确定特别关注国的书

在这个页面上,您可以找到CPCS创始成员的书籍细节。这些共同确定了推动方案协调会工作的中心主题和思想,我们的目标是进一步发展这些主题和思想。

我们的书育儿文化研究(2014)汇集了我们的许多想法在一个地方。

以下详细介绍了2011年CPCS成立之前的一些书籍,并讨论了构成该中心理念一部分的研究:

其他详细介绍了最近在特定领域所做的研究:

本页还有:

育儿文化研究电脑封面

E. Lee, J. Bristow, C. Faircloth和J. Macvarish, 2014, Palgrave Macmillan
为什么我们生活在这样一个时代,父母如何抚养孩子的细节——如何喂养他们、如何与他们交谈、如何与他们玩耍或管教他们——已经成为公共辩论和政策制定的常规来源?为什么现在有所谓的“育儿专家”,以及像亲密育儿这样的社会运动,告诉我们“科学表明”父母所做的是社会问题的原因和解决方案?

育儿文化研究从社会学、历史学、人类学、心理学和政策研究的广泛来源中,对当代社会生活的这些特征提供了深入的答案,涵盖了欧洲和北美的发展。主要章节包括“育儿的强化”、“育儿专家”的崛起、亲子关系的政治化以及代际纽带的弱化。

五篇文章详细介绍了当代对育儿的痴迷,讨论了饮酒和怀孕、依恋理论、神经科学和家庭政策、父亲和“直升机育儿”。导言将父母决定论置于风险意识和社会对如何接近未来的信心消失的更广泛背景中。全面的范围和易于理解的写作,这本书将是学生,研究人员,政策制定者和家长寻求更深入的理解围绕养育和当今社会的辩论不可或缺的资源。

评论者在说什么育儿文化研究

“这些文章代表了一种复杂而勇敢的对正统育儿观念的审视,这些观念太容易成为现实....清醒、犀利、机智、重要。——佐伊·威廉姆斯,《卫报

这本及时出版的合集的作者站在当代育儿分析的前沿。养育子女的话语和实践很少受到持续的批评。这本书的读者将在这本具有挑衅性和说服力的书中质疑育儿文化的政治和基本原理。——Deborah Lupton,澳大利开云体育主頁(欢迎您)亚悉尼大学

这本精彩的论文集探究并摧毁了许多盛行的正统观点,这些观点将21世纪的育儿变成了一种以文化和个人焦虑以及专家和政策制定者过度参与为标志的活动。为这本书做出贡献的学者们共同对育儿文化的研究做出了深刻的贡献。——Janet Golden,美国罗格斯大学开云体育主頁(欢迎您)

读一篇作者对这本书的评论斯蒂芬妮Knaak赫芬顿邮报这是南希·麦克德莫特写的飙升这是来自Brid Hehir的社区医生或者这是凯蒂·道的

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100年的身份危机:社会化的文化战争

F. Furedi, 2021, De Gruyter

身份危机的概念在20世纪40年代开始使用,从那时起它就一直主导着文化的时代精神。在他对这一发展的历史起源的探索中,Frank Furedi认为,“身份危机”的主要驱动因素过去是,现在仍然是围绕年轻人社会化的冲突。反过来,这种冲突的政治化为文化战争和身份政治化提供了蓬勃发展的场所。通过探索社会化和身份问题之间的相互作用,本研究为文化战争的起源和兴起提供了一个独特的解释。

  • 第一个关于“身份危机”和文化政治化之间关系变化的历史社会学研究
  • 将文化战争重新解释为对社会化问题的冲突取向的结果

买这个

夫妻向为人父母的转变:性别、亲密与平等

C. Faircloth, 2021, Palgrave

夏洛特的书夫妻向为人父母的转变:性别、亲密与平等最近也由帕尔格雷夫出版。

这本书认为,新父母们被夹在两种相互竞争的话语之间的交叉火力中:一种是围绕着理想的关系,另一种是围绕着理想的育儿方式。作者认为,父母被要求成为平等的伴侣,同时也被要求更多地照顾孩子,这对母亲的要求明显更高。调和这些理想有可能产生怨恨和失望。该书借鉴了对伦敦夫妇为人父母的研究,指出了在物质、生理和文化层面上养育下一代的社会压力。章节通过具体的实践来探索这些层次:出生、喂养和睡眠——当代育儿文化中最具道德性的三个领域。

停止抢劫奶奶:“世代战争”和为什么婴儿潮一代的指责解决不了任何问题

耶鲁大学出开云体育主頁(欢迎您)版社, 2019年

千禧一代被煽动认为他们的父母那代人有优越感和自私,并将今天的文化和经济问题归咎于60年代的婴儿潮一代。但年轻人真的是长辈的受害者吗?

在这本书中,珍妮·布里斯托研究了世代标签以及它们适用于的人群。布里斯托认为,主流媒体中“婴儿潮一代”、“千禧一代”和“雪花一代”等词语的突出和流行,就像烟雾弹一样,将人们的注意力从住房、教育、养老金和就业等重要问题上转移开。布里斯托系统地驳斥了围绕“代际战争”的神话,揭露了它是政治和社会精英逃避公众监督的工具。

  • 评论者在说什么不要抢劫奶奶

“他对当代社会进行了广泛而深思熟虑的审视……在不牺牲复杂性的情况下,布里斯托的许多观点将会引起争议,并可能引发进一步的辩论。””- - -Doug Owram是出生在正确的时间:婴儿潮一代的历史。

“让年轻人对抗老年人对我们所有人都没有帮助,但政策制定者和记者们越来越倾向于推卸责任。布里斯托熟练地指出,代际契约正处于危险之中——年轻人和老年人必须团结起来,解决这一代和下一代的问题。”- - -英国国际长寿中心主任大卫·辛克莱说。

这是对一代人辩论的政治劫持的尖锐批评。”- - -史蒂文·罗伯茨,莫纳什大学社会学副教授。开云体育主頁(欢迎您)

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喂养家庭内外的孩子:批判性的观点

V.哈曼,B.卡佩里尼和C.费尔布(编辑)2018,劳特利奇

这本跨学科的书汇集了不同地理位置的家庭内外儿童饮食场合的不同观点。从学校正餐到家庭正餐,从早餐到零食在家里和外面给孩子喂食展示食物在儿童和成人日常生活中的作用。这本书调查了平日和节假日在家、学校和托儿所的饮食场合,揭示了儿童、母亲、父亲、教师和其他参与喂养儿童的成年人如何理解、理解和驾驭养育、健康必要性和政策干预的意识形态话语。

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代际社会学:新方向与新挑战sociology-generations

J.布里斯托,2016,帕尔格雷夫·麦克米伦
这本书表明,几代人的持久问题仍然是知识问题:社会如何概念化过去、现在和未来之间的关系,以及这些关系是如何由成年人传递给年轻人的。反思曼海姆的开创性文章“世代的问题”,布里斯托探索了为什么世代成为今天学术兴趣和政策发展的焦点。她认为,教育、教学和育儿文化的发展试图通过人为地在几代人之间设置距离来解决我们当今风险社会的紧张局势。

评论者在说什么代际社会学:

“这本书写得引人入胜,资源丰富,令人印象深刻,汇集了关于正规教育和性别政策、育儿和“保护”儿童的历史、文学和民族志材料,这些主题很少放在一起考虑。作者将她的小说和雄心勃勃的论文结合在一起,将其置于卡尔·曼海姆著名但被忽视的世代理论中。她清楚地指出,对他来说,这是知识社会学潜力的一个例子。——Michael Young,伦敦大学学院教育学院,英国

“一代”一词的流行用法往往带有不透明和不精确的特点,而代际社会学也几乎不那么模糊和有争议。关于教育、教学、儿童保护和保护、养育子女和家庭、生活在不确定性和风险中、性别关系和生育、以及官僚和政府对个人和私人领域的侵犯等问题的公共讨论和学术考虑也是如此。这本简短的书勇敢地探讨了这些问题,通过讨论牢牢地置于知识社会学中的几代人的想法和现实……基于令人耳目一新的不拘一格的来源和想法,珍妮·布里斯托对一些基本问题进行了引人入胜的讨论。——希瑟·派珀,英国爱丁堡大学荣誉研究员开云体育主頁(欢迎您)
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神经养育:专家对家庭生活的入侵neuroparenting

J. Macvarish, 2016, Palgrave Pivot
《神经育儿法:专家对家庭生活的入侵》追溯了“神经育儿法”在英国政策和政治中日益增长的影响力。提倡神经育儿的人声称,所有的父母都需要训练,尤其是在孩子的大脑发育方面。作者反驳了“最初的几年永远持续”的说法,以及婴儿期是一个“关键时期”,在这个时期,父母必须更加努力地“刺激”婴儿的大脑,以实现正常的发育。作者提出了一个尖锐而尖锐的案例,反对那些声称最了解的专家,他们支持隐私、亲密和自主,这些让家庭生活有价值。

这本书将对社会学、家庭和亲密生活、文化研究、神经科学、社会政策和儿童发展的学生和学者,以及对家庭政策制定感兴趣的个人感兴趣。

“这本书表明,比起糟糕的神经科学,基于大脑的教育存在更多问题。Jan Macvarish从广泛的历史文化角度分析了这个问题,展示了神经养育运动如何抑制健全的政策制定,阻碍社会正义,并威胁到家庭隐私和父母的权利。这是对幼儿政策文献的一个非常重要的贡献。”

约翰·t·布鲁尔,美国詹姆斯·s·麦克唐纳基金会,著有《前三年的神话》
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这所大学怎么了?开云体育主頁(欢迎您)开云体育主頁(欢迎您)

F.福瑞迪,2016,劳特利奇
当今大学正在经历的彻底变革,其影响之深远不亚于20世纪60年代大学所经历的剧变。然而今天,当近50%的年轻人接受高等教育时,大学里发生的事情直接关系到整个社会。

在大西洋两岸,校园里稀奇古怪、令人不安的事件不仅引起了学术界的关注,也引起了公众的关注。人们如何看待越来越多的禁止演讲者的趋势?触发警告、文化挪用、微侵略或安全空间是什么意思?为什么有些学生到处宣扬学术自由不是什么大事?

这所大学怎么了?开云体育主頁(欢迎您)回答了为什么校园文化正在经历如此巨大的转变,以及为什么道德隔离一词指的是将学生与犯罪和各种道德伤害隔离的幼稚化项目。
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婴儿潮一代与代际冲突婴儿潮一代

J.布里斯托,2015,帕尔格雷夫·麦克米伦
婴儿潮一代的主流文化剧本是,他们“拥有了一切”——经济繁荣、福利国家和个人自由的好处——从而剥夺了年轻一代为自己创造生活的机会。布里斯托通过在简化的“人口意识”中定位婴儿潮一代的问题化,以及对60年代遗产的持续矛盾心理,对这种论述进行了批判性的描述。

代际冲突的核心是过去、现在和未来之间的调解:通过新兴成年人和现有文化遗产之间的互动,社会得以保存和更新。然而,这种文化更新的过程存在于人的内部,人也存在于亲密关系中。这本书批评了“责怪婴儿潮一代”对知识的构建、社会政策的焦点和代际接触的经验造成的令人不安的后果。

评论者在说什么婴儿潮一代与代际冲突

就像传说中的盲人试图理解大象的本质一样,大西洋两岸的评论人士都在努力理解婴儿潮一代的重要性,在不同的时期给出了截然不同、有时甚至相互矛盾的解释。通过讲述这个迷人的故事,珍妮·布里斯托为象征人口统计学提供了一个模型,批判性地探索了我们如何以及为什么给几代人赋予意义。——Joel Best,美国特开云体育主頁(欢迎您)拉华大学

“纵观当今的文化和政治格局,我们很难不得出这样的结论:西方社会正经历着代际标准的明显模糊。目前对“婴儿潮一代”的愤怒加剧了这种看法。珍妮·布里斯托的新书为这一代人的困惑提供了急需的澄清,而且用了不少的洞察力和才华。希望对“世代主义”有深入了解的社会科学家,或者想要退休后避免未来被毫无意义地污名化的人,都可以阅读这本书。——英国肯特大学基思·海沃德教授开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服

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全球视角下的养育:亲属、自我和政治的意识形态谈判全球视角

C. Faircloth, D. Hoffman和L. Layne(编),2013,劳特利奇,伦敦
从社会学和人类学的角度出发,这一卷探讨了“育儿”的跨国趋势和日常经验。
《全球视角下的养育》探讨了“养育”作为一门专业知识和活动的重要性,成年人越来越多地期望在情感上投入,并获得个人的满足。通过关注育儿作为一种关系形式的重要性,以及跨越时间和空间的家庭关系的中介,该书探讨了专业人士定义的育儿与父母自己所经历的育儿之间的适应点和紧张点。具体主题包括:

  • 养育子女的道德环境是如何被协商和维持的
  • “良好”育儿的结构性限制(特别是在移民或生殖技术的情况下)
  • 亲密的家庭生活与更广泛的文化趋势、养育文化、政策制定和国家地位之间的关系
  • 为人父母和/作为成年人的“身份工作”。

从欧洲、加拿大和美国,到土耳其、智利和巴西等非欧美环境,包括一系列民族志地区对养育的贡献,这本书呈现了一个独特的批判性和国际视角,将养育定位为一种全球意识形态,以各种方式与父母和家庭的政治、社会、文化和经济立场交叉。
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激进Lactivism吗?英国和法国的亲密育儿和强化母性militant-lactivism

C.费尔布,2013,Berghahn Books
通过伦敦和巴黎的母亲网络,作者描述了母乳喂养孩子到足月(通常是几年)的女性的故事,这是“亲密育儿”哲学的一部分。这些母亲谈到她们继续母乳喂养的决定是“自然的事情”:“从进化上讲是合适的”,“从科学上讲是最好的”,“她们心里觉得是对的”。通过对知识主张和责任的理论关注,作者在更广泛的“强化养育”背景下构建了这些描述,认为养育实践——特别是婴儿喂养——对母亲来说已经成为一件高度道德化的事情,她们认为这些实践是她们“身份工作”的关键方面。这本书调查了为什么、如何以及这些母亲将自己描述为“激进的自由活动家”,并反映了英国和法国更广泛的育儿文化。讨论性别、女权主义和行动主义,本研究通过探索亲缘关系如何与自我建构相结合,有助于亲属和家庭研究。
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反抗超级保姆了节目“超级保姆”

J.布里斯托,2009年,印刻学术
为人父母,我们被告知,需要对我们的生活、情感和关系进行巨大的调整,我们必须被教导如何处理这些问题。但情况真的会糟糕到我们需要持续的咨询和育儿课程吗?今天的父母绝望而懒惰,这是一个神话:在许多方面,我们变得太勤奋了,太希望有伟大的结果和明确的回报,以至于我们迷失了自己,试图为我们的孩子提供某种专业的服务。当前对完美育儿的痴迷增加了我们对彼此的不安全感和不信任,削弱了我们对孩子的权威。这本书要问的是:我们为什么要请超级保姆来我们的客厅——我们又该如何把她赶出去?
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浪费:为什么教育不是教育浪费了

F.福瑞迪,2009,连续按
教育的价值作为一种重要的东西本身是它蓬勃发展的先决条件。教育的主要特点之一是它对不可告人的目的缺乏兴趣。这并不意味着它对影响儿童和社会的事态发展不感兴趣:这意味着它把把人类的文化和智力成就传递给儿童作为其明确的使命。一旦社会能够肯定一个重视自身价值和知识获取的教育系统,政策制定者和公众就可以开始设想前进所需的实际步骤。
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拥抱许可许可

F.福瑞迪和J.布里斯托,2008,Civitas
这本书认为,儿童保护措施的急剧升级已经成功地毒害了几代人之间的关系,创造了一种怀疑的气氛,实际上增加了儿童面临的风险。

为了他们的教育和社会化,孩子们需要与社区中一系列的成年成员接触,但正如弗兰克·福瑞迪和珍妮·布里斯托所说,“这种传统上支撑着代际关系的合作形式,现在受到了一个坚持成人/儿童接触必须通过安全检查的制度的威胁”。

在英国,2006年保护弱势群体法案要求,从2009年10月起,1130万人(超过英国成年人口的四分之一)必须检查他们的犯罪记录才能工作,即使是作为志愿者。

与其制造恐惧和怀疑的气氛,《拥抱许可》建议我们需要“停止监管的强大力量”,相反,表现得好像大多数成年人对孩子没有掠夺的态度,相反,可以依靠他们来帮助他们。
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偏执狂式育儿:为什么忽视专家可能对你的孩子最好paranoid-parenting

F.福瑞迪,2008,连续体出版社
自从弗兰克·福瑞迪引起人们对“偏执狂式育儿”问题的关注以来,这个问题已经得到了父母和政策制定者的广泛认可。这本新书认为,如果说有什么不同的话,那就是近年来家长们变得越来越偏执了。

偏执狂式育儿是一本重要的书,展示了父母的恐惧是如何被激起的,家庭是如何受到伤害的。每一个有兴趣重新获得促进儿童福祉的理智观点的明智的人都应该阅读它。如果你想了解为什么成年人的行为像孩子,孩子的行为也像大人,简而言之,如果你想了解为什么今天抚养孩子比以往任何时候都更难,那就读读这本书。

每天都有关于你孩子的警告。一切都是危险的;婴儿床,保姆,学校,超市和公园。我们被告知,儿童的健康、安全和福利不断受到威胁。本书以社会学研究和数十次访谈为基础,将增强你对自己判断的信心,帮助你培养出自信、富有想象力、能干的孩子。
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堕胎,母亲和心理健康:医学生殖在美国和英国abortion-motherhood

E. Lee, 2004, Aldine de Gruyter,纽约
围绕堕胎可能导致堕胎后综合症的说法,作者研究了大西洋两岸堕胎问题的“医疗化”。李指出,堕胎问题在法律和医学层面上的对比造成了一些重要的差异,但他认为,在美国和英国,PAS的主张实际上构成了医疗化局限性的一个例子。她认为,对PAS争议的研究与其说指向去医疗化,不如说是构建了另一种选择——母亲身份——作为一种心理折磨。李的主要观点是,他认为应该从心理健康问题的社会层面来解释和理解关于女性患病原因的争论。
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