虽然我可以选择更相关的电影，比如加里·弗莱德(Gary Fleder)的《逃离的陪审团》(Runaway Jury)，或者最近的大卫·多布金(David Dobkin)的《法官》(The Judge)和考特尼·亨特(Courtney Hunt)的《全部真相》(The Whole Truth)，但我决定谈谈科幻惊悚片《科洛弗道10号》(10 Cloverfield Lane)。

想象一下，在经历了一场车祸后，你被一个声称外面的世界被外星人占领的人关在一个避难所里。他的行为很奇怪，特别是他有储存的供应和一切准备，因为他声称他知道这一天会到来。

我为什么在这个房间里?这是什么地方?我是怎么进来的?那个诡异又有点理性的家伙是谁?

一个接一个的问题，那个声称救了你的人变得越来越可疑。他是在撒谎让你困在他的地方吗?他这样做是因为你长得像他的女儿吗?她已经不在他身边了。

导演丹·特拉亨伯格在整部电影中都在玩弄观众的心理。这就是恐怖电影和惊悚电影的区别。惊悚片创造了一种心理上的恐惧，使观众思考并想知道角色将如何找到出路。直到有人发现，这个听起来很疯狂的家伙实际上一直在说真话，观众们的问题才开始得到答案。

整个剧本的结构和大纲写得非常好，它展示了讲故事的力量，尤其是它如何打动观众的心灵。

观看丹·特拉亨伯格的《科洛弗道10号》预告片:

《吸收力量:法庭与仇恨言论

在朱迪思·巴特勒的《燃烧的行为，有害的言论》中，她提到了R.A.V.和圣保罗为了说明法院如何重新吸收煽动暴力的权力。在这起事件中，一名来自明尼苏达州的白人少年在一个非洲裔美国人家庭的房子前焚烧了一个十字架。被告于1990年被圣保罗市议会起诉并最终定罪，将传播种族攻击性信息定为犯罪。美国最高法院推翻了州最高法院的裁决。在巴特勒对此案的评论中，最令人困惑的一个方面涉及到法院对语言的使用如何改变了在十字架上焚烧十字架的行为非裔美国人“我们相信，在别人的前院焚烧十字架是应受谴责的，这一点不要有错误”(法院多数意见的原话)。这种语言的转变剥夺了任何上下文意义，并否认了焚烧十字架行为的种族主义历史。约翰·奥尼扬多(John Onyando)表示，“有越来越多的证据表明，政府正在利用起诉仇恨言论作为一种工具，让反对派批评者闭嘴”，我不得不同意这一点。巴特勒的例子，作为一个不断提醒，与所有的主题讨论整个LW928模块-想象，法律虚构，和表演，法律的力量统治。在法律寻求惩罚那些传播种族主义、跨性别恐惧症或其他过时言论的人的过程中，它剥夺了社区中较弱的成员，如穷人、政治少数群体和妇女，它们声称可以提供保护。

《神曲》是但丁的精灵在14世纪上半叶创作的一部文学巨著^th世纪(1306/1307和1321)。这部喜剧象征着人类通过三个来世王国的救赎之旅:地狱、炼狱和天堂。
《炼狱》和《天堂》都蕴含着神学和哲学的考量，而《地狱》则是当时政治腐败的见证。意大利是教皇和皇帝之间政治斗争的战场。这是中世纪历史上最无情的“权力的游戏”之一。
在他的旅程中地狱burella”，但丁讲述了许多政治和宗教人物的故事，他们被政治野心蒙蔽了双眼，以“世俗权力”的名义犯下了谋杀、食人、叛国和自杀的罪行。

在某种意义上，但丁的《地狱》是第一次尝试通过讲故事来挑战主流的社会想象。但丁意识到，除非人类获得精神救赎，否则他的世界将永远迷失在罪恶和腐败的森林中。

每一个girone(构成地狱的圆圈)引入的角色嵌入了需要被批评的主导想象的特定特征。唯一的例外可以在第五章中找到，在这一章中，但丁怜悯了两个罪人:保罗和弗朗西斯卡·迪里米尼。

"爱能迅速带走一颗温柔的心，却把他当成了我美丽的外形。

不允许不爱回的爱，把我当成了他。

爱把我们引向唯一的死亡”。103-105，第五章，地狱)

第五章是但丁强有力的叙事技巧的见证，引发了读者的共鸣。尽管保罗和弗朗西斯卡犯了通奸罪，因此不得不被放在好色的圈子里，他们的爱情故事是如此感人，以至于读者认为他们是可怕/不公正命运的无辜受害者。
弗朗西斯卡·迪里米尼是一个美丽的贵族女孩，注定要成为一名修女，但她被绑架并被迫嫁给了暴力的吉安西托·马拉泰斯塔，保罗的哥哥。同居期间，保罗和弗朗西斯卡坠入爱河。不幸的是，兄弟发现了他们的婚外情，并杀死了这对恋人，判处他的兄弟和他的妻子永远在地狱里。然而，保罗和弗朗西斯卡的罪对读者来说是次要的，因为真正重要的是他们的生活被残酷地打断了。保罗和弗朗西斯卡终于可以在一起，自由地生活在他们的爱情中，但他们必须经历永恒的痛苦。
在这一章中，但丁不同寻常地使用了一种甜蜜、浪漫和诗意的语言。三行诗的特点是缓慢的节奏，为故事创造了强调和感伤。读者能够与人物产生情感上的联系，并不由自主地认同这对命运多舛的恋人为了在一起每天都要经历的痛苦和悲伤。
保罗和弗朗西斯卡的故事是语言的情感力量的一个杰出例子，它可能为改变和更好的正义打开大门。