在他的入门课程中，法学教授会一再强调一件事:法律是由国家认可和批准的规则构成的学科。
法律专业的学生在早期教育中就被告知，他们将成为一群世俗牧师中的一员，负责将日常事实转化为法律概念。他们将学习如何给法律后果法律事实
作为律师，我们倾向于认为自己是法律科学的存款人，具有理解案件和准确预测法律问题结果的特殊能力。这种预测的练习使律师成为客观的观察者，在某种程度上，他们假装中立地解释法律语言。
在过去，律师回避中立的法律观念，坚持正义和美德的观念。这种立场今天似乎完全失去了影响力。
《法律与人文》似乎有可能再次揭示法律是话语性的，是对语言的操纵。因此，它可以这样被研究(也可以这样被批评)。一些人希望，这样的概念将再次允许律师重新想象他们作为法律意义的提供者在社会中的角色，包括寻求正义。
然而，律师在认知失调方面表现出了非凡的能力。如果人文学科被重新利用，成为一种让年轻人为就业市场的需求做准备的工具，一种为权力服务的雇佣枪手披上的自我反思和自由主义外衣，也就不足为奇了。
我想对这篇文章做一点小小的贡献，对律师们“卓越的认知失调能力”做一个简短的评论。
“认知失调”指的是由于相互矛盾的信念、观念或价值观而产生的不适感觉。为了应对这种感觉，人们会调整自己的行为或价值观，以达到内在的一致性。这是造成“变几何”道德的原因，可能是对律师最常见的指责。在我看来，《法学与人文》的目的正是通过迫使律师首先对法律进行反思，同时也对自己进行反思，从而促进内部的一致性。对法律的反思必然引发律师的自我反思和对自我反思所采取的态度。此外，与法律和人文精神的一致性还需要反复的自我检查和对法律生活中正在发生的事情的不断认识。因此，“市场”对法人文学术的恢复只能导致对所谓市场的缓慢和地下的道德化，或者承认其失败。