我们的讨论是歌手而不是歌包括:对其情节戏剧性的人物和情节以及西部片类型的评论;影片的营地感受力;博加德的银幕和明星形象;关于电影制作的信息。

就像我们这学期放映的德克·博加德的其他电影一样，我们从情节剧的角度来评价人物和情节。在是歌手而不是歌在美国，这些作品尤其与西方的某些比喻有关。约翰·米尔斯饰演的天主教牧师迈克尔·基奥是新人，他穿着一身黑色进入了一个墨西哥小镇——他戴着一顶长长的长袍和牧师帽。虽然在传统西部片中，这可能意味着他是一个恶棍，但他的职业以及与Mylene Demongeot饰演的当地年轻女子Locha de cortiinez的礼貌互动，反而表明他是一个英雄人物。当博加德第一次以Anacleto Comachi的身份出现时，这一点就更加清晰了。他也穿着一身黑色，但穿着紧身皮裤，不像牧师的服装，很少给人留下想象的空间。也有一些时刻，博加德的三维表演变得不那么微妙。我们特别注意到Anacleto平静地抚摸着一只纯白的猫，这是一个邪恶意图的可靠迹象。

在基奥神父拒绝在暴力面前退缩后，阿纳克莱托号召他的同伙杀死基奥神父。神父的车在险恶的山路上行驶时，刹车失灵，他和司机都险些丧命。后来，当基奥神父走出教堂时，他举起手里的沉重的书，才免于被砍刀砍伤。基奥神父认为他的两次逃脱都是奇迹，并声称这是上帝的指示。信心使大山移动，它为汽车提供了一条新的轨道，在教堂为他提供保护的书是《圣经》。虽然基奥神父认为这些都是奇迹，但在情节剧中，这种令人难以置信的逃脱并不罕见。

基奥神父对这些对他生命的企图泰然处之，也许是因为，正如他告诉阿纳克莱托的那样，每个人都必须面对苦难——尤其是牧师。这种痛苦往往是情节剧的核心，尤其是与女性有关的情节剧。事实上，影片的主要女性角色洛查(Locha)受到了性别和阶级的束缚。因为她享有特权，她得到了安全和舒适的保护，但她几乎无事可做。她缺乏行动能力，这赤裸裸地体现在她希望学会开车，以便拥有一些独立性上。当Locha爱上了一个她无法拥有的男人时，她的痛苦和无法按照自己的欲望行事的能力增加了。

Locha仍然是一个单一的、公式化的受害者，英雄(神父Keogh)和反派(Anacleto)之间的界限变得越来越模糊。牧师的生命第三次尝试，但阿纳克莱托挺身而出，以巨大的个人代价救了他。阿纳克莱托的同伴，老叔叔(劳伦斯·奈史密斯饰)，刚刚突然离开阿纳克莱托去拜访牧师。Anacleto很快就跟上了，只是停下来拿了一把枪。在牧师家里的一次对峙中，那个对阿纳克莱托像父亲一样的人指责他太喜欢牧师了，以至于背叛了他的老战友。当阿纳克莱托为了阻止他对基奥神父的攻击而开枪打死老人时，他的观点得到了证实。最后，警察局长(约翰·本特利饰)逮捕了阿纳克莱托，罪犯被迫离开了小镇。虽然这次对威胁的征服似乎是电影的结束——尽管它发生在叙事的一个多小时里——至少还有一半的片长，有足够的空间来探索阿纳克莱托的复杂动机。

阿纳克莱托在离开一年后回到了小镇。他继续穿着类似的服装，尽管有一些变化，因为暗黑色被一些颜色所缓解——比如他的黄色马甲。阿纳克莱托直接向基奥神父请求宽恕。更重要的是，阿纳克莱托问他是否可以和牧师同住，这样虔诚的人就可以帮助没有上帝的人理解信仰的目的。虽然牧师惊恐的表情表明他不同意阿纳克莱托的要求，但他还是允许他住在自己的空房间里。从这个位置，阿纳克莱托更容易影响基奥神父和洛恰。他让Locha怀疑她是否决定嫁给来自佛罗里达的Phil，她父母认为他很适合她。阿纳克莱托正确地预感到洛恰爱上了主持婚礼的人。

虽然阿纳克莱托试图介入洛恰和菲尔之间是正确的，但他的动机尚不清楚。此外，他对她的操纵变得更加明显。阿纳克莱托一开始假装相信洛恰的母亲的假设(她和基奥神父分享了这个假设)，即洛恰被阿纳克莱托迷住了，这是一种表演。情况可能是这样，这是可信的。虽然他是一个暴力杀人犯，但他很有吸引力，有一定的魅力——事实上，他的礼貌几乎是绅士的。还有迹象表明，两人之间曾有过一段友谊，或者更多。在电影的早些时候，Anacleto和Locha在镇上的一家商店里偶然相遇。他说她应该先被招待，他们看起来很有礼貌，如果不是很友好的话。Locha甚至提醒Anacleto，他曾经说过他愿意做任何事情来帮助她。他回答说这是很久以前说过的话，结束了改变他犯罪方式的建议。

阿纳克莱托的别有用心，要求神父基奥的精神指导也被揭示。最初，阿纳克莱托认为不应该杀死神父，因为这是一个战术错误，他是殉道者。虽然阿纳克莱托后来同意两次试图杀死基奥神父，因为他的恐吓似乎不起作用，但当老叔叔袭击神父时，他又回到了他先前的立场。因此，他回到镇上是一个非常狡猾的计划的一部分，让基奥神父怀疑自己和他的信仰。阿纳克莱托并没有通过破坏牧师的宗教信仰(尽管他质疑这些信仰的逻辑)来实现这一点，而是通过洛查对基奥神父的爱来实现的。在Locha的婚礼前(她父亲认为这是绑架)，Anacleto让Locha和Keogh神父在罪犯的藏身之处见面。这导致了一个尴尬的场景，阿纳塞尔托坚持要在场，因为Locha和牧师分享了一个禁止的吻。基奥神父向阿纳克莱托保证，如果他释放了洛恰，他会告诉镇上的人支持阿纳克莱托。在教堂的一个场景中，在包括阿纳克莱托在内的全体会众面前，基奥神父违背了他的承诺。阿纳克莱托指责神父背叛了他，基奥神父对此似乎比他与洛恰的不正当恋情更痛苦。

意料之中的是，阿纳克莱托认为基奥神父的背叛不会逍遥法外。影片以西方式的拍摄结束。虽然牧师没有挥舞武器，但他在去帮助受伤的阿纳克莱托时陷入了交火。基奥神父仍在伤者身边，敦促他坦白自己的罪行。当牧师被阿纳克莱托的一个追随者开枪击中，倒在强盗身上时，两人的身体更加亲密，两个人躺在一起死亡。由于其对营地的敏感，这部电影一直在引领这个充满性意味的同性恋时刻。

这一点在阿纳克莱托的服装上表现得最为明显。他的紧身裤似乎是专门为了吸引注意力，以显示他是一个性感的人。Anacleto刻意的身体姿势，他精确的声音传递和他在关键时刻狡猾地扬起眉毛也有助于营地的气氛。阿纳克莱托扮演的危险强盗的角色也明显夸张，事实上，这需要一定的表演——城镇居民必须相信威胁，才能对它感到恐惧。此外，当阿纳克莱托回来时，这种情况会增加，他应该是在寻求原谅，但实际上是在假装忏悔。

在表演方面，重要的是阿纳克莱托唯一的异性恋浪漫时刻完全是为了表演。在得知基奥神父对阿纳克莱托的爱后，阿纳克莱托试图亲吻她。她拒绝了他，他承认他只是试图拥抱她，以证实他的怀疑，她爱神父基奥。Anacleto把Keogh神父和Locha推到一起是出于他自己的目的，而不是对这种关系的认可。缺乏异性恋的浪漫并不一定意味着我们必须假设存在同性恋，但除了电影的阵营基调之外，电影的一些对话也支持这样的解读。Anacleto告诉Locha“爱上一个你不能拥有的男人一定很伤心”，他“理解”这一点。这让我们从某种角度来看待电影的结局，阿纳克莱托和基奥神父在死亡中团结在一起。这两个人对彼此的任何激情都被认为是不可能的。

我们还评论了与博加德的银幕和明星形象有关的电影。在上次放映的间隙(诽谤),歌手不是歌，博加德在1960年出演了两部电影:穿红衣服的天使(Nunnally Johnson)和永无止境的歌(查尔斯·维多;乔治·库克)。前者是意大利和美国的合拍片，后者是美国电影诽谤的美国/英国的合作生产。博加德在两部作品中都扮演了国际角色:西班牙前天主教牧师和匈牙利作曲家弗朗茨·李斯特。因此，博加德的墨西哥强盗扩大了他的不同民族的角色。从现有的同时期粉丝杂志材料来看，情况似乎是这样的是歌手而不是歌和博加德(Bogarde)的作品在法国比在英国更受推崇。英国电影学院收藏的德克·博加德杂志包括两本这一时期的杂志，广泛地报道了电影和博加德:Cinemonde(1961年4月11日)及电视影视剧(1961年9月15日)。(你可以在这里阅读更多关于BFI德克·博加德收藏的目录:www.normmanetwork.com/)这预示着博加德在20世纪60年代末的欧洲电影，以及他自己大约在同一时期搬到法国。

除了博加德的国际吸引力，是歌手而不是歌建立在博加德银幕形象的模糊性之上，因为阿纳克莱托，至少在电影的某些部分，似乎已经从坏的一面跨越到了好的一面。在整个学期中，我们已经注意到博加德是如何同时扮演英雄和恶棍的。博加德扮演的流氓以斯帖的水域没有刻意抛弃女主，而在猎杀他的逃亡杀手体贴地照顾着一个小男孩。在诽谤博加德研究了两个角色:一个试图杀死另一个，失去记忆的问题意味着幸存的人仍然不确定自己的身份。

更具体地说,是歌手而不是歌扩展了诽谤的同性恋，尤其是对营地的感情。歌手不是歌的同时代的接受表明，它是关于阿纳克莱托和基奥神父之间的激情的解释不仅仅是一个现代的读本。在1961年11月的英国电影及拍摄美国著名影评人和评论员雷蒙德·杜尔尼亚特(Raymond Durgnat)也这么说，不过他说的是在社会对这个话题保持沉默的背景下。虽然这并不一定是一个广泛持有的观点(即大多数电影观众的观点)，但值得考虑的是，它与博加德的观点有什么关系下一个电影,受害者．巴兹尔·迪尔登(Basil Dearden)执导的这部开创性电影讲述的是一位已婚同性恋大律师(博加德饰)的故事，其片名就表明了影片的同情态度:在男人之间的性行为在英国被定为犯罪的年代，影片并未将主角视为犯罪者。受害者六个月后被释放是歌手而不是歌．有趣的是，在当时和现在，我们是否可以将罗伊·沃德·贝克的电影视为同性恋和营地主题的延续诽谤或者是倒退的一步(有刻板的角色和两人的死亡)受害者的处理这件事很敏感。

很难知道一场表演有多少是出自演员之手，有多少是剧本中已经出现的，或者是由导演或剪辑促成的。我们可以考虑的其他信息是博加德与是歌手而不是歌而且受害者．而博加德则在争取受害者,他只在是歌手而不是歌这是他与兰克接触的最后一部电影。导演兼制片人罗伊·沃德·贝克显然也对这部电影不感兴趣。BFI德克·博加德(Dirk Bogarde)收藏的一篇报纸文章记录了这两个方面(尽管官方网站上没有)。马修·斯威特对罗伊·沃德·贝克的采访出现在独立的审查在7号^th2003年2月。博加德尤其不同意让米尔斯扮演牧师，他认为Locha爱上的人应该由一个年轻的演员来扮演。

具体来说，在如何影响博加德的表现方面，博加德自己声称他“为夏令营做了所有的事情”(在布莱恩·麦克法兰的迷人的1997年对博加德的采访中)《英国电影自传》第70页，从他1992年的作品改编而来60个声音:名人回忆英国电影的黄金时代)．在德里克·科莱特2015年的传记中歌手不是歌的编剧奈杰尔·巴尔钦甚至把影片中最明显的营地情感信号——阿纳克莱托的皮裤——归功于博加德。在他的刽子手，科莱特说博加德从罗马的裁缝那里得到的。这样的制作见解有助于我们进一步构建这部电影，以及博加德的银幕和明星形象，尤其是与坎普有关的形象。除此之外，还有博加德自己的回忆录、其他人的自传、关于导演和电影的作品以及出色的英国娱乐历史项目。这项调查历时30多年，包括对电影、电视、戏剧和广播工作者的700多段音频和视频采访:https://historyproject.org.uk/

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