能是威廉的女儿玛丽和玛格丽特(后来是汉娜·莫尔的文学遗嘱执行人)，也可能是他的妹妹拉达贡达(未婚，因此仍然是小姐)。这两种可能性都令人兴奋，但由于这首诗似乎从未被公开承认或归因于特定的作者，我们可能永远不会知道。

托马斯•霍华德，未知艺术家

以一种迂回的方式尝试至少能帮你找出一首诗的出处女人的杂志。1781年6月，一首名为《南希》的诗。《挽歌》出现在杂志上，署名是“E”。G”。在我将这个条目与一些在线数据库进行了对比之后，我发现它几乎与出现在the君子杂志1758年8月。然而，在那里，这首诗是写给一个“莫莉”的，这使它成为许多例子中的一个女人的杂志的适当的偶然诗句只有特定的细节被改编，以便将窃取的作品从其原始环境中分离出来。所以，到目前为止，没有什么不寻常的，但是当我发现这首诗，在几十年前的版本中，我感到非常惊讶君子杂志而不是在它的最新版本夫人的三年后，这首诗被我们杂志一位定期撰稿人的兄弟收录进了一本诗集。59岁的威廉·罗伯茨似乎从未有过成为诗人的强烈抱负，他似乎不太可能声称自己是一首不起眼的诗的作者，而这首诗不是他自己写的。当他33岁时，它出现在绅士的，他当然可能是原作者。还有一首诗是写给莫利的尝试来证实这个理论。改编后的版本最终如何在女人的杂志离原貌已经31年了。如上所述，读者撰稿人一直都在默认地从其他期刊上挪用诗歌，很少有像这样古老的来源。很有可能Radagunda和她的哥哥和我一样惊讶地看到这首诗突然重新出现，是由选择被称为“E”的人提交的。G。”。另一种可能是，威廉可能一直在玩弄收集他以前的诗歌试验的想法，也许是想通过匿名提交这首挽歌的编辑版本来试水女人的杂志，也许是由于该杂志对《纽约时报》等竞争期刊的再版表现出不一致的态度，促使它稍微改变了一下绅士的。

《汉娜·莫尔》，亨利·威廉·皮克斯吉尔著(1822年)

除了女儿，威廉·罗伯茨还有一个儿子，名字叫(又是?!)威廉·罗伯茨。小威廉很可能是《Cephalus and Procris, A Tale, by A young of Fifteen》的作者，也在尝试。几年后，他将撰写汉娜莫尔的第一部传记(1834)，并作为保守党福音派的编辑英国的审查(1812-1825)，他有一个不令人羡慕的名声，被拜伦在唐璜。我们还没有发现任何证据表明第三代也是最后一代威廉或他的姐妹玛丽和玛格丽特参与了女人的杂志，但事实很可能就是如此。无论我们发现什么，都将与我们在索引中的许多其他发现一起等待您!

科恩拉德·克拉斯博士

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蛋黄酱，罗伯特。杂志中的英国小说:1740-1815。埃文斯顿:西北大学出版社，1968。开云体育主頁(欢迎您)188页。

b[2] G. Le G. Norgate。“威廉·罗伯茨(1767-1849)”。丽贝卡·米尔斯牧师。《牛津国家传记词典》。牛津:牛津大学出版社，2004开云体育主頁(欢迎您) [http://www.oxforddnb.com/view/article/23778] 2016年3月14日。

b[3]罗伯茨，威廉。关于创造的思考。伦敦:T.卡德尔，1782年。23页。

b[4] idem，第59页

b[5]罗伯茨，威廉。诗的尝试。伦敦:1784。n p。

我们的老读者应该已经知道，我们研究项目最重要的目标是尽可能多地了解成千上万为我们的网站做出贡献的读者女人的杂志。只是上星期的事，珍妮解释她是如何根据两位业余作者的文章和关于他们的编辑通知中的提示，成功地辨认出两位业余作者的。她发现这些作家都对这本杂志很投入，而且这本杂志在他们的生活中扮演了非常重要的角色。这不是我们第一次在博客上发表这样的发现，我们将继续这样做，因为当我们发现更多关于杂志读者和撰稿人之间关系的信息时，我们总是很兴奋。毕竟，他们从自己的贡献中得到了什么?这不是钱的问题，因为主动提交的作品很可能从来没有支付过费用，尽管一些雄心勃勃的作者可能把这些最初不起眼的出版物作为一种垫脚石在美国，大多数人都把自己的一些思考付梓。匿名和假名或隐式缩写签名的优势强烈表明，后者，更大的类别，一般来说，必须完全满足它的贡献。如果是这样的话，那么令人费解的是，为什么许多读者觉得有必要把实际上是剽窃的作品冒充成自己的作品。

正如我所讨论的之前在18世纪和19世纪早期的新闻界，未经承认的挪用对其他期刊的贡献和书籍的摘录是标准的做法。编辑们从竞争对手的出版物中寻找高质量的内容，并雇佣黑客作家来帮助他们的杂志填满从其他来源获取的稿件，并在不同程度上进行编辑，使其看起来是原创的。这可能是不道德的，甚至是非法的，但从商业上讲，这是很有道理的。然而，没有报酬的贡献者没有理由掠夺他人的创造性成果。当然，读者通常会以我们所谓的“中间作者”的身份行动，例如，当他们推荐再版某些项目时，大多是短诗或启发性的摘录，从期刊和书籍中收集，然后通常他们这样做，并附有简短的序言，说明他们不是作者。然而，在相当多的情况下，有些人会直接提交抄袭的作品。当然，不可能知道这种抄袭是否是故意的，但至少没有迹象表明任何试图给予原作者应有的荣誉。

今天，我们可以求助于很棒的数据库，比如18世纪期刊,网上十八世纪藏品和谷歌图书为了发现抄袭的文章，但在当时，编辑必须依靠自己对当时印刷文化的广泛了解。带着近乎可爱的虚伪女人的杂志《纽约时报》的月度通信专栏确实指出了这种“小偷小偷”的抄袭行为。

一封署名为Musarum Amicus的记者的愤怒的信值得一些批评:他威胁我们，如果我们不加入他所赋予的东西，他将永远收回他对我们的恩惠，女佣的独白，模仿，来自加图-由一个帕提尼亚女士;他知道，是插在考文特花园杂志今年三月——如果他对我们说的是对女性应有的称呼，我们也许会原谅他的小偷小偷;但是，当罪行由于缺乏微妙而加重时，它就应该受到憎恨。)”(LM[1773年7月]:392)。

根据学术界对文学史的共识，早期的中国女人的杂志与此同时，多愁善感的诗歌也取得了突破，许多读者提交的诗歌确实遵循了杰罗姆·麦克甘(Jerome McGann)所说的“感性诗学”:文学主要被视为一种记录和交流个人“情感”的尝试，即对特定情况的情感反应。[1]有趣的是，许多被读者剽窃的诗歌要么是(据称)个人抒情诗，要么是为了纪念给诗人留下深刻印象的特定事件而“偶尔的诗句”，但通常唯一的改变是对背景或收件人的绝对细节的改变。以下两个例子是我迄今为止设法追查到的大部分剽窃读者诗歌的代表。

1771年1月，一位署名为“菲德里斯”的投稿人提交了一首有58对韵脚的忧郁诗，献给一位缺席的朋友“j·p·r小姐”，她的首字母在诗中显示是“珍妮”(LM[1771年1月]:278-279。与在线数据库交叉核对采样行表明，这首诗实际上是一个编辑版本的原始版本君子杂志1749年7月，署名“西尔维娅”，并题词“致阿曼达”。两个版本并列的开头几行可以看出它们是多么相似。菲德里斯只做了一些小改动，把地点从德威改为哈格利，而且——幸运的是——也没有忘记更改收件人的名字。哈格利所在的伍斯特郡，在18世纪肯定与德威的米德尔塞克斯非常相似，因为对原始说话者周围环境的沉思似乎不需要适应。值得注意的是，将这首诗从一位女性的署名重新归为一位貌似男性的署名(名词化的形容词“fidelis”是masc)将显著改变对这首诗的可能解读。这首诗在两个版本中都有这样的诗句(不是形象):“神圣的友谊万岁!美德的最佳防御”，这首诗在原作中很有趣，因为它是女性的签名，但在后来的版本中，男性的签名就不那么有趣了。

我的第二个例子是出现在女人的杂志一年后(LM[1772年9月]:428)。这封信是由吉尔福德的“阿尔米拉”提交的，她在信中宣称，在听到威廉斯牧师先生向镇上的囚犯们布道时，她欣喜若狂。再一次，数据库搜索显示，这首诗是一个肤浅的编辑抄袭。我发现的最早的版本是未署名的"读一首好诗的即兴台词"它出现在1751年4月号的环球杂志。的女人的杂志改编后的版本将早期版本对诗歌“口才”的热情转变为对传教士的热情，他可能是广受欢迎的异见牧师约翰·威廉姆斯(1727-1798)。[2]唯一不同的是，原文的第四行被省略了，也许是因为它被认为不适合用于宗教场合的诗歌，在新的第四行中，改编的“使我们陷入恐惧”变成了“使我们陷入恐惧”。我们可以从多年后美国周刊上出现的另一个版本中看到，在这个时期，期刊的移动贡献是如何的少年组合1815年3月4日星期六这个版本与1751年的版本几乎一模一样，但匿名抄袭者把标题改成了“即兴阅读沃尔特·斯科特的诗歌作品”。当然，《北方奇才》在1751年还没有“让我们爱上他”。有趣的是，1815年的版本有女人的杂志他也在解读“恐惧”。这表明，这首诗还有另一个版本，可能是这三个版本的原始版本，但已经丢失，或者至少从未被数字化。我们永远不能完全肯定最早的定期投稿的实例。

我认为在这两种情况下，剽窃者都没有意识到自己做错了什么。虽然杂志的读者撰稿人不像编辑那样有盗用他人作品的动机，但两者的违法行为都植根于18世纪流行的对作者身份的特殊看法。众所周知，直到19世纪，知识产权的概念还主要是合法的，还没有渗透到日常的“道德秩序”中。我在之前的帖子如何，在当代讽刺作品上取得巨大成功女人的杂志在美国，忸怩作态的假名读者撰稿人实际上渴望被发现，因为他们的面具会给他们的作者身份增添一种优雅的谦逊，如果他们被认出来，就会为他们的贡献增添魅力。对于许多人来说，这可能是正确的，因为日期线中的位置和贡献中的引用都充满了潜在的提示。就像许多杂志编辑(我认为是真的)认为从竞争对手的出版物中找到的材料可以拿来争夺一样，对这些业余诗人来说，从更贴切的诗人那里借用一两行(或58行)也没什么不好。被抓的风险也相当低。这一定很方便!

科恩拉德·克莱斯博士

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[1]杰罗姆麦克甘,感性诗学(牛津:牛津大学出版社，1996开云体育主頁(欢迎您))

[2]戴安娜·k·琼斯，《约翰·威廉姆斯(1727-1798)》，《牛津国家传记词典》。http://www.oxforddnb.com/view/article/29517?docPos=46[最后一次磋商是在8月31日]。

当拜伦的第一批出版物没有得到应有的好评时，这位年轻的诗人写出了他最尖刻的讽刺作品之一，英国吟游诗人与苏格兰评论家(1809)。在这首臭名昭著的令人愉快的诗中，他不仅讽刺了那些轻视他的评论家，而且还抨击了我们现在所知的浪漫主义时代流行的各种文学风格。其中，“自学成才”的诗人很受欢迎。

让诗向前走，渗透整个世界，像质朴的和机械的灵魂一样!/你们这些倒霉的补鞋匠!你的音符还在延长，/立刻谱成一只拖鞋和一首歌;/你的手工作品一定会被欣赏，/你的十四行诗一定会被欣赏——也许你的鞋子也会。/愿沼地的织工夸耀自己有高超的技艺，/愿裁缝的腿比嘴长!(噢。789 - 798年)

这段讽刺的文字直接引用了当时著名的诗人;首先是裁缝的儿子兼鞋匠罗伯特·布卢姆菲尔德，还有来自斯塔福德郡的“荒原织女”托马斯·贝克韦尔。的女人的杂志，它以当时所有文学现象的代表性例子为特色，也反映了这种风尚，这位前诗人经常再版(这是“盗版”的委婉说法)。他们成功的原因太复杂了，无法在这篇博文中深入探讨，但这些没有受过高等正规教育的乡村诗人往往受欢迎，主要有两个原因:(1)他们非常质朴，因为在工业革命的这个阶段，许多自学成才的诗人确实仍然生活在日益理想化的农村，远离被认为令人窒息的城市影响;(2)他们不会被诱惑去使用那些通常通过奥古斯都教育获得的古典文学中的陈腐短语、文体习惯和相互间的陈词滥调。根据原始浪漫主义神话，这当然早于抒情诗集(1798)，未受教育等于未被宠坏，这些诗人将直接受到大自然的启发。当然，这在很大程度上是有问题的，因为最成功的自学成才的诗人可以说比今天的许多大学毕业生更有学问，但我们可以看到为什么人们觉得这个想法很有吸引力。开云体育主頁(欢迎您)

它所依据的假设适用于《纽约时报》等期刊女人的杂志，它的大部分内容都依赖于无数的业余爱好者reader-contributors他的信心自然会因为“质朴和机械的灵魂”成为诗人的例子而增强。尽管出现了表面上民主的新口味，但对于在文学界缺乏人脉的诗人来说，发表作品并不容易，而杂志提供的平台对许多人来说是一个受欢迎的机会。这本杂志的读者是遍布英国各地特别是在英国的每一个郡，这意味着它对那些几乎没有联系，又处于不利地理位置的作者来说，可能特别有用。也许许多人希望的不仅仅是偶尔在一本女性月刊上发表文章，但由于这本杂志在商业上取得了如此大的成功，即使你从未在其他地方发表过文章，你也可以获得某种形式的名人。

霍加斯-勤劳与懒惰(1747)- 1 .在织布机前的学徒

萨福克郡的“编织诗人”约翰·韦伯(1768-1840)是该杂志的一位读者撰稿人，他在杂志中取得了一定的成功。多亏了一些保存下来的个人文件，我们对他的了解比大多数其他作家都要多。韦伯是一位多产的撰稿人，从1800年到1818年，他为该杂志发表了数十首诗歌和短文。这些诗大多是衍生的歌词，让人想起那个时期的畅销诗人，而歌词则是对道德的反思，通常是在漫步(几乎是众所周知的)乡村教堂墓地时产生的。韦伯在他留给我们的从未出版的手写回忆录中告诉我们，他是一个虔诚的人，可能是一个长老会教徒，属于哈弗希尔镇的非国教社区，他将被埋葬在那里的独立教堂。

前面提到的自传文件，虽然有点自我夸大，但对于像韦伯这样的读者撰稿人为杂志写作的动机来说，是一个很好的来源。韦伯告诉我们，他出生在一个长期从事fustian贸易的家庭，他们似乎是受人尊敬的工匠。这个地区有纺织制造业的传统，从他年轻时的地位和他晚年的相对繁荣之间的差异来看，这个家庭似乎从从手工织布机到动力织布机的重大转变中受益，这发生在韦伯的职业生涯中。不管怎么说，这位自称早期大部分诗歌都是在一位前“熟练织布工”的指导下完成的，这位“熟练织布工”在教区学校里教他识字，而不是教他多少。不久，他就频繁地出差到伦敦，他所有的孩子都将来伦敦生活。令人着迷的是，尽管他在经济地位和社会习惯上都有所进步，但在他后来的作品中，他仍然把自己描绘成一个“编织诗人”，例如，他提到歌剧演唱家安吉莉卡·卡塔拉尼(Angelica Catalani)，他不太可能在家乡哈弗希尔(Haverhill)的一个卑微的教堂社交活动中听到她。他在自己的诗歌中不断地利用这一形象，这可能不仅仅是出于对阶级的忠诚，也是为了参与当时的文学潮流，也许是为了利用这个好机会推销自己的作品。

许多读者不仅认为自学成才的诗人“浪漫”，对没有受过公立学校和大学教育的诗人来说，一种或多或少自觉的“自学成才”的表现，也会成为他们在文学市场上定位自己的一种策略，在文学市场上，任何教养不足的迹象都仍然会被习惯性地、无情地挑出来;开云体育主頁(欢迎您)拜伦的冷嘲热讽仍然是一个温和的例子。韦伯写了两首关于他家乡的长篇叙述性诗歌，这两首诗没有出现在《纽约时报》中女人的杂志而是作为私人印刷的书籍，命名为哈佛希尔(1810)和集镇(1821)，他们的灵感来自乔治·克拉布(这个村庄和区)。两者都涉及到他的个人教育经历。他仔细地引用了他的资料来源，并提到他在无能的校长那里接受了冷漠的教育后，他通过阅读弥尔顿、戈德史密斯、威廉·怀特黑德和考伯等诗人的作品来进一步教育自己。前言哈佛希尔对标题诗和所附短文中可能存在的错误含糊地表示歉意，并指出其中大多数“是作者在一个熟练的织布工的卑微领域中写作时写的”。[1]这通常被理解为诗人自己他曾经是一个熟练工，但似乎从来就不是这样，相反，他的教师是。虽然这似乎是一个细节，但它确实使韦伯为自己构建的基于阶级的个人资料有了细微差别。引人注目的是，自传对韦伯日常工作的细节很少，也许不是为了戳破泡沫，这并非不重要，诗人写信给他集镇他的家“远离伦敦引以为傲的帝国大厦”。[2]他在首都待了这么长时间。匿名评论家月度审核,讨论哈佛希尔他说:“说实话，韦伯先生在他的生活状况中似乎受到了(缪斯)的特别眷顾。”［３］很可能他并不像他自己所说的那么土气。

韦伯说，在开始了他所谓的自学其他诗人的研究之后，他很快就尝试了自己的诗歌创作，他想要一个抒发他的激情的论坛，他很自然地转向了杂志。1785年，他利用了一场比赛智慧的杂志(1794-1795)，“其指挥[托马斯·霍尔克罗夫特- KC]每月颁发四枚银质奖章，奖励那些写出最佳原创文章、故事等的记者，或者为他们的奖项写出最佳答案的记者。谜”。韦布没有获胜，但并没有因此而气馁，1792年，他继续在《新女士杂志》上发表了“许多谦卑的诗歌尝试[原文如此]，但进入了婚礼现场[…]，我把竖琴挂在柳树上，去处理更重要的事情”。［4］他在这里提到的期刊实际上是《新女士》杂志，是《纽约时报》的竞争对手女人的杂志是由亚历山大·霍格出版的，他是女人的杂志它遵循的编辑政策与《纽约时报》的编辑政策非常相似女人的杂志由于大量盗版，霍格最终被告上了法庭。

LM三十四(1804年11月)图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。

由于他已经把自己的全部精力都献给了家庭，我们不得不等到女人的杂志韦布的出版物再次浮出水面，但幸运的是，他的作品在这里找到了一个永久的家。热心的读者投稿社区似乎全心全意地接纳了他，他甚至收到了粉丝的邮件。1804年11月，他的诗《老单身汉的请愿书》问世，诗中他扮演了一个“老处女”的角色，哀叹年轻时没有结婚，这首诗非常受欢迎，如果他想结婚，而且还没有娶到妻子，我们的织布工可能会娶一个老处女。其中两个人可能是通过杂志的出版商给韦伯写了一封很长的诗歌回信，向他求婚。幸运的是，这些充满爱意的书信从未在杂志上发表。

所有这些关注肯定是奉承，但这与建立诗人的声誉相去甚远。韦伯似乎一度差点就成功了，他通过订阅方式出版了他的第一首长诗，哈佛希尔据他自己承认，在支付了所有费用后，他还剩下整整100英镑。据他自己说，这本书出版后不久，乔治·博蒙特爵士(Sir George Beaumont)就拜访了他。博蒙特是订户之一，也是英国艺术赞助人的元老。博蒙特声称曾把这首诗拿给华兹华斯看，华兹华斯也会认为这是一首不错的诗，而且(有趣的是)对韦伯靠这首诗赚了这么多钱表示钦佩。然而，在这之后，什么也没发生，大概是因为韦伯的第一要务始终是他的家庭和事业。的女人的杂志也许这并没有让他在经典中占有一席之地，但这一定帮助他吸引了慷慨的订阅者的支持。

科恩拉德·克莱斯博士

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[1]韦伯,约翰。哈弗希尔，一首描写诗，以及其他诗歌。伦敦:私人印刷，1810年。n p。

[2]韦伯,约翰。诗。伦敦:私人印刷，1859年。66页。

［３］无符号。”哈佛希尔，一首描述性的诗，以及其他的诗”。月度审核第十十二卷第八号(一八一零年八月)，第三百四十三至三百四十四页

［4］韦伯,约翰。自传。手稿。