每月档案:2015年6月

毒蛇与奸诈之人:女性杂志中的道德故事

道德故事女人的杂志形成一种独特的体裁,由简短的,经常有插图的,说教的故事组成,旨在向读者传达教训或道德。人们可能会认为这样的体裁传达了一种一致或连贯的意识形态,但道德故事的虚构内容在教育信息和写作风格上差异很大——即使是同一作者的作品。

致命的花环标题和雕刻信息

LM二十二(1781年3月):117。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载

多产记者' R -。十多年来,他一直在写道德故事,写过《外科医生,还是斯多葛派》(LMIV[1773年4月]:193),“意外的会面”(LMIV[1773年5月]:233)-发生在马尔盖特- '阿方索;或者残忍的丈夫’(LMV[1774年4月]:183),' Celadon and Florella;也不知道密谈的危险’(LMV[1773年2月]:65),“Penelope, or marriage Constancy”(LMV[1774年9月]:457)和《粗心的睡眠者》(The Unwary Sleeper) (LMV[1774年5月]:233)。所有这些故事都有附带的雕刻和' R -。他还发表了散文、评论文章和连载小说。

粗心大意的卧铺好一页

LM V(1774年5月):233。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载

因为我想在以后的博客文章中花更多的时间来讨论这个话题,所以在这里我只讨论其中的两个故事。《粗心的睡眠者》和《致命的花环》(LMXII[1781年3月]:117)。在《粗心的睡眠者》中,女性角色杜尔塞塔这样描述自己:“我的身材给人以愉悦,但我随时准备接受老师的指导,这比我的个人成就更能推荐我”(233)。相比之下,她的朋友阿米莉亚的教育模式与我的不同;她会唱歌,弹吉他和拨弦琴也弹得很好,但她既不能缝腕带,也不能恰当地阅读英国作家的作品。她擅长玩四对舞,但对宗教的基本知识一无所知”(233),阿米莉亚允许男人“自由”,这让她的朋友感到震惊。在她和D先生私奔后,她发现D先生已经结婚了,有了“一个半孩子的家庭”(234)。

粗心的卧铺雕刻

LM V(1774年5月):233。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载

杜尔塞塔的宗教和道德教育使她摆脱了朋友的命运,但故事并没有在这里结束,这很容易。相反,它将一个月后的多尔塞塔送到三英里外她父亲的家里。在时间和地点发生了明显无关紧要的改变之后,杜尔塞塔感到自己脱离了常态,读者也同样感受到这种距离,因为从早期的、实事的叙述转向了类似童话的语气。庄园,在一片树林中,而且……她独自一人漫步,采摘野花,阅读。她躺在一棵大树下,“立刻进入了梦幻之地”。我想我是在一个孤独的地方,有人试图对我无礼。我尖叫着——尖叫惊醒了我——谁能站在我面前,除了奸诈的D先生,”(234)。杜尔塞塔被她父亲的一个仆人救了,这件事使她得出这样的结论:“这是上帝的旨意。秋天的性别,一般是由于他们的警惕的存在睡着了什么时候应该醒着的”(234)。

这种尖锐的观察感觉与前面的段落不太合适,因为道德的女性主人公在被攻击时正在睡觉,只是被一个位置不太可能的仆人偶然救了下来。如果即使是一个善良和受过良好教育的女性也会冒着“摔倒”的风险入睡,R -。这似乎表明,要拯救一个人的美德,运气比警惕更重要。

致命的花环雕刻

LM二十二(1781年3月):117。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载

R -。1781年3月的小说《致命的花环》讲述了另一个沉睡的角色,但这一次,这个沉睡者是倒霉的阿尔米拉(可能)的诱惑者。青瓷,“喜欢放荡”,说服阿尔米拉经常在一个装饰着贞洁女神戴安娜雕像的小树林里会面,在那里阿尔米拉做出了“她希望自己没有做出的让步”(118)。当她发现他在一个夏天的晚上在小树林里睡着了,她把花冠放在他的头上。突然,阿尔米拉担心戴安娜的雕像被激活了,“她甚至用她的矛指向她”,她逃走了,但是“一条毒蛇咬了她的脚跟——她沉了下去——她死了——如果青瓷醒来,她可能会遇到更糟糕的事情,当她把花花环戴在他的太阳穴上时。-让性警惕无辜的进步和自由;进步和自由是危险的。”

致命的花环毒蛇咬伤和签名

LM二十二(1781年3月):117。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载

再一次,寓意是令人费解的。R -。声明“进步和自由是危险的”,但尚不清楚青瓷和阿尔米拉之间的自由走了多远。通过暗示如果青瓷唤醒阿尔米拉将会遇到比死亡更糟糕的命运,R -。暗示她尽管做出了一些“让步”,但还没有与Celadon发生性关系。毒蛇的咬伤拯救了Almira,而不是为已经发生的事情惩罚她。“本来”的命运也可能降临在“粗心的睡眠者”中善良的Dulcetta身上,但她被运气拯救了。不顾自由、进步和沉睡的潜在危险,什么R -。描述为实际的,身体上的危险,不小心或不保护的女人是毒蛇,当然,奸诈的男人。

珍妮·迪普拉西迪博士

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意义与杂志

《女士杂志》,又名《女性娱乐伴侣》,1780年出版。罗伯特·戴顿(Robert Dighton, 1752 - 1814)的雕刻封面,展示了一个年轻女子被迫在愚蠢神殿和智慧神殿之间做出选择。

1780年女性杂志封面。

谁或什么使杂志有意义?出版商?编辑吗?广告商(实际上,在我工作的那个时代,这些人通常是出版商或编辑)?个人投稿的作者?或者甚至是读者?

在我看来,答案从来都不明确。该杂志固有的对话和动态格式意味着它永远不会这样。

女人的杂志也不例外。杂志的个别撰稿人常常对他们所写的话题有非常尖锐的观点,无论这个话题是男人在智力上是否比女人高,是否需要废除奴隶贸易,还是治疗女性多余头发生长的最佳方法。但我们已经说过很多次了在博客上在此之前,人们通常既沮丧又钦佩,很难找到贯穿杂志的任何连贯的编辑路线。这本杂志最前后矛盾的地方就是前后矛盾。

对于为什么会出现这种情况,很容易给出现成的答案。这些批评从无情的和肯定不真实的——杂志是如此混乱,以至于它不知道自己在做什么——到彻头彻尾的愤世嫉俗和误导——《华尔街日报》夫人的是如此渴望获得尽可能多的读者,它试图为所有人提供所有的东西。更准确的答案在一定程度上还在我伸出的指尖所够不到的范围内,而且肯定需要比我这里更多的词汇来解释。但对这个问题的任何回答肯定都必须考虑到(事实上,任何)杂志意义的最重要产生者之一:稿件的位置。

文章之间是如何相互影响的,这是我在最近的一次演讲中花了很多时间思考的问题传播的衣服我上个月在约克大学参加了一个会议。开云体育主頁(欢迎您)这次为期三天的会议由小威代尔(开云体育主頁(欢迎您)华威大学)玉戟(开云体育主頁(欢迎您)格拉斯哥大学)和苏菲Littlewood(开云体育主頁(欢迎您)约克大学)汇集了学者、策展人和从业者,研究从中世纪到现在,服装理念和知识是如何在个人和群体之间传播的。我很高兴被邀请来谈谈女人的杂志不得不说衣服和时尚。

当然,这本杂志有很多不同类型的内容,从古物学和人类学的报道,到道德文章和服装建议专栏,再到刺绣图案和时尚板块。但也许不可避免的是,我的谈话最终不是关于个人的贡献,甚至是不同的服装流派对服装的传播,而是关于这些不同的贡献和流派如何相互碰撞,创造出远远超过杂志各个部分之和的意义。

屏幕截图2015-06-14 10:11.35

LM二十四(1783年5月):267。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。

以这个为例并置在1783年5月号上。一个月前,该杂志的知心阿姨护士长收到了一封来自一位姓W. G.的记者的来信,这位记者痛苦地抱怨说,那些骑着马的女人的外表与男性化格格不入。w。G。攻击背后的仇恨很快被非常明智的护士长驱散她敦促单身女士,如果他们找到骑马的习惯更紧凑和方便的“应该被允许穿着它”不受谴责和骚扰,即使她最终不得不承认,已婚妇女,“如果她们真的聪明”,将“只穿那些在她们丈夫眼中最合适的衣服”(267)。在简短地转述了一下可笑的羽毛服装时尚复兴之后,护士长在结束语中指出:“穿着和娱乐上的适度,不仅最方便,也最得体。”对此,护士长采取了她一贯的、务实的做法:在遵守礼仪的同时,制止厌女症。

LM二十四(1783年5月):268。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。

LM二十四(1783年5月):268。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。

但就在该杂志在服装方面的保守主义似乎最稳健的时候,它马上就被紧随其后的时尚报道破坏了。该报告由一位匿名的“时尚女士”撰写,她是为杂志版面增添了魅力的一系列早期时尚记者之一,报告描述了由诗人、女演员(后来成为小说家)和著名名人玛丽·罗宾逊(Mary (Perdita) Robinson)推广的最新时尚。适度要求护士长是千真万确地扔下的报告支持拉特兰礼服的华丽的描述与裳”绑在两侧的形式Sultana的长袍,在金银做的棉布和内衬的波斯”,以及“,用了白玫瑰花环,和一个灿烂的白色羽毛的护士长鄙视,然后在收盘时引用“骑马的习惯”,这是“早上穿;最流行的是珀迪塔的珍珠色。”

护士长的专栏和时尚报道并置是巧合还是人为制造,我怀疑这是一个永远无法解开的谜题。但在某种意义上,这无关紧要。因为这不是孤立事件,重要的是这些材料的放置对读者浏览杂志内容的体验产生的影响范围。时尚界的真实情况同样适用于该杂志关于婚姻、阶级、国内和全球政治、文学市场或它所回归的无数主题的对话。这些辩论很少能最终获胜或结束。

我认为,很容易将这些紧张情绪解读为我们与现代女性杂志联系在一起的混合信息和不可思议的矛盾女性理想的症状。但这种观点并不能公正地看待问题的复杂性夫人的。更重要的是,他们没有认识到出版物本身的形式和它所鼓励的积极阅读实践,而这正是我们的博客和项目作为一个整体试图阐明的。

的读者女人的杂志我们绝不是被动的。因此,该杂志的许多最保守的声明都受到了积极的挑战,这些挑战来自于编辑对提出相互矛盾观点的文章或人工制品的放置,或来自于后续几期发表的读者回应。杂志的形式——每个读者都是潜在的贡献者,没有人,即使是护士长这样受人尊敬的权威,也不能保证对任何主题有最终的发言权——意味着它在页面上发表的每一个声明都是临时的,可以接受挑战。

女人的杂志正如我们之前提到的,主要的原则是“对话”,正如它在1773年3月号上所说的那样,“就像火炼金一样,[……]净化了我们头脑中粗鄙和未经打磨的想法;它擦亮了我们的精神杂志,使它适合使用。”这并不是说该杂志是完全民主的,也不是说有些人的声音不会比其他人更响亮,但在杂志的社区内,不同意见是被鼓励的,辩论也很活跃。

编辑的位置是由设计决定的,还是仅仅是一个愉快的意外,这无关紧要。除了说,这样的布局为读者打开了一个空间,让他们浏览杂志的内容,反思其重要性,制定自己的回应,也许还可以选择在杂志的页面上分享这种回应,这无疑是该杂志最伟大的成就之一,也是它成功的源泉。

珍妮·巴切勒博士

英语学院

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建构作者身份:一位萨福克织布诗人在女士杂志

当拜伦的第一批作品没有受到应有的好评时,这位年轻诗人写下了他最尖刻的讽刺作品之一,英国吟游诗人和苏格兰评论家(1809)在这首臭名昭著的令人愉快的诗中,他不仅讽刺了那些轻视他的评论家,还抨击了我们现在所知的浪漫主义时代盛行的各种文学风尚。其中就有“自学成才”的诗人:

让诗散发出来,弥漫整个,/就像乡村和机械的灵魂一样!/你这只会唱歌的皮匠!你的音符仍在延长,/立刻创作一只拖鞋和一首歌;/你的手工作品一定会让美人细读,/你的十四行诗一定会让人满意——也许你的鞋子也会。/愿沼地的织工夸耀品达式的技艺,/愿裁缝的活儿比他们的账单还长!(噢。789 - 798年)

这段讽刺的段落直接引用了当时著名的诗人;最重要的是裁缝的儿子兼鞋匠罗伯特·布卢姆菲尔德,以及来自斯塔福德郡的“沼地织布者”托马斯·贝克威尔。的女人的杂志这本书以当时所有文学现象的代表性例子为特色,也反映了这一潮流,而且这位前诗人经常被人提及再版(“盗版”的委婉说法)。他们成功的原因太复杂,无法在这篇博客文章中详细介绍,但这些没有接受过高等正规教育的乡村诗人往往很受欢迎,主要有两个原因:(1)他们非常质朴,因为在工业革命的这个阶段,许多自学成才的诗人确实仍然以日益理想化的农村为基础,远离所谓的令人窒息的城市影响,(2)他们不会被诱惑使用经典文学中典型的通过奥古斯都教育获得的老套短语,风格风格和互文clichés。根据最初的浪漫主义神话,这肯定早于抒情诗集(1798),没受过教育就等于没被宠坏,这些诗人会直接受到大自然的启发。当然,这在很大程度上是有问题的,因为最成功的自学成才的诗人可以说比今天的许多大学毕业生更有学问,但人们可以理解为什么人们觉得这个想法很有吸引力。开云体育主頁(欢迎您)

它所依据的假设适用于像《女人的杂志它的大部分内容都依赖于无数的业余爱好者reader-contributors他的自信自然会被“乡巴佬和机械师灵魂”成为诗人的例子提振。尽管表面上是民主的新品味,但对于缺乏文学界人脉的诗人来说,发表作品并不容易,而杂志提供的平台对许多人来说是一个受欢迎的机会。这本杂志的读者人数是在英国随处可见尤其是在英国的每一个郡,这意味着它可能对那些几乎没有联系,也处于不利地理位置的作者有特殊用处。也许许多人的希望不仅仅是偶尔在女性月刊上发表文章,但由于该杂志在商业上取得了巨大成功,即使你从未在其他地方发表过文章,你也可以获得某种形式的名人。

贺加斯纺织工

贺加斯:《勤奋与懒惰》(1747)——一、织布机前的学徒

一位在杂志中取得一定成功的读者兼撰稿人是萨福克郡的“织布诗人”约翰·韦伯(1768-1840)。多亏了一些保存下来的个人文件,我们对他的了解比其他大多数作家都要多。韦伯是一位非常多产的贡献者,从1800年到1818年,他为该杂志发表了数十首诗和散文。这些诗大多是衍生出来的歌词,让人想起那个时期最畅销的诗人,而墓葬则是对道德的反思,通常是在漫步(几乎众所周知的)乡村教堂墓地时发生的。韦伯在他留给我们的从未出版的手写回忆录中告诉我们,他是一个虔诚的人,可能是一个长老会教徒,属于哈弗希尔镇的非国教社区,他将被葬在那里的独立教堂。

前面提到的自传体文件,虽然有些自我夸大,但它是像韦伯这样的读者撰稿人为杂志写作的动机的一个很好的来源。韦伯告诉我们,他出生在一个长期从事毛毡贸易的家庭,他们似乎是受人尊敬的工匠。该地区有纺织制造业的传统,从他年轻时的地位和他晚年时对自己的相对繁荣之间的差异来看,这个家族似乎从韦伯职业生涯中发生的从手摇织机到动力织机的重大转变中获益了。无论如何,这位自称自己早期大部分诗歌都是在一位前“熟练织布工”的指导下创作的,这位“熟练织布工”教他书信,在教区学校教他的不多。不久,他就频繁地出差到伦敦,他所有的孩子都要来伦敦生活。令人着迷的是,在那段时间里,他继续以“织布诗人”的身份出现,尽管他在经济地位和社会习惯上有所进步,例如,在他后来的作品中,他提到了歌剧演唱家安杰莉卡·卡塔拉尼,他不太可能在家乡哈弗希尔的一个卑微的教堂社交中听到她。他继续在诗歌中反复利用这一形象,可能不仅仅是出于对阶级的忠诚,也可能是出于参与当时文学潮流的愿望,也许是为了利用这个好机会推销自己的作品。

许多读者不仅认为自学成才的诗人是“浪漫的”,而且对没有受过公立学校和大学教育的诗人来说,或多或少自觉地把自己说成是“自学成才的”,也是他们在文学市场上定位自己的一种策略,在这个市场上,任何缺乏教养的迹象都仍然会被习惯性地、无情地挑剔;开云体育主頁(欢迎您)拜伦的冷嘲热讽仍然是一个温和的例子。韦伯写了两首关于他家乡的长篇叙述性诗歌,但没有出现在《圣经》中女人的杂志而是作为私人印刷的书籍,被冠以哈佛希尔(1810)和集镇(1821),这些作品的灵感来自乔治·克拉布(这个村庄而且区).两者都涉及到他个人的教育经历。他一丝不苟地引用了他的资料,并提到,在与无能的校长进行了冷漠的教育之后,他通过阅读弥尔顿、戈德史密斯、威廉·怀特海和考伯等诗人的作品来进一步教育自己。序言哈佛希尔他为标题诗和后面的短诗中可能存在的任何错误而含糊地道歉,并指出它们中的大多数“是作者在一个熟练织布工的卑微领域中活动时写的”。[1]这通常被理解为诗人的意思自己他是一个熟练工人,但这似乎从来都不是这样:相反,他的老师是。虽然这看起来是一个细节,但它确实使Webb为自己构建的基于类的概要文件有细微差别。引人注目的是,这本自传对韦伯日常工作的细节描写非常少,也许不是为了戳破泡沫,而写这本自传的诗人也并非不重要集镇他的家“远离伦敦引以为傲的帝国塔”[2]就是在首都呆了那么长时间。匿名评论家月度审核,讨论哈佛希尔他说:“说实话,韦伯先生似乎特别受到缪斯女神的青睐,因为他处于这样的生活地位。”[3]的确,他可能不像他自己说的那么土气。

韦伯说,在他开始学习其他诗人的所谓自学后,他很快就尝试自己写诗,想要有一个论坛来表达他的情感,他自然而然地转向了杂志。1785年,他在一场比赛中获胜智慧的杂志(1794-1795),“指挥[托马斯·霍尔克罗夫特- KC]每月颁发四枚银质奖章,奖励那些写出最佳原创文章、故事等或为他们的奖项写出最佳答案的记者”。韦伯没有获胜,但并没有因此而退缩,1792年,他继续在《新女士杂志》上发表了“许多卑微的诗歌尝试[sic],但进入了婚礼现场[…],我把竖琴挂在柳枝上,去处理更重要的事情”。[4]他在这里提到的期刊实际上是新女性杂志是《纽约时报》的竞争对手女人的杂志是亚历山大·霍格出版的,他以前是女人的杂志它遵循的编辑政策与《纽约时报》的编辑政策非常相似女人的杂志并盗版了大量内容,霍格最终被告上法庭。

LM XXXIV(1804年11月)。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。

由于他现在把自己完全献给了他的家庭几年,我们不得不等到女人的杂志但幸运的是,他的作品在这里找到了永久的归宿。通常热情的读者-贡献者社区似乎全心全意地拥抱了他,他甚至收到了粉丝的邮件。1804年11月,他的诗《老单身汉的请愿书》问世,在诗中,他扮演了一个“老处女”的角色,抱怨自己年轻时没有结婚。这首诗很受欢迎,如果他想结婚,而不是已经有了妻子,我们的织布工本可以娶一个老处女。有两个人可能是通过杂志的出版商给韦伯写了很长的诗,在信中他们向韦伯求婚。幸运的是,这些多情的书信从未在杂志上发表过。

所有这些关注肯定让人受宠若惊,但这与建立诗人的声誉相去甚远。有一段时间,韦伯似乎几乎成功了,他通过订阅出版了他的第一首长诗,哈佛希尔据他自己承认,在付清所有费用后,他留下了整整100英镑。根据他自己的说法,这本书出版后不久,乔治·博蒙特爵士(Sir George Beaumont)拜访了他,他是订阅者之一,也是英国艺术赞助人的元老。博蒙特声称曾把它拿给华兹华斯看过,华兹华斯也会认为这是一首不错的诗,而且(有趣的是)很欣赏韦伯从这首诗中赚了这么多钱。然而,在这之后,没有什么事情发生,大概是因为韦伯的首要任务总是他的家庭和事业。的女人的杂志虽然没能让他在教规中占有一席之地,但一定帮他吸引了慷慨的订户的支持。

Koenraad Claes博士

肯特大学英语学院开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服

[1]韦伯,约翰。《哈弗希尔》、《描述性诗歌》和其他诗歌.伦敦:私人印刷,1810年。n p。

[2]韦伯,约翰。.伦敦:私人印刷,1859年。66页。

[3]无符号。”哈佛希尔《叙事诗》、《叙事诗》和《其他诗》。月度审核第LXII卷第8号(1810年8月),第343-344页

[4]韦伯,约翰。自传.手稿。

《女性杂志》团队前往查顿

工作的许多有趣和愉快的方面之一女人的杂志项目有机会向公众展示我们的工作,我们能够做到查顿图书馆在汉普郡。

这里的房子

图片©Chawton House Library。未经允许不得转载。

屏幕截图2015-06-03 13.55.12

图片©Chawton House Library。未经允许不得转载。

查顿庄园是简·奥斯汀的弟弟爱德华·奥斯汀·奈特继承的,他被没有继承人的奈特家族收养,并沿用了他们的姓氏。该庄园现在向游客开放,游客可以了解奥斯汀家族和英国女性写作的历史。这里还有一个独特的访问学者项目,我有幸在2012年夏天参与了这个项目。该项目允许来自世界各地的学者使用图书馆令人印象深刻的女性作品收藏,从未出版的手稿到流行小说、珍本书籍、期刊和第一版等等。此外,图书馆还举办各种活动,包括吸引不同观众的晚间演讲女人的杂志Chawton的研究主任Gillian Dow博士邀请我们的团队在其中一个会议上展示我们正在进行的研究,我们感到非常兴奋会谈上周。

查顿谈话队

Jennie Batchelor博士,Jenny DiPlacidi博士,Koenraad Claes博士在Chawton House图书馆拿着图书馆1811年版的女士杂志。图片©Chawton House Library。未经允许不得转载。

Koenraad查顿

汉普郡Chawton House图书馆的Koenraad Claes博士

我们的谈话分为三部分,首先珍妮·巴切勒博士介绍了18世纪期刊的历史背景女人的杂志,描述了其独特的功能和多样化的内容。巴切勒博士探讨了该杂志作为一种鼓励女作家发表作品的媒介的持久影响,引用了夏洛特·勃朗特的信件,她“全心全意地希望”自己“能及时出生,为该杂志做出贡献”,并概述了整个漫长的18世纪印刷文化和期刊的变化。Koenraad Claes博士讨论了他在该项目中的角色,该项目旨在探索杂志的匿名和匿名贡献者。在解释多年来追踪数千个签名的诸多困难时,克拉斯博士列举了一些研究技术的例子,以及在将难以捉摸的首字母与个人联系起来方面取得的成功。我在演讲中讨论了我在阅读杂志中广泛的项目和为内容分配类型方面的角色,以检查杂志组成随时间的变化和一致性。

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LM XXXI(1800年4月)。图片©Adam Matthew Digital /伯明翰中央图书馆。未经允许不得转载。

我还讨论了简·奥斯汀熟悉女人的杂志以及它的虚构;虽然不能肯定地说奥斯汀读过这本书女人的杂志还有它的传说和故事,很可能不是。正如爱德华·科普兰(Edward Copeland)所指出的,该杂志的巨大受欢迎程度意味着“每个人”都读这本杂志。科普兰以奥斯汀对该杂志的熟悉为例,指出了她的生活与该杂志中的一些内容之间的联系,其中最臭名昭著的是1800年4月对奥斯汀姑姑利·佩罗特夫人的审判报告,她被指控从巴斯的一家商店偷蕾丝。[1]即使奥斯汀从来没有读过女人的杂志我们知道她读过当地的报纸汉普郡纪事报,该网站经常转载《华尔街日报》的小说女人的杂志在它。

谈话结束后,我们回答了一位可爱的观众提出的问题,他们对杂志的许多方面都很感兴趣,包括它的物理尺寸、读者、印刷许多版画的过程以及出版成本和利润。这是一次美妙的经历,我们非常享受在Chawton House图书馆谈论我们在杂志上的工作。

珍妮·迪普拉西迪博士

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[1]爱德华·科普兰关于金钱的女性写作:英国女性小说,1790-1820(剑桥:剑桥大学出版社,1995),第119开云体育主頁(欢迎您)-21页。