我们的讨论歌手不是歌曲包括:对其情节夸张的人物和情节以及西部片类型的评论;影片的坎普情怀;鲍嘉德的银幕和明星形象;关于电影制作的信息。

就像我们这学期放映的其他德克·博加德的电影一样，我们从情节剧的角度来评价角色和情节。在歌手不是歌曲在美国，这些特别与西方的某些比喻联系在一起。约翰·米尔斯饰演的天主教神父迈克尔·基奥一身黑衣进入了墨西哥的一个小镇——他穿着一件长长的长袍，戴着一顶牧师帽。虽然在传统的西部片里，这可能意味着他是一个恶棍，但他的职业以及与Mylene Demongeot饰演的当地年轻女子Locha de cortiinez的礼貌互动，却把他指向了一个英雄人物。当博加德第一次扮演阿纳克莱托·科马奇时，这一点就更加清晰了。他也全身黑衣，但穿着紧身皮裤，与牧师的服装不同，没有多少想象的余地。也有一些时刻，博加德的三维表现变得不那么微妙了。我们特别注意到阿纳克莱托平静地抚摸着一只纯白的猫，这是一个明确的邪恶意图的迹象。

在基奥神父面对暴力拒绝让步后，阿纳克莱托号召他的同伙杀死基奥神父。当牧师的车在危险的山路上行驶时，他的刹车失灵了，他和司机险些丧命。后来，当基奥神父走出教堂时，他举起手中沉重的书，躲过了一把砍刀的伤害。基奥神父认为他的两次逃脱都是奇迹，并声称他们是由上帝指示的。这座山因信仰而移动，为汽车提供了一条新的轨道，在教堂里为他提供保护的书是《圣经》。虽然基奥神父认为这是奇迹，但这种不可思议的逃脱在情节剧中并不罕见。

基奥神父对这些对他生活的尝试泰然处之，也许是因为，正如他告诉阿纳克莱托的那样，每个人都必须面对苦难——尤其是牧师。这种痛苦往往是情节剧的核心，尤其是与女性有关的情节。事实上，影片的主要女性角色洛查(Locha)被她的性别和阶级所束缚。因为她有特权，所以她很安全，很舒适，但她没什么事可做。她希望学习开车，这样她就能有一些独立性，这明显表明她行动不便。当她爱上一个她无法拥有的男人时，Locha的痛苦和无法实现她的欲望，增加了。

虽然Locha仍然是一个单一的和公式化的受害者，英雄(基奥神父)和恶棍(阿纳克莱托)之间的界限变得越来越模糊。牧师的生命被企图第三次，但阿纳克莱托介入救了他，付出了巨大的个人代价。阿纳克莱托的同事，老叔叔(劳伦斯·奈史密斯饰)，刚刚突然离开阿纳克莱托去拜访牧师。阿纳克莱托紧随其后，只是停下来拿枪。在神父家的一场对峙中，那个对阿纳克莱托来说像父亲一样的人指责他太喜欢牧师了，以至于反对他的老战友。他的观点得到了证实，阿纳克莱托开枪打死了老人，以阻止他对基奥神父的攻击。最后，警察局长(约翰·本特利饰)逮捕了阿纳克莱托，罪犯被迫离开了小镇。尽管战胜威胁似乎是影片的结尾——尽管它在叙事中只出现了一个多小时——但至少有一半的放映时间留给了影片足够的空间来探索阿纳克莱托的复杂动机。

阿纳克莱托离开大约一年后回到了小镇。他继续穿着类似的服装，尽管有一些变化，因为深沉的黑色被一些颜色所缓解-比如他的黄色马甲。阿纳克莱托直接向基奥神父请求宽恕。更重要的是，阿纳克莱托问他是否可以搬去和牧师住在一起，这样这位信教的人就可以帮助这位没有上帝的人理解信仰的目的。虽然牧师惊恐的表情表明他不同意阿纳克莱托的要求，但他允许他留在自己的空房间里。在这个位置上，阿纳克莱托更容易影响基奥神父和洛查。他让Locha怀疑她是否决定嫁给来自佛罗里达的Phil，一个她父母认为合适的男人。阿纳克莱托凭直觉准确地判断出，洛查爱上了主持婚礼的男人。

虽然阿纳克莱托试图在洛查和菲尔之间挑刺是正确的，但他的动机尚不清楚。此外，他对她的操纵变得更加明显。阿纳克莱托一开始假装相信罗查的母亲的假设(她和基奥神父分享了这个假设)，即罗查迷恋着阿纳克莱托，这在一定程度上是有表演的。情况可能是这样，这是可信的。虽然他是一个暴力杀人犯，但他很有吸引力，有一定的魅力——事实上，他的礼貌几乎是绅士的。这似乎也暗示了这对夫妇之前的友谊，或者可能更多。在电影的早些时候，阿纳克莱托和洛查在镇上的一家商店里偶然相遇。他说应该先为她服务，他们看起来很有礼貌，如果不是很友好的话。Locha甚至提醒Anacleto，他曾经说过他会做任何事来帮助她。他回答说，这是很久以前说过的话，关闭了改变他犯罪方式的建议。

阿纳克莱托向基奥神父寻求精神指导的别有用心也被揭示出来。起初，阿纳克莱托认为不应该杀死牧师，因为这将是一个战术错误，他是事业的殉道者。虽然阿纳克莱托后来同意了两次对基奥神父的暗杀，因为他的恐吓似乎不起作用，但当老叔叔攻击神父时，他又回到了他以前的立场。因此，他回到镇上是一个非常狡猾的计划的一部分，目的是让基奥神父怀疑自己和他的信仰。阿纳克莱托并没有通过破坏牧师的宗教信仰(尽管他质疑这些信仰的逻辑)来实现这一点，而是通过罗查对基奥神父的爱来实现的。阿纳克莱托在洛查的婚礼(她父亲认为这是绑架)前把她带走，安排她和基奥神父在罪犯的藏身处见面。这导致了一个尴尬的场景，阿纳塞尔托坚持在场，因为罗卡和牧师分享了一个禁忌之吻。基奥神父向阿纳克莱托保证，如果他释放了洛查，他会告诉镇上的人支持阿纳克莱托。在教堂里，当着包括阿纳克莱托在内的全体会众的面，出现了基奥神父违背诺言的场景。阿纳克莱托指责神父背叛了他，事实上，基奥神父似乎更为此感到痛苦，而不是他与洛查的不正当恋情。

不出所料，阿纳克莱托认为基奥神父的背叛行为不会逍遥法外。影片以西方式的枪战结尾。虽然牧师没有挥舞武器，但当他去帮助受伤的阿纳克莱托时，他被困在了交火中。基奥神父一直靠近受伤的人，敦促他承认自己的罪行。当牧师被阿纳克莱托的一个追随者射中，他倒在土匪身上，两人躺在一起死亡时，两人的身体变得更近了。由于它的坎普敏感性，这部电影一直在引导这个充满性色彩的同性恋时刻。

这一点在阿纳克莱托的服装上表现得最为明显。他的紧身裤似乎是特意设计来吸引人们的注意，以显示他是一个性感的人。阿纳克莱托刻意的身体姿势，他精确的声音表达和他在关键时刻翘起的眉毛也有助于营地的气氛。在阿纳克莱托扮演危险强盗的角色中，夸张也很明显，而且这需要一定的表演——镇上的人必须相信有威胁，才能害怕它。此外，当阿纳克莱托回来时，这种情况增加了，据说是寻求宽恕，但实际上是假装忏悔。

关于表演，重要的是阿纳克莱托唯一的异性恋浪漫时刻是严格的表演。基奥神父告诉他罗查对阿纳克莱托的爱，阿纳克莱托试图吻她。她拒绝了他，他承认他试图拥抱她只是为了证实他对她爱基奥神父的怀疑。阿纳克莱托撮合基奥神父和洛查是出于他自己的目的，而不是对这种关系的认可。异性恋浪漫的缺失并不一定意味着我们必须假设有同性恋存在，但除了电影的阵营基调之外，电影的一些对话也支持这样的解读。阿纳克莱托告诉洛卡，“爱上一个你无法拥有的男人一定很伤心”，他“理解”这一点。这让我们从某种角度来看待影片的结局，阿纳克莱托和基奥神父在死亡中结合在一起。这两个人之间的任何激情都被认为是不可能的。

我们也从博加德的银幕形象和明星形象来评价这部电影。在上次放映的间隙(诽谤),歌手不是歌，博加德出演了两部电影，都是在1960年:穿红色衣服的天使(纳纳利·约翰逊无尽之歌(查尔斯·维多;乔治·库克)。前者是意大利-美国合拍影片，后者是美国电影诽谤的美国/英国的合作生产。博加德在两部影片中都扮演了国际角色:一位西班牙前天主教牧师和匈牙利作曲家弗朗茨·李斯特。因此，博加德笔下的墨西哥强盗扩大了他对不同国籍人物的刻画。从可获得的同时期的粉丝杂志材料，它当然似乎是这样的歌手不是歌曲也许还有博加德，在法国比在英国更受赞誉。英国电影学院收藏的德克·博加德杂志中有两本是这一时期的杂志，广泛地报道了这部电影和博加德:Cinemonde(1961年4月11日)和电视评论(1961年9月15日)。(你可以在这里阅读更多关于我对BFI德克·博加德收藏的编目:www.normmanetwork.com/)这预示着博加德在20世纪60年代后期的欧洲电影，以及他自己在同一时期移居法国。

除了博加德的国际吸引力，歌手不是歌曲建立在博加德银幕形象的模糊性上，因为阿纳克莱托，至少在电影的某些部分，似乎已经从坏的一面转向了好的一面。我们在整个学期中都注意到Bogarde是如何同时扮演英雄和反派的。博加德扮演的流氓以斯帖的水域难道女主不是故意抛弃的，而在猎杀他的逃亡杀手很体贴地照顾一个小男孩。在诽谤博加德分析了两个角色:一个试图杀死另一个，失去记忆的问题意味着幸存的人仍然不确定他的身份。

更具体地说,歌手不是歌曲扩展了诽谤的同性恋，但尤其是营地情感。歌手不是歌曲的同时期的接受表明，对阿纳克莱托和基奥神父之间的激情的解读不仅仅是现代的解读。1961年11月英国《电影及拍摄美国著名影评人、评论家雷蒙德·达格纳特(Raymond Durgnat)也这么说，尽管他是在社会对这个问题保持沉默的背景下说的。虽然这并不一定是一个广泛持有的观点(即大多数电影观众的观点)，但值得考虑的是，它可能与博加德的观点有关下一个电影,受害者。巴兹尔·迪尔登(Basil Dearden)这部突破性的电影讲述了一位已婚的同性恋大律师(博加德)的故事，片名表明了它的同情态度:在英国男性之间的性行为被定为犯罪的时代，它并没有将主人公视为犯罪者。受害者六个月后被释放歌手不是歌曲。在当时，甚至现在，我们是否可以把罗伊·沃德·贝克的电影看作是同性恋和坎普主题的延续，这是一场有趣的辩论诽谤，或者是倒退的一步(带有刻板的角色和两人的死亡)受害者的对此事的敏感处理。

很难知道一场表演有多少来自演员，有多少已经在剧本中出现，或者是导演或剪辑的提示。我们可以考虑的其他信息是博加德与歌手不是歌曲和受害者。而博加德则在争取受害者,他只在……中担任角色歌手不是歌曲这是他与兰克接触后拍摄的最后一部电影。导演兼制片人罗伊·沃德·贝克显然也不喜欢这个项目。这两个方面都在报纸上的一篇文章中被记录在了BFI的德克·博加德收藏中(尽管在官方网站上没有)。马修·斯威特对罗伊·沃德·贝克的采访出现在独立的审查在7号^th2003年2月。博加德特别不同意让米尔斯扮演牧师，他认为罗卡爱上的男人应该由一个更年轻的演员来扮演。

具体来说，就这如何影响博加德的表现而言，博加德自己声称他“为坎普做了一切”(在布莱恩·麦克法兰(Brian McFarlane) 1997年对博加德的一次采访中)英国电影自传，第70页，他1992年的作品六十种声音:名人回顾英国电影的黄金时代)。在德里克·科莱特2015年的传记中歌手不是歌曲的编剧奈杰尔·巴尔钦(Nigel Balchin)甚至把电影中最明显的camp感性信号——阿纳克莱托的皮裤——归功于博加德。在他的刽子手，科莱特详细描述了博加德从罗马的一个裁缝那里得到的。这样的生产见解有助于我们进一步构建电影，以及博加德的银幕和明星形象，特别是与坎普的关系。除此之外，还有博加德自己的回忆录，其他人的自传，关于导演和电影的著作，以及奇妙的英国娱乐历史项目。30多年来，它包括对电影、电视、戏剧和广播工作人员的700多个音频和视频采访。https://historyproject.org.uk/

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