2009年4月3日星期五，剑桥大学开云体育主頁(欢迎您)
性别与养育文化:强烈的父爱?
研讨会主题:我们讨论的一个关键观点是，我们生活在一个养育子女变得“密集”的时代。为了养育健康快乐的孩子，对父母的时间、精力和情感提出了前所未有的要求。对这种育儿文化发展的主要描述强调了它是如何影响母亲的——道格拉斯和迈克尔斯描述了“妈妈神话”，而海斯则将她的书命名为“妈妈神话”母性的文化矛盾．
然而，英国文化已经明显地见证了向“好父亲”新概念的转变。例如，新爸爸们经常被鼓励去参加一些课程，教他们如何和孩子一起玩，或者如何给孩子读书，以增进与孩子的“亲密关系”。最近，父亲的角色变得政治化了，因为一些人声称需要更好的“工作与生活平衡”政策，以确保父亲能更多地参与到育儿中来。据称，为了修补所谓的“破碎社会”，爸爸们应该多花点时间在家陪孩子，少花点时间在工作上。
有鉴于此，本次研讨会的问题是:在法律和政策等方面，好父亲的建构发生了多大的变化?父亲如何以不同于母亲的方式在政策中发挥作用，这又如何塑造了他们的养育经验?我们是否已经看到了密集的亲子关系的出现?考虑到婴儿在这个框架中所需要的具体照顾，父亲的养育到底能有多密集?关于父亲生活经历的研究告诉了我们什么?男性是如何经历“父亲”从一个表示他们与孩子关系的标签到一个表示他们身份的标签的转变的?是否有些父亲比其他父亲更容易受到当代育儿文化的影响?最近的发展表明，密集母性观念的持续存在意味着什么?
此外，我们还将问，对于当代关于父亲的思想和政策，应该提供什么样的评估。海斯认为，密集型父亲的出现并不能解决母性的文化矛盾。她建议，通过参考Arlie Hochschild的著作《第二次转变》(The Second Shift)，将重点从高强度的母亲教育转移到高强度的父母教育，只是家庭和工作需求之间矛盾的部分解决方案，并没有开始解决更大的文化矛盾。如果男性和女性共同承担这一矛盾的负担，这个更大的社会悖论将继续困扰他们，对男性来说甚至会变得更加严重。
海斯问道:“为什么我们不说服自己，孩子们既不需要与父母在一起的时间，也不需要与父母在一起的‘优质时间’?”这种争论的观点有价值吗?我们应该欢迎还是批评“密集型父亲”的崛起?