令人兴奋的哥特式新闻!弗朗西丝·卡姆和塔玛·杰弗斯·麦克唐纳为肯特大学第三届哥特女权主义会议发布了征稿。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服“银幕上的科技、女性和哥特恐怖”将于5月2日至3日举行。
征稿:
科技、女性和银幕上的哥特式恐怖
2019年5月2日至3日
开云体育主頁(欢迎您)肯特大学开云体育app客服
主讲人:Lisa Purse博士(雷丁大学)开云体育主頁(欢迎您)
征稿
从表面上看，哥特风格和科技风格引起了矛盾的内涵。正如David Punter和Glennis Byron强调的那样，哥特式逐渐成为一个与“华丽和曲折”、“过度和夸张，狂野和未开化的产物，一个不断倾向于超越文化边界的世界”相关的术语(Punter和Byron, 2000,7)。另一方面，技术是一个经常与科学、创新和进步发明联系在一起的术语。如果工业革命是人们想象中的技术革命的象征，那么技术就成为定义18的联想的同义词th世纪文化，被特里·卡斯尔描述为“一个理性和启蒙的时代——激进的理性主义时代”(卡斯尔，1995,8)。
然而，自从哥特风格在小说中出现以来，科技和哥特风格就一直联系在一起，并相互作用。从最初接受哥特电影的原版小说开始，粉丝和评论家都提到了叙事的“机器”，这意味着让他们走的机制是可以听到的。克拉拉·里夫，她写过古英国男爵-本身有点吱吱作响-评论奥特朗托城堡“机器是如此的暴力，以至于它破坏了它想要激发的效果”(Reeve, 2008,3)。Horace Walpole自己也提到了故事的“引擎”(Walpole, 2014,6)。因此，哥特小说可以被概念化为隐喻性的机械，Jack Halberstam在不同的语境中探索了这一联系，他写道:“哥特小说是一种主观性的技术……旨在在读者心中产生恐惧和欲望”(Halberstam, 1995,2)。
科技和哥特风格在字面上也有交集，就像玛丽·雪莱(Mary Shelley)的小说中两者的交集所创造的恐怖一样《弗兰肯斯坦》(1818)。一方面，这部小说是一部权威的哥特文本，艾伦·莫尔斯认为，这个故事可以被定义为“女性哥特”，这个术语通常与处于危险中的女性叙事有关，后来在20世纪40年代，好莱坞的电影银幕上出现了哥特文学的影响。另一方面，非自然和科学出生的故事被认为是建立了科幻小说的一般修辞，这是一种得益于技术的讲故事模式，并承认“当代科学知识和科学方法”，正如巴里·基思·格兰特所言。他还说:“科幻小说与奇幻和恐怖小说不同，它旨在娱乐另类可能性(Grant, 2004,17)。然而，弗雷德·博廷指出，科幻小说和哥特式小说——两种“一般的怪物”——的结合揭示了一种“长期交织的联系”，这两种流派“都形成了一种异类感，一种难以定位的陌生化”(博廷，2008,131)。
我们的会议旨在探索科技和哥特之间的关系，通过视觉媒体中屏幕上描绘的交叉点，特别关注这种担忧如何影响性别表现，特别是女性。这种联系可以从象征意义上加以探讨:哥特小说中的“机器”也可以延伸到以哥特女主人公为中心的哥特电影中。好莱坞20世纪40年代哥特式电影的情节明显过于曲折，比如睡吧，我的爱(1948)，有人可能会说，这种趋势在当代旧黑屋和恐怖电影的回归中继续存在深红色的峰值(2015)。在这些哥特式恐怖电影中，科技也可能是真实存在的。如果“机器如此暴力”在深红色的峰值的叙事，那么这是额外的前景在提要:托马斯夏普的引擎从地面提取红粘土，作为一个隐喻的类型的机械情节——利用熟悉的比喻，发掘致命的秘密——以及作为一个视觉奇观，电影的高潮将发生。
对故事产生影响的实际机械或技术发明可能是广泛的:铁路、汽车、电话、录音设备、电灯和煤气灯只是融入哥特电影叙事的一些技术例子，通常是为了增加中心女主角的危险和压迫。技术也可以通过唤起神秘的事物来做到这一点，神秘本身就是一种形成“背景和事实”的现象做法(庞特和拜伦，2004,286)。汤姆·甘宁(Tom Gunning)在讲述早期电影中一个处于危险中的女人的故事时证明了这一点，电话录音这几乎是哥特式的，因为这名女子在自己家里，受到一名男性袭击者的威胁。Gunning借鉴了弗洛伊德对技术的矛盾本质的思考，强调了电话的模棱两可和不可思议的地位:它是一种通过声音将缺席的人拉近的设备，但实际上这只是为了强调实际的距离。哥特式叙事、性别和技术在这些早期电影中融合，揭示了“即时通讯和时空湮灭的梦幻世界的黑暗一面”(Gunning, 1991,188)。
最近的哥特式和哥特式恐怖电影可能会更新这些技术，包括电脑、互联网和移动电话。技术也包括电影和运动图像本身:本次会议将探讨电影技术如何调解和强调技术、哥特风格和性别之间的联系，包括通过视觉效果的使用。电影是一个特别合适的媒介，通过它来思考这些想法，因为电影的本体论体现了技术的科学根源和哥特式对过度和超自然的吸引力。正如默里·里德(Murray Leeder)所指出的:“凭借其记录和回放现实的能力，以及它所呈现的与世界相似但无形的半存在的图像，电影从早期就被描述为一种闹鬼或鬼魅的媒介”(里德，2015,3)。
这些想法也可以通过扩展摩尔的《女性哥特人》的原始概念来探索:如果文学上的女性哥特人是由在这种模式下工作的女性作家定义的，那么这次会议也想探索女性电影人是如何利用哥特式恐怖习俗的。值得注意的是，哥特式电影中最具代表性的关于女性受害故事的例子，尤其是在20世纪40年代，都是由男性导演的。通过思考屏幕背后的技术，本次活动也将考虑女性电影人对这一传统的影响，包括在当今，以及在哥特式与性别和技术的关系之间可能提供的进一步思考。
在这第三届年度哥特女权主义会议上，我们邀请学者对哥特和哥特恐怖电影或电视中处于危险中的女性的技术主题做出回应。
主题可以包括但不限于:
-哥特式和技术之间的张力，作为超自然，奇幻和偏执与理性，理性和逻辑。这些元素是如何与影视中的性别表现交叉的?
——荧幕上哥特式女主角的传统以及她与科技的互动。科技是帮助了女性角色，还是另一种用来对付她的恐怖手段?
——屏幕背后的技术。女性电影人是如何利用哥特恐怖类型来表达自己的?
——屏幕技术。电影技术，包括视觉效果，是如何被使用的，这些方面是如何与中心女性主角的表现相互作用的?
请提交提案500字，并附上个人简介(250字)gothicfeminism2016@gmail.com通过上周五15th2019年2月．
我们欢迎20分钟的会议论文以及创造性工作或实践研究的提交，包括但不限于短片和视频论文。
会议组织者:Frances A. Kamm和Tamar Jeffers McDonald
https://twitter.com/GothicFeminism
这次会议是哥特女性主义项目的第三次年度活动，与肯特大学电影和媒体研究中心的情节剧研究小组合作。开云体育主頁(欢迎您)开云体育app客服哥特女性主义探讨了哥特女主人公在银幕上的各种化身。
参考文献
借钱,弗雷德。(2008)。哥特浪漫:当代小说中的消费、性别与技术．伦敦和纽约:劳特利奇。
城堡,特里。(1995)。女性温度计:18th世纪文化和神秘的发明．牛津:牛津大学出版社。开云体育主頁(欢迎您)
射击,汤姆。(1991)。从电话里听到:孤独的别墅以及技术恐怖的德·洛德传统。”:屏幕．32:2。184 - 196。
格兰特，这是巴里·基思。(2004)。“感性的阐述”:科幻电影中的理性与可见。在:雷德蒙德，肖恩。(ed)。液态金属:科幻电影读本．纽约，奇切斯特:壁花出版社。
直到,杰克。(1995)。皮肤显示:哥特恐怖和怪物的技术．杜伦和伦敦:杜克大学出版社。开云体育主頁(欢迎您)
Leeder,穆雷。(ed)。(2015)。电影幽灵:从无声电影到数字时代的萦绕与幽灵．纽约和伦敦:布卢姆斯伯里文化圈。
庞特，大卫和格兰尼斯·拜伦。(2004)。哥特．牛津:布莱克威尔出版社。
里夫,克拉拉。(2008)。古英国男爵．牛津:牛津大学出版社。开云体育主頁(欢迎您)
沃波尔,贺拉斯。(2014)。奥特朗托城堡．牛津:牛津大学出版社。开云体育主頁(欢迎您)
